友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
飞读中文网 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

革命时期的樱桃-第3章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



赖娜耍挂晕蛄舜材亍K艘桓錾恚蛔羽ゐず模趺匆菜蛔帕耍懒似鹄创┥弦路?龋媸俏萋┢炅跤辍P铱魑雅锇敫呒茉诘孛妫蝗蝗硕汲捎憔恕K蚋龉罚硕ㄉ瘢哟蚕鲁槌稣庞兔保叱鑫雅铩<茏抛灾频哪咎荩噬吓锒ィ么缸影崖┯甑呐锒ザず茫钟靡豢樗芰喜及焉呐锉呶稀K械阶约嚎斐陕潮鲅妨耍裁椿疃嫉米约焊桑裁蠢嫉猛丶瘢欢ㄊ裁词焙蚰芘缮嫌贸。裼兔薄⑺芰喜级际撬拥乇呒窕乩吹摹N雅镆彩瞧咀约旱乃郑巳鲈率奔洌谠雌凭晌雅锏幕∩闲藿ㄍ晟频摹7ツ就贰⒖呈髦Α⒕饽景澹约憾郑ǚ看钆铮扛ぷ佣际煜ぃ拐嬗械憧唷?扇盟刂嗨奚幔趺匆膊幌牖厝ァ8障孪缒钦笞樱O旖曳⑺估锼得位埃⑿苟陨缁岬牟宦G馗倍映ず葑ソ准抖氛阉魑疵娴湫汀K闪酥谑钢模蠡嵝』岚づ校跻膊桓宜挂故撸境龈鲂苊ㄑ郏ο湃耍朐读丝矗思乙晕髯旁材的兀杭樗频摹:罄此肓艘徽校客硭跚埃谧约鹤熘屑涮樾〗翰迹滋煲唤业艚翰迹眯『拥奔湟豢榘祝煌寝陕湮偃毡竟碜樱笏9魏樱拱押肱弥σ睹ⅰS捎谒焐咸翰妓酰估镆渤8约罕镄眩蠛粜〗械模翰及炎炱ざ祭屏耍熘椎酶吒叩模钕褚桓鲋硗沸《映ぁW毂唤翰挤庾牛位笆遣凰盗耍珊羿嗌虻谜鹛煜欤贫纪撇恍眩莸娜税殉敉嘧臃旁谒谋亲由希胍顾裸露刈鹄此担骸罢馐悄亩拿┛樱趺凑饷闯敉郏 痹矗贸敉嘧友冒胍棺雒危约旱艚朔嗫樱趺磁蓝寂啦怀隼矗愕么蠡锒汲靶λK嫦斓暮羿嗌Φ萌怂缓镁酰蠹叶继盅崴幌敫∫晃荩追椎蕉永锶ツ郑捎L以叭比丝矗谑牵阉蚍⒌接L以翱丛白印K纠淳筒缓先海裰还卵阋昂祝源永吹秸庑∥雅铮呕畹们崴尚瓜戮妥拧U馐撬淖杂商斓兀潜芊绺郏巧裣删铀梢怨庞圃障性盏暮萌兆印�
  他洗漱完毕,到园子里溜达了一圈。大黄狗在园子西北角狂吠,他赶紧跑过去。只见地面塌了一个大坑,有一米多深,里面露出}的白骨,四周飘荡着腐烂的气息。当地传说,古代这里曾有一座孤庙,庙里有棵樱桃树,为庙中方丈所栽。后庙宇焚于战乱,和尚也都散去。乡亲们看中这里的好风水,把祖坟安葬于此,日久天长,便成了一片坟地。五十年代办公社,该迁的坟都迁走了,无人迁的遗坟也都夷平了,开始种庄稼,由于离水源太远,没多少收成。六十年代末期村大队见大樱桃树长得好,改种了樱桃树。这孤坟野鬼之地,自然无人愿意来。他来时不知道,还以为因祸得福,福星高照,并不觉得怕,后来知道了,也已习惯了。与野鬼共眠,使他少了许多世俗的烦恼,给他一块清新之地。他随手掂起一把铁锨,往坑里填土,随后一想,又停了下来。对,不慌填这坑,要把它留着,这里离门口近,可以吓吓那些偷樱桃的贼和找事的人。
  鲁岩双手扶着铁锨,凝望着那残缺的尸骨,思绪万千。骨头白中泛黑,骷髅显得狰狞,空气中弥漫着淡淡的腐味。他曾有过恶恶的尸臭味么?大地的胸怀是博大的,她滋养着人类,任其繁衍生息,又接纳他们腐烂的躯体,让他们归于宁静,归于长眠,归于这黑暗的世界。这是一个平等的归宿,无论是贵族、君王,还是平民、乞丐;无论你活得高贵、富有,还是卑微、贫穷,都要回到这人生的终点。无穷无尽的争斗止息了,相互之间的践踏消亡了,高贵者与卑贱者殊途同归,化做一缕烟,一片尘,消散得无影无踪,只剩下一堆白森森的骸骨。人生只不过是一个过客,步履匆匆,来世间走一遭。有的客死他乡,什么也没留下;也有的在家谱上留下一个姓名符号,只有子孙去追悼他的亡灵;还有的则已名垂青史,或遗臭万年,在历史的册页里留下了他人生的足迹。历史的评价往往随时代的需要而变迁,好坏自有公论,变成优劣唯权是论,古为今用,史为吾用,翻手为云覆手为雨。他自身的成败已不重要,今天好得要命,明天可能坏得要死。像孔夫子、宋江、甚至岳飞,这些历史上红极一时的人物,不都成了当今口诛笔伐的对象了吗?现在推崇秦始皇的严刑厉法,反对仁爱忠义,倡法贬儒。在打倒孔老二的口号中,孔子的儒家学说被列为封建理论的奠基人,封建社会的维护者,一向尊孔的郭沫若,也溜到反孔那面去了。岳飞成了愚忠的代表人物。《水浒传》中的宋江也成了只反贪官、不反皇帝的投降派领袖,农###动的叛逆者。施耐庵老先生如活到今日,恐怕也只有戴高帽游街的分了。因为历史这丑孃太喜欢打扮,怎么说,怎么是;怎么画,怎么像;怎么打扮,怎么漂亮。有时记忆力不太好,忘性也大,有价值的真东西,早抛到了九霄云外,或扔进故纸堆里,也许已化做一缕青烟,消散在空气中,你急可她不急。
  
革命时期的樱桃 二(2)
他是死于战争、疾病、天荒,还是寿终正寝;他是村民、流乞,还是地主、富农,已无人问津,也无从知晓。他的白骨证实他走完了一生,浮华或贫瘠的一生。他会不会是那个建庙的方丈呢?他所建立的庙宇已荡然无存,他所传递的佛家学说也后继无人,只剩下这棵无意栽下的樱桃树,留下了他历史的痕迹。他的尸骨中既没有舍利子,更没有菩萨的那份祥和,他普度众生的愿望连自己都普度不了。如果他仍活在新的轮回里,是否会怀疑当初的选择,为一个缥缈的理想而奉献自己的一生,到底值不值呢?今天的佛家寺庙被砸的砸,烧的烧,佛家弟子们死的死,逃的逃,还俗的还俗。能坚持信念的,正为自己的吃饭穿衣发愁,他们隶属于剥削阶级的范畴,想当人民公社社员还没人要呢。
  理想是美妙的,生活是现实的;生命是可贵的,死亡是可怕的。人的生死都是无法抗拒的选择,精子和卵子的偶然结合,缔造出新生命,绵延着人类的生息。“龙生龙,凤生凤,老鼠生儿打地洞”,成为当今的流行语,父辈的地位决定子女的命运,出身决定一切。可溥仪是真龙天子,不也沦为甲级战犯?龙变成了蛇,一条笼中的小蛇。人们说那是改朝换代的产物,谢晓燕的父亲在省里当领导,过去也算个封疆大吏,属王侯等级,现在不也是黑帮嘛。“文革”初期还有一种说法:老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋。当年高呼这些口号的人,大都因为父亲倒台加入了混蛋的行列,现在上街看看,知青队里瞅瞅,好汉没几个,混蛋一大堆。龙入浅滩遭虾戏,虎落平川被狗欺,凤凰落架不如鸡,当今正是鸡变凤凰,凤凰变鸡的时代,乱世出英雄嘛!人的生是一种巧合,人的死也无法选择。如果秦始皇死在统一六国之前,唐玄宗死在娶杨贵妃之前,慈禧太后死在光绪戊戌变法之前,历史都将重写。人生与死的偶然性决定着人生历程的偶然性。人生大抵经历一个过程,一个充满艰辛的过程。一个在希望中奋争的过程;一个在绝望中煎熬的过程;一个在长期的痛苦中享受片刻欢乐的过程;一个在永久的孤独中获取短暂荣耀的过程;一个偶然生必然死的过程,谁也无法改变,万岁永远是一种贪婪的奢望。他不知哪来这么些稀奇古怪的想法,总有点神经兮兮的,难怪梦话连篇呢。

()好看的txt电子书
  他回到窝棚里,啃着昨晚舍不得吃的一块玉米饼,大黄狗偎在他身边,他掰了半块饼喂了它。他望着绿阴阴的樱桃园,不知撞见这墓地是不是凶兆?咳,古来墓地都有好风水,藏着好运道,他总觉得这里没给他带来多少好运,也许好运已给死者的后人占走了,自己啥也捞不着。妈妈前两天来信,说一直没有父亲的消息,不知情况如何?很担心。父亲出身于资产阶级家庭,曾出国留学,毕业于德国慕尼黑大学,获哲学博士学位。当时正是二战期间,父亲亲身体验了人们对希特勒的盲目崇拜,以及野蛮的法西斯专制,给德国人民带来的巨大灾难。他的一位导师是位反战人士,临战败前被迫当了兵,亡身于英美联军的轰炸。师母像对待亲生儿子一样照顾父亲,临别时,师母紧抱着父亲痛哭,泪水洒落在父亲的那件黑色的西装上,他一直舍不得洗。那份情谊,父亲每忆起来都热泪盈眶,难以释怀。父亲永远忘记不了那双慈爱的眼睛,那颗把最后一块面包留给异国青年的拳拳慈母之心。
  德国被英美联军占领后,父亲正好毕业。回国后,凭着自己的真才实学,受聘于一所著名大学哲学系任教授,担任系主任,可谓青春得意。五七年他在一次教研会上提出,哲学研究应放眼世界,不能仅师从苏联,马克思的哲学不也来自黑格尔和费尔巴哈嘛。因此,他被列为反苏急先锋,戴上了右派帽子。大会宣布的时候,他看见礼堂屋顶上跌落一束耀眼的白光,正砸在他眼镜上,眼前顿时白茫茫的,啥也看不见,闹得他眼睛疼了好几天,像得了红眼病。于是,他又多了一条罪状,恨社会主义苏联恨红了眼。
  六十年代初,中苏关系恶化。校领导鼓励他戴罪立功,写几篇有深度的理论批判文章。他先后发表《论大国沙文主义的哲学基础》、《苏联哲学界的教条主义现象》等文,在理论界引起较大反响。校长在给他戴上右派帽子的大礼堂,又隆重地在全校大会上为他摘了帽,并官复原职。摘帽大会上,他无意中又看见屋顶上的那一丝光,像一滴水,在空中悬着,晶莹剔透,在热烈的掌声中舞动着身子,秀色可人,充满着诱惑。晚上,他兴冲冲地回到家里,把皮帽往桌上一放,对妈妈说:“摘帽了,得庆祝庆祝。”妈妈高兴�
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!