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如此一来，读书朗朗的学堂便成了辩分是非的公堂，慕容燕啾啾燕语，化解邻里纠纷公平公道，威望越来越高，渐渐，村民视慕容燕的学堂如官府衙门，称之「幕府」。
而小蝶喜爱花草，召集村民在岛上广植花树，并在庄内围出一个园子，培植奇花异草，饲养斑斓彩蝶，取名「蝶香园」，以寓「蝶舞缤纷，花香四季」之意。
一家人常聚园内，一面欣赏蝶舞花香，一面品茶斗茶，名之品茗会。阿朱将厨艺用于制茶，在铁砧上慢火炒制出一种特殊香气的茶叶，并制十余种茶具，煮茶时须摆弄好一阵子，才能品上一小口，名之为「功夫茶」，寓「铁杵磨成针，功到自然成」之意。
虚竹听了阿朱的解释，立时想到歪处，笑道：「那『铁杵』磨来磨去，不是在石头上，而是磨在『莲花座』中，我看倒不如叫『铁观音』比较形象。」
阿朱红了脸，其余女子不明就里，同时吃惊，想不到虚竹突然说出一句含意如此高深的文雅来。而虚竹其实是指阿朱的「观音坐莲」，阿朱自从练成龟息大法，耻毛也成了冰白色，又短又柔，疏密均匀，正似茶上白毫，虚竹每每见自己那条「铁杵」渐渐顿入「白毫」中，欲罢不能，欲速不达，只能渐入佳境，便如铁砧慢火炒茶一般，故有此一说。此后，平儿叫佃户依法炒制，销路极畅，于是「铁观音」之名也流传开来。
受逍遥山庄的熏陶，岛上村民也开始讲求茶术、花术，并格外喜欢沐浴。
偶有名士飘洋过海，夜晚见到岛上灯火点点，白日则见建筑精奇，不禁惊奇之极，登岸拜访，见岛上繁花似锦，景色宜人，人人衣装奇特，悠然自得，日出而作，日落而息，民风淳雅，落日余晖中，男子品茶赏蝶，女子戏水裸耍，无忧无虑如远古赤子。中土开始盛传，在东海太阳升起的地方，有一个人人逍遥快乐的太阳岛，岛上居有长生不老的逍遥神仙。
而虚竹却日渐郁闷，他建成了逍遥山庄，被人称为逍遥王，可他越来越觉得自己不大可心，更也不够逍遥。众女忙忙碌碌各有所好，独他整日游手好闲。
一日，虚竹溜溜达达出了山庄，越走越惊喜，他原对岛民不十分留意，印象中只有初来时见到的土著那样的丑陋肮脏，他也很怕岛上的蛇，因此一直没想过在岛上到处转转，没料到这个荒岛几年间竟然大有变化，村落遍布，还有了许多年轻女子。
虚竹来到一处溪边，躲在石后偷看一群女子浣纱。恰有一个年轻女子落了单，其她女子说笑着离去了，剩这个女子蹲在溪边，挥槌捣衣，身形窈窕，挽着衣袖，肌肤皓白。虚竹瞧着，一股藏了很久的欲望开始蠢蠢欲动，四周山野寂静，花香袭人，他听出自己的心跳越来越快，那与生俱来的原始欲望叫他浑身涨满了久违的紧张不安，禁不住偷偷上前，猛地从后抱住，那女子大吃一惊，见了来人装束知是贵人，惊愕无比。而虚竹一抱住柔软就完全被兽性冲昏了头脑，将女子按在石上，一手捂着她口，一手撩起裙子，寻住穴口硬生生地往里顶，女子挣扎不脱，痛楚万分，经不住如此大物，晕晕醒醒，为减轻火辣剧痛，不得不挺股顺从。
虚竹匆匆射出匆匆逃走。那女子没有大声哭叫，也没有寻死不活，只是可怜兮兮跪倒在溪水中，低声恸哭，清洗下身。虚竹回头见了有些惊疑，回到庄中后一人躲去屋里，心通通跳，这时才回想出那个女子的容貌并非十分美丽，不过他窃喜之极，整日都兴奋不安。
此后，虚竹连连出庄奸污村女。
岛上的年轻女子，十之七八来自高丽，她们风俗好洁，衣裳鲜艳，有的出身舞女歌妓，身姿曼妙，气质不俗。虚竹还意外发现了生有媚眼、胸耸巨乳的波斯异女，他又惊又喜，想不出这些美丽女子是从哪来的，可十分担心女子告上「慕府」，闹得沸沸扬扬，便在奸污之时，表明身份，威胁恫吓。受污女子得知他是逍遥王，大多不以为耻，反暗以为荣。原来高丽扶桑等东海岛国，自来崇仰中州文化，至今仍有借种之习，每隔几年选出本国美丽女子赴中州，择端丽强壮者以荐寝，名曰「度种」。虽然这位逍遥王称之「端丽」十分勉强，但体格强壮颇有雄气，还是她们的地主，自然比寻常中州男子要珍贵。至于那些波斯女子，她们都曾做过女奴，有的生性好淫，有的被蹂躏习惯，尝过逍遥王的粗巨后，恨不能再次投怀送抱。只有大宋女子十分不情愿，但诉状无门只得忍气吞声。
再说香菱每回童身被开苞，她都用白绢小心收集落红，积攒了一大摞，有时拿出来悄悄数一数，用这个方法记录和估算自己还童的日期，在数的时候也往往哀怨一叹，此时她已知亲生父母是什么样的人，不免想父母一个风流，一个好淫，而她作为女儿却一生承受破身之痛，岂不是报应？不过早有女仆将香菱这个奇怪举动传了出去，传言如此这般，便可以像香菱仙子一样永远不老。香菱每每回复童身，岛上人人尽知，因此这个传言，连中州女子也深信不疑。那些受污的少女，若恰有白绢在身，便不忘擦拭落红藏在身上，有的不是处女，但也经不住逍遥王的格外粗大，往往也被刮出血来，便同样拭红收藏。被奸淫女子都较为年轻美貌，肌肤自然较为细嫩，让永远不老的传言似乎更有了依据。渐渐的，岛上女子出门，身上都揣着一块白绢，以备不时之需，而粘着血迹的白绢也成了稀罕之物，有些虚荣女子用经血涂在白绢上，故意露出给人知道。
虚竹由此越发放肆，在光天化日之下随意奸污女子，甚至堂而皇之挨户搜寻，惹起兴致来挟持合家女子一起奸淫。多数女子战战兢兢不敢反抗，有人疼痛难忍而哀求挣扎，自然也拗不过虚竹。女子家的兄弟叔父不得不眼睁睁容忍，过后却不由效仿。岛上渐渐大兴淫乱暴虐之风，常有强暴和群奸之事。有几人不知好歹，竟在港口非礼符敏仪，符敏仪当场杀了那几人，并且将围观之人统统绑到了山庄。
慕容燕一摔手中笔，将这些全部逐打出岛。符敏仪仍愤怒不平，到处巡视，或杀或逐。一时间，岛上人心惶惶，听见符敏仪一声娇叱，小儿也不敢啼哭。
虚竹没有暴露自己劣迹，可心里十分不安，他自是不惧符敏仪，但十分惧怕慕容燕，他始终觉得这个小师妹的眼睛里藏着师娘的魂儿。他向来愤恨女子鄙视，可慕容燕若睨他一眼，他便慌得好生不自在。另外他也不想阿朱和双儿两个口中不说心里却瞧他不起，于是他便以出海散心为由，带二奴悄悄去了扶桑，太阳岛距离扶桑国最近的地方只有五、六日船程，虚竹起因是为了躲避风头，不料大获意外惊喜。
那时扶桑国由上百个部落组成，各部落的习俗并不完全相同，但都崇拜各路神灵，凡是比他们强大的人或物，他们都当作神灵附体而敬奉。沿海的那些部落早听闻了太阳岛上的传说，得闻逍遥王到来，未婚女子在惊魂之中也暗自备好了白绢。有的部落大王对传说深信不疑，主动送女「度种」，恭迎其来，恭送其去。
有的尽管半信半疑，但比较软弱，女子被淫，不闻不问；而较强硬的则暴跳如雷，组织士兵戒备捉拿，可是逍遥王神出鬼没，那些兵士连他影子也拿不到。
有一次，一个部落大王令巫师献上两个「种女」，并问逍遥王还有什么吩咐。
虚竹叫道：「八个丫头！」
巫师吃了一惊，眼露疑虑，没有遵从，只是做了一个手势，示意那两个「种女」脱下衣服。虚竹在大庭广众之下为两个「种女」度了白花花的「种」，雄姿勃勃又大叫了一声：「八个丫头！」
巫师盯着他那硬翘翘的狰狞，眼中露出不敢相信的震惊，连连鞠躬，慌张去挑选女子。旁观者听不懂汉话，但见逍遥王喝了一声「八格呀路！」，两个女子便乖乖就范，逍遥王再喝一声，巫师也狼狈逃窜，他们不由惊奇万分，巫师在他们心目中地位颇高，此事传出，「八格呀路」四字便成了极有威势的一句话。男子在家怒喝一声：「八格呀路！」
女子便像听闻了咒语，脸白跪泣，褪裙伏地，高高敬上光溜溜的屁股。
所以虚竹到了扶桑国，便如鸟儿钻进了山林，用不着担心扶桑女人找慕容燕申诉，随意寻欢作乐，悠闲时喝着艺伎花酒，而忙碌时尿尿都用不上夜壶。有时捉住两三个猥亵调戏，有时挟持一群大发淫威，还叫二奴缝制了兽头面具，这让他显得更加神秘。逍遥王的非人粗壮，连连坚挺，还有飞来飞去的本事，及千变万化的面具，使「神灵」之说越传越玄。由此即便扶桑中少有的贞洁烈女，遭到强暴也甘于忍辱，认为是命里注定的「神遇」。而扶桑女子的淑静柔弱，也颇可激发虚竹的凶悍之气，阳具更加狰狞可怖，暴涨起来几条青筋高鼓，纠结成个个触目惊心的肉疙瘩，连二奴也经受不住，被这些肉疙瘩磨上一回，连着三天脚底都发虚。
虚竹先后去了扶桑国三次，每次都流连数月，第三次时他带上了小蝶的「柔丝索」，遇有不从，便用「柔丝索」绑起，凌空摄去，更叫人传之为神。在一个扶桑拜祭月神的深夜，虚竹闯进了一间神庙，庙内拜祭月神的都是女子，他连续强暴了五十个女子。扶桑女子身材矮小，穴也较为浅小薄嫩。成年女子尚能勉强承住虚竹的狰狞粗巨，而幼女则根本容不下，母亲见了女儿惨状，哀求用自己来替换，却也一样受不住那种肉疙瘩的肆意蹂躏，在女儿和月神前痉挛号泣。
此事让扶桑举国震惊，实力最强大的一个部落发出通文，要求各个部落结成同盟，联合出兵擒杀亵渎月神的逍遥王。不料虚竹已流窜到这个部落，闯入王邸，将大王和护卫们统统点了穴，见王妻王妾的脸�