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景，土耳其士兵无不为之心胆俱裂、斗志全无，只得撤离。对于在弗拉德面前不愿脱帽的土耳其使者，他命令道：“既然不愿脱帽，那就让他永远脱不下来。”于是这名使者自头上帽顶处被钉入铁钉。诸如此类的故事，阻退了强大的土耳其军队。同时弗拉德四世见血发狂之名也不胫而走，“德拉库拉”（意为恶魔）的称号传遍欧洲。他最后死于布加勒斯特近郊战场。弗拉德的暴虐行为为当时许多的编年史家赠加了丰富的素材。现在，他的名字已与吸血鬼分不开了。他拜血作乐的方法更夺取了千万人的生命。
我们最熟悉的，莫过于17世纪匈牙利巴托里（ErzsebetBathory）伯爵夫人的血腥事件了。经过证明，这个向仆人学习妖术的美丽女人在自己的塞伊特（Csejthe）城堡里虐待杀害了300多名少女，并快乐地喝她们的血，甚至把血装满浴缸沐浴，用这来保持自己永远的青春美丽。
不难看出，以上三个都是在贵族阶层的人物，并且拥有金钱、地位及相当的教养气质，这就是在若干年后以其为蓝本的吸血鬼文学作品出现时，对吸血鬼美丽、优雅、气质、诱惑和强大的雏形、并且充满浓郁的情欲色彩。也在这一外衣下，更激发了人们对于吸血鬼迷信这一古老的形式保持旺盛精力的原因之一。
「迷信风气的盛行」
18世纪，理性在启蒙运动下得到了胜利，在这一时期各种迷信严重受挫。相反的，吸血鬼迷信风潮在这段时间里却得到空前的发展，而且俨然成为了社会现象，这现象引起了宗教方面的关注。
不少关于吸血鬼的阐述的学术得到出版，并且在另一方面，理性一派对类似的文章大加批判，从而成为论著间漫长激烈地争论。在这情况下，教会不可能保持缄默，塞农（Senones）修道院的院长卡尔梅（DomAugustinCalrnet）出了一本《论匈牙利、摩尔达维亚等地的附体鬼魂、被开除教籍人、吸血鬼及活尸》的论著。于1746年在巴黎出版，他的本意是驳斥吸血鬼迷信，但书中列举大量有关的例子，引起了人们的争论。
这种论著交战的结果只有两个：第一这类迷信过去在很多地区属于道听途说，而现在则广为人知；第二是所有人都接受了吸血鬼这个词，使“Vampire”得以系统地固定了下来。它的另几种写法是“Vampyr”“Vampyre”“wampire”以及拉丁文里的“Vampirus”。
另外，从当时开始，吸血鬼三个特征也普遍为人所接受：它是一个附体的鬼魂，而不是虚无的幽灵，也不是魔鬼；吸血鬼是在夜里从坟墓、棺材里出来吸食或人的血液得以延续生命的；吸血鬼袭击过的人，死后也会成为吸血鬼。
「吸血鬼不同的能力和特征」
没有影子：属于日耳曼文化的某些地区，人们相信吸血鬼是没有影子的，影子和映像都是灵魂的象征，因而吸血鬼没有灵魂就没有影子和在镜子里的映像。
长而尖利的犬牙：吸血鬼通常通过牙齿切入被害人脖子来吸取鲜血，有些在平时状态能隐藏该特征——这已经变成了吸血鬼最主要的特征之一。
能够变身为蝙蝠：目前吸血鬼总是和蝙蝠联系在一起，而且它们的周围通常有蝙蝠围绕，自身也能变成吸血蝙蝠。
以坟墓和棺材作为栖息场所：在白昼吸血鬼往往在棺材或坟墓里休憩，以尸体方式存在。只有在阳光消失后才活动。这是普遍的没有异议的吸血鬼特征，人们认为吸血鬼惧怕阳光。
其他特征：基于现代在艺术领域对吸血鬼的加工美化，它们还具备以下特征。
男的面貌英俊，体型修长高大，女的则妖娆美丽，它们往往有自己的城堡，而且本身是贵族。这是在中世纪几个历史人物为原形的基础上所衍生的。着黑礼服，并有外黑内红或全黑的披风和斗篷、皮肤惨白，嘴唇红艳，眼睛多为红色且发结很高。手指能变为坚硬的爪子。身体冰冷。有极快的速度，能飞行——有些吸血鬼通晓魔法，并具有不可思议的灵力。力量极大，除了致命弱点外不怕任何攻击，拥有不死之身。有着很高的智慧。
「吸血鬼的伤害」
早期的吸血鬼是纯粹吸取人血的恶鬼，类似于欧洲传说中的狼人。在中世纪以后，尤其是浪漫主义的兴起，吸血鬼因为其独特的存在方式而带有浓郁的性、情欲方面的色彩。其主要攻击方式为吸血，少数存在食人的现象。作为吸血鬼往往能诱惑异性并在不知觉中夺取对方的生命。
“他笑得很暧昧，把一只手放在我的肩上，然后紧抱我，用另一只手抓住我的胸脯。……
我吓坏了，但奇怪得很，我一点也不想反抗他。我怀疑，这是他向我下的魔咒。上帝啊！怜悯我吧！……
我越来越衰弱无力，几乎昏迷过去。我不知道这状况（吸血）还要持续多久……”
（）
“有时候我觉得有只手，轻轻从我的脸滑到脖子。其他时候则是热情的嘴唇在亲吻我，越是靠近胸脯，就越是吻得长久而热烈，但到胸前就停止了。我心跳加速，呼吸急促到要停止，喉咙发出嘶哑的喘息，接着我感觉脖子被勒住，接着便失去了知觉……”
吸血鬼攻击时一般不会让被害人感觉疼痛，在很多吸血鬼作品里被害人（男女都有）很多以微笑幸福的表情成为它的食物。吸血鬼攻击的结果也不同，大致有以下几类：纯粹吸血，被害人被袭击后一般不会死去，也不会变成吸血鬼，但会因失血而虚弱。此方式的衍生是有时候吸血鬼会将被害人的血液吸干而导致人因为大量失血而死去。
代身吸血：在与前一种方式相同的情况下，被害人还会在死后成为吸血鬼，或者如同病毒传播，被吸血鬼攻击的人会在短时间内变为吸血鬼。有说法说类似而成为的僵尸是比较低级的，缺乏自己智慧，成为单纯的嗜血疯子。
「成为吸血鬼的方法」
根据小说及电影：一般说来每个凡人在死后都可能成为吸血鬼，尤其是被开除教籍的人、自杀者、暴死者、巫师、早夭的孩子、以及死后没有进行基督教葬礼的人，有些人是注定的，如出生时嘴里有牙齿，或头上有胎膜的人，眼珠颜色极深或极浅，长着红棕的头发，类似出卖耶稣的犹大，或者身上有红斑。吸血鬼本身也可以有后代，并且，上代的种种能力和特性都将被继承。
另一类说法是被吸血鬼袭击，就可以直接成为吸血鬼，并不断地蔓延——当然这些是属于比较低级的僵尸而已。也有通过特殊仪式，即签定所谓的魔鬼契约而将自己转为僵尸的做法。
最完美的一种说法是，吸取吸血鬼的血液，可以将自己变成吸血鬼，拥有强大而奇特能力的魔鬼。
被纯种吸血鬼吸食血液后可变成最低级的吸血鬼。而变成吸血鬼的人类与吸食他血液的纯种吸血鬼之间有不可分开的羁绊。变成吸血鬼后最终将失去理智，如想不再堕落只有一个办法，就是吸取把自己变成吸血鬼的纯种吸血鬼的血。
还有一种，就是拥有吸血鬼强大的吸血鬼魔法，公爵以上的吸血鬼都有一只魔戒，这只魔戒可以吸取他人的吸血鬼魔法，增强自己的魔力。但大多数吸血鬼不知道这种用法，他们都单纯的以为那是身份的象征，只有少数知道，但知道的大部分那是亲王级以上的，他们没有兴趣去吸别人的魔法。
「卡玛利拉六戒律」（密党所立）
第一戒条：避世第一条传统是最重要也是最核心的血族戒律：避世。违反此传统的血族会受到最严厉的处罚，而整个血族也可能因此受害。
第二戒条：领权中世纪以前的血族大多有自己的地盘，但当代的血族领域通常是指亲王的辖地。有些地方的亲王力有未逮，会将辖区暂时分封给长老们管理，这大多含有政治上的互动意义。
有些年轻的叛逆者会扭曲这项传统的原意，想要结党成派地形成地方势力。就像街头黑帮一样，这些小帮派常常彼此争斗。但只要他们不违反潜藏的戒律和亲王的号令，不让事情闹得太大，长老们并不会在这一点上加以过度约束。事实上，亲王通常会设法让这些街头帮派彼此不合，让叛逆的血族成员彼此压制力量。
第三戒条：后裔这道传统中所谓的长老，本来是指自己的尊长，不过现在卡玛利拉通常解释为该地的亲王。也就是说，如果血族要创造新的血脉，必须徵得所属地亲王的同意。亲王对于新创造的血族，拥有绝对的处置权，他可以承认其资格、纳为己出、将其放逐或甚至杀掉。卡玛利拉赋予亲王这项权力，以控制叛逆者的数量。
第四戒条：责任血族有义务全责照顾自己创造出来的晚辈，直到引介给亲王释放身份为止。在血族社会中，晚辈是被当作孩童一样的教导抚养，尊长必须尽力加以指导教养，使其成熟。一旦被亲王认可之后，晚辈便获得独立之身，拥有和其他正式血族成员一样的权利。当然，被释放的新血族成员如果仍从事一些“幼稚”的行为，便会受到其他血族的耻笑。新血族成员必须以能力证明自己的确有资格成为血族社会中的成｜人。
第五戒条：客尊通常血族很少远行，但是只要进入其他血族的领地，便必须接受其统治。当代的的领地指的就是亲王的辖地，当血族进入某亲王的辖地时，通常必须晋见让其知晓。晋见的过程随不同的亲王而异，有些亲王要求正式的会面仪式，并且必须通报血脉身份，有些则以简单的方式互相认识。进入他人领地未通报的血族，若被发现，通常不会受到太大惩罚，只会被抓到亲王面前质问一番然后饬回。这项传统主要是为了保障亲王的统辖权，因此亲王在晋见之后，通常不会过度拒绝外来者，除非是恶名昭彰之徒。
叛逆者常不愿主动遵守这项传统。另外，Methuselahs也大多不理睬亲王的权力，因为他们通常活得比亲王还长