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她要让这个男人痛苦和颤栗。秦花妮别无选择，她是一家之主，不但要给自己争回面子，还要为男人和家庭撑起门面，这是多少年来的现实逼迫她必须这么做。
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此时的张鸿远确实陷入了极度的痛苦之中：一个自视甚高的男子汉自尊心受到挫伤，是一种巨大的无法在短时间内消除的痛苦。
张鸿远自视甚高有一定的资本。他以大十几岁的年龄差距娶了村里最漂亮的女人；他子女双全、人丁兴旺；他在同辈的兄弟们中社会和家庭地位最高，受人敬慕，一个年近半百的普通百姓能达到如此人生境界，确实是一种荣耀和自豪。当张鸿远成功地为建忠办了婚事儿以后，便又构筑了一个举家欢聚、子孙满堂、父母慈爱子女孝顺、兄弟姊妹互敬互爱、令他人不但不敢小瞧、而且十分羡慕的设想，然而，事出突然，没想到搅茅棒会不请自来大闹一场，更没想到这个闹事的主儿如此蛮横，一丁点不通人情事理。他多想说一说自己的苦处，但说不出来哪。
话到嘴边说不出，会让人难受；事在肚里闷着倒不出来也不好受，而埋在心里憋着、顺不了、也转不过弯来、更难受。
吃过早饭，张鸿远又返身躺在炕上躺了一会儿。几天来，他没心思好好吃顿饭，仿佛什么饭都不值他一吃。
阳光几乎是毫无阻挡地越过春天干枯的槐树枝，将温暖诱人的光芒抹在窗户上，从窗口一尺半见方的玻璃上透出光亮将窑洞映射得很亮很亮。可能是充满朝气和活力的太阳光，赶走了张鸿远身上的惰性，张鸿远躺在炕上排不掉心中烦恼，便起身来到队部。
近些日子，大队队部有一种悄悄地吸引着张鸿远的东西，是什么？他似乎说得出，但又说不清。
能使一个人产生极大的热情和强烈的吸引力的东西有三种：心爱的事业、特别的爱好和秘密的恋情。
但是，大队部强烈地吸引着张鸿远的既不是工作事业，也不是兴趣爱好，而是一个人的身影。
这个人不知什么时候悄悄地闯入他的心中，只有在想到看到这个人的身影时他就会忘记，或者是暂时忘记一切烦恼和忧虑，生活会变得明丽而富有生气。有时这个人的言谈举止，笑容声音会像一根银针悄悄扎在他的心坎上，一种痛苦吞噬着折磨着他的情感，但他却贪婪地吮吸着痛苦中流出的血汁。
他用一种亲切依恋的痛苦掩饰另一种他所憎恨的痛苦。这就是男人永远期待着的，但又是永远无法实现的爱情梦想吗？
不过张鸿远从不去认真澄清这个人在他心目中的位置，不。是不能，还是不敢？张鸿远本人也说不清。
雨点打在香头上——巧啦，大队部一一个人也没有，干部们都去平地打坷拉去了，门上都是铁将军把门儿。会计室也不见那个人的身影，张鸿远的心绪又是一落千丈，连开锁的力气和心思也没有了。
张鸿远走到队部前的石头垒成的座位旁，只见次子建诚和三子建刚从炉场的小道上跑过来。
在队部东南是张鸿远家的一座炉场，炼坩埚土铁，土改时炉场就归公了，只有炉场靠河沿的九棵白杨还归张鸿远。那杨树已是碗口粗细三米多高了，笔直地沿河挺立站成一排，仿佛是张鸿远的身姿一般修长优雅。河水清亮，但很细很小，当流到村口时几乎断流了，离河沿百十米的一道土坡上是张鸿志一排三孔新窑，街门外站着一个三岁左右的小男孩，小男孩眼中噙着泪，望着小道上的两个哥哥，小嘴还不住地喊：“哥哥，不要走！”
这时，街门一响出来一个瘦高的女人，拉长了本已是瘦长的刀条脸，瞪着小男孩低低地严厉地喝道：“叫你妈个死，别叫！”
小男孩呆呆地望着女人，脖子由于惊惧缩了半截子。女人冲着大队部方向恶狠狠地唾了几口，接着她挤出了一些似笑非笑的笑，脸上的神情有点莫名其妙，抱起了小男孩说：“听话，猛子，别跟他们玩，咱回家给你拿甜甜吃。”
小男孩一听吃甜甜——糖，，便乖乖顺从回了院里，这男孩正是过继给婶婶的建猛，那女人便是周玉香。
那从小道上离去的两个哥哥正是下了第二节课，课间休息时悄悄跑来看弟弟的建诚和建刚。小建猛跟两个哥哥玩惯了，一听到老爷庙传来课间活动的呼叫声就会一个人溜到门外瞭哥哥们。
这时，建诚和建刚跑到父亲身边。
“爹，那个那毒虫，不让我们跟建猛耍，哼！硬撵我们走。”建刚抓着张鸿远的衣襟首先告起状来，平日里听惯刘瑞芬她们称周玉香外号“毒虫”，所以也称婶婶“毒虫”。
其实张鸿远刚才也看到了建猛，他瞪了建刚一眼，似乎是责怪儿子说话没大没小，不懂礼貌，他说：“以后你们就少去。该不去就不去，建猛就安心了。”
“爹，没人跟猛子耍，猛子不想让我们走，真可怜。我们想猛子。”建诚的小眼中流着泪说道。张鸿远的四个儿子中，建诚最富有同情心，最仿张鸿远。
张鸿远的眼圈也红了，一语未发，搂着两个儿子，向老爷庙走去。
老爷庙座南面北，背靠大南坡，面朝前头沟和里头沟中间的界沟。
从登云山山脚下流出的河水经过松树垴穿过里头沟，在老爷庙前形成一个盘旋之势，环抱老爷庙。雨季来到的时候，沟里会滚下凶猛的洪流，洪水冲击着老爷庙西侧的高墙，砌墙的石头冲没了，只有一堵穹形土墙，墙上偶尔会长一些开着黄｜色小花的水草和酸枣丛。
老爷庙是文庙还是武庙，上学的学生都不知道。供奉在正殿的圣人早已被毛主席像取代了，人们找到了最现实、最贴切、最能带来好处和灵验的崇拜物和信仰了。传统的迷信和信仰已无法统驭这个时候的老百姓了。老百姓真正崇拜的偶像只有一种，那就是能够统治他们的君主或圣人：当他们的统治者开朗爱民，便将君主和圣人合二为一加以崇拜；当统治者昏聩无能的时候，便崇拜那些早已不在人世的被美化了的圣人，以安慰现实中痛苦的心。
这是个关王庙。现在武老爷关圣人早不知去什么地方躲起来了；大殿里所有能抬得出门儿的石碑已不见了，只有两块宽一米五、高二米多、厚达二十多公分的石碑被立放在大殿的南墙下和外檐下；大殿耳房、正殿、偏殿成了教室和老师们的办公室，武圣关帝的行宫成了当今孩子们的学堂，想必他老人家是不会见怪的。
圣人，是大公无私，爱民庇护天下生灵，肯定不会由于得不到供奉烟火等一己私利而发雷霆万钧之怒吧！
这时课间活动的学生们像花果山上的猴子似的，在庙四周坡上、田里、树上、墙头，你追我打，跳、蹦、拉、拽，乱作一团。张鸿远看着自己的儿子们汇入看欢快的游乐场，心中多少涌起一种快慰，当他转身要下台阶之时，只见台阶下的圆门旁一群稍大点的学生围成一堆，中间围着个人，那人是里头沟的吴志愿。
吴志愿，比张鸿远大一两岁，原名叫吴臭小，五二年参加志愿军赴朝鲜作战时，改名为志愿。战争结束时，吴志愿复原回村。吴志愿性格内向，认真心细，只是个子粗短，一只像被打扁似的大鼻子蛮不讲理地横在那张黑脸上，令人伤心地加重了吴志愿的丑相。然而，吴志愿却暗暗地看上了前头沟漂亮的姑娘张玉兰。但谁也不知道吴志愿心中恋上了张玉兰，也不知什么时候就恋上了比吴志愿小五岁的大脸庞姑娘。
“大脸庞的姑娘人人都喜欢。”村里的人都这么说。当然也就不只是吴志愿一个人喜欢张玉兰。张玉兰脸大、眼大、嘴也大，修长的鼻梁，丰厚的嘴唇，丰厚的胸，对于到了成家年龄而还没有娶上媳妇的年轻人来说，张玉兰的长相和身段是一面魔镜。
然而，那年秋天张玉兰嫁到了山庄村儿，当天下午正在推着碾杆碾谷的吴志愿一言不发，双眼直视前方，泪水一串一串滚到碾杆上，那满是裂纹的碗口粗的灰色碾杆上湿了一大片。
从那天开始，人们才知道吴志愿得了相思病——疯了。从此，以红土崖至山庄村五里地之间为中心，以三五里不等距离为半径的圆形地带内几乎都能见吴志愿的身影：吴志愿不哭不叫、不蹦不闹，天天、月月、年年平静地不住气地四处游荡，走到哪吃到哪，睡到哪，而且还唱到哪，不知吴志愿是在寻找什么？还是在期待什么？
此刻，张鸿远看到吴志愿周围的学生们越聚越多了，庙前的平台上也站了不少学生。
这时，史吉来家的三牛小拿着一块糠面干窝窝片说：“志愿，唱一个《扒碾杆》。唱一个给你一块。”
吴志愿脸上挂着一种永不消失的笑。谁也弄不清那是一种什么样的笑，既不是得意、愉悦、欢欣，也不是嘲弄、讥讽、尖刻，那是一种千军万马的笑中没有的笑，那是万古千年都不曾见过的笑，但那是吴志愿脸上被定格了的一种既有活着的笑意，也有死去的不朽的笑，特别的笑，属于他的笑，只有他才有的，因此也可以称为，伟大而永恒的笑。
吴志愿透过脸上黑乎乎的污垢，这么笑着，眼珠子转动了一下，那是饥饿感和糠窝窝片交汇碰撞之后出现的反映，接着吴志愿伸出了脏污污的手，三牛小将一块干窝窝片放在吴志愿的手里，吴志愿咬了一口，围着的学生们盯着吴志愿将窝片嚼碎并咽入胃里。
突然，一声脆亮优美的歌声响起来了：
吴志愿，扒碾杆
忽刹刹想起了张玉兰
想见你一面面儿真是难
哎呀呀
扑簌簌的泪*儿滴了一碾杆
这就是吴志愿自编自唱的《扒碾杆》，十几里地周围的男女老少都听过吴志愿这段小曲。这段小曲久唱不断，九听不厌，人们会以欣赏山西晋剧