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专栏主义嗔-第29章

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裇OHO当成工作方式——它们凝练、自发,而且长久地沉淀,最后事实性地产生影响。中粮广场正是、正在拥有这样的特征。
  “奇妙的偶然”是它另一个特征。真的很难想象,这个经营粮油的公司是如何不知不觉被时尚覆盖——这便是偶然,是许多外界诸如地段、交通、物业管理、入驻单位特性的“必然”。世界上每一个城市都有“源的代表”并不断地衍化,遗憾的是纽约、伦敦、巴黎和米兰,这些时装之源却逐渐变味,它们对时尚的推动力开始多元,并不再承担责任。
  中粮广场却以“沉默”的方式一直在酿造生活的个性及方式。并且让各种优势的个性和生活方式,在此处以文字、图片与不同人的精神世界碰撞、传播,汇成潮流。这真是匪夷所思的事,每一个到达这里的人带一种方式而来,他们或在汇丰银行账务往来,或在Starbucks啜饮早上第一缕灵感,或在整层家居店对居住生活遐思,或在大厦栏杆默默静立看观光的电梯的滑动……不觉中汇成一股股意识流。这潮流时刻理智、清醒有别于酒吧街的迷狂,和其他消费场所对于潮流的追逐,这里每天组合不同优势人群的个性与智慧,产生新的生活趋势,它如电影一般让人经过留痕,且清楚未来。
   
我想做个开发商
写下文章标题,竟把我自己都吓了一大跳,因为这个标题里暗藏了我诸多不可告人的“公报私仇”。原因是这样的,在我的工作经历中,总是要与许多开发商礼尚往来,我总是发扬追星族般的热情,马不停蹄地膜拜风格各异的地产腕子。在这些过程中,有时我会感到无比惬意,但更多的时候我会在局促的交谈中,瞥见自己人格上的失衡。那时我就很气妥,思维严重短路,一个强烈的念头产生:我要做个开发商,临渊羡鱼不如退而结网!这个想法很让我兴奋了一阵子。
  另一个促使我“做开发商”的原因,也是源自一次采访,我因那位仁兄谙熟《变形记》而佩服得五体投地,见面后其平易的态度更让我受宠若惊。我们揪住一个个置业话题一路死磕,最后我问:你能向想做开发商的人一点忠告吗?他说:没什么忠告,既然他们想做就做吧,没尝试怎就知道自己做不了呢?!就是这句话,我沉重的身体便轻飘了。我做开发商的念头再上一个台阶。
  有想法的人和没有想法的人就是不一样,这是我得出的结论。从此我每一次出门,看见眼前的每一处景物,思维便比以往跳跃得厉害。见到那些色彩斑斓,造型独特的建筑物外立面,一般情况我极力克制,不会手舞足蹈。只是有一次在三环公交上,我看见一圆球状无比艳丽的售楼部造型,因产生过度遐思错过一回车站;有两次我欣赏规划奇特的商业街,与同伴走失。那时我就想,其实我的天赋与他们也旗鼓相,这真是一个富于挑战和创意的美差。
  其实这些都还不算,真正让我对“开发商”一词狂想的,是他们不但可以凝练出经久不衰、广袤、私人化的城邑,还可以让自己衍生诸多“人文气质”,对于后者,我不知道错了哪门子筋,实在仰仗得紧!据我所知,中国大牌的开发商,都是有“文化身份”的。比如冯仑,“诗性开发商”,因为他不但擅长地产功略,还对语言迷狂敏感,他的言语在任何场所均显侵略而煽情,比喻用得出神入化;而潘石屹便是一位天生的散文家,他的慢条斯理和无尽禅意,总让人在不知不觉中领略到“茶满了”的意境;张宝全则是当之无愧的“导演开发商”,这位熟稔小说、剧本、书法,把“蒙太奇”用得滚瓜烂熟的“空间”大师,想一想,就让人觉得生活真的有意思极了。除此之外,还有孟晓苏、王石、任志强等等,在此不表。
  理由很多,也很充分,但是破灭总是很快。当我把我的想法,跟我的朋友与同事们逢人就说时,冷水接踵而至。——就你的那些懒惰、随意、小家子气,做得开发商么?——你再执迷不悟,不但会害了自己,还会让祖国江山徒增大片烂尾楼!哼,我当场晕倒。
  

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精心做梦
前不久博客网站邀我写点介绍,我戏谑:我不是一个做梦的人,而是一个精人做梦的人,招来朋友一句“怕了你们这些遣词造句的文人”。朋友自然是逗乐,但想一想,把犹抱理想人士的“既成熟又年轻”的状态说直白,真的还比较费解。
  梦,在中国有太多的约定俗成,庄生梦蝶、黄粱一梦、梦笔生花、南柯一梦,简直就是一道道的风景。不是毛泽东也说,世上最怕认真二字吗?这“认真”就是精心,就是潜下心来。做梦也讲方式、方法。
  既然要精心地做梦,自然得为梦寻一个“温床”。怎样创造一个良好的居住环境,怎样使梦的萌发更为惬意,是每一个人每一个行业关心的大事——很显然,这更适合跟“住”关系密切的行业——如果艺术是梦的影子,寝具是梦的硬件,那么环保和房地产必是操纵梦的两只巨手——它们从某种意义上限定所有人的意象到底会呈现出一个噩梦,还是一场美梦!
  而在这之前,精神病和心理学家以梦直指现实的深渊。因为照弗洛伊德的观点,梦是从白天所受的桎梏中而来,所有景象与现实对照——“猫的影像象征极坏的脾气,而雪白、光滑的白面包象征赤裸的人体”。更有意思的是,弗氏居然精心地描述过人的身体与居住的微妙关系,“在梦中的幻象,整个人体就用一间房子来代替,而内脏各器官即分别以房子中各部分所代替。在牙痛引起的梦中,一个圆形拱顶的大厅象征嘴巴,而一座往下走的阶梯象征由咽喉下至食道。在头痛引起的梦中,一座天花板覆满蟾蜍颜色的蜘蛛,即象征上半头部出现问题。”——心理及精神学家一直试图从梦的本质梳理现实这本病历。
  但梦的范畴却在不断变化,风云莫测。比如去年7月就产生过一出宏大、典型的梦:中国房地产涌出“梦幻阵容”,万科17英里、上海世茂滨江、华侨城波托菲诺、石家庄金地太阳城、西安紫薇MALL等100多家企业的项目参与“中国地产之夏”活动。所有的材料印制精美,堆积成山,仅杭州地区总重近1吨,而同时中国城市运营商、国际花园社区、中国城市化十大杰出贡献人物的竞争,更趋白热。诚然,这个社会谁都不该站在“局外”,但每一个思维正常的人都希望,这个“梦幻”的最后是一个笑靥。
  梦本无好坏。柏拉图说“好人做梦,坏人作恶”,我们祖先却说“至人无梦”,就是说无妄念的人不会做梦。这些话,都企图从“梦”的好坏,来辨证人的好坏,但梦境却难以明示,以躺屋顶晒太阳滋生梦境,还是优游西藏、云南、乌镇寻觅真正适合做梦的净土,抑或就在烦嚣里沉静,全不是易事。既然人有做梦的天性,既然人终归有梦,那么做得精心些又何妨。
  
都市红灯笼
都市里的生活要想把灯红酒绿拒绝成寡淡一片肯定不太现实,特别是在北京东区这种想法简直属外星人的忧思。一哥们现在忒怕停车东三环,原因是他有停车遭美女袭击的体验,车还没停稳就有妖冶女子窜进来粘乎。“原来世态不炎凉也挺麻烦!”他说,“停车Zuo爱枫林晚,眼睛恼于灯笼花,从车门望去满街门脸闪烁的尽是盏盏风雨飘摇的灯笼啊!”
  在一个城市你愿意住在哪里?是在红灯区,还是清净书香之地?恰巧你还是独身主义者又该怎么办?张艺谋使用红灯笼为何屡屡获胜?灯笼,古代的妓院一个显著的标志,进而“红灯区”成了概括青楼、妓院、烟花巷的一条最性感的理由,令人反思的是中国历史上的灯笼一直是处于公开的合法地带。可见当代社会对红灯笼这个通红、艳丽的名词是缺乏有见地的认识的,以至不知道是该把灯笼藏起来好,还是升起来好。不过对于思维复杂的人们,倒是可以从以下获得一些启发——
  中国人有着最强烈的“红灯笼情结”。在世界的诸多地方,红灯笼专为中国淫民而设,而且为此还要向他们推广普通话,原因自然是把国人作为了最主要的消费对象了。曾有朋友说,有次他在阿姆斯特丹的红灯区逛,娼妓们热情地招呼“嗨,中国人,来吧,可以开发票。”看看人家有多上心!
  还有就是,在扫黄现场有小姐这样说:“国营工一个月最多挣800元,而我碰上好主顾一次就可捞上千元,我觉得还是划得来!”问她为何“下水”,她吐了口烟轻松说:“当人需要钱时,最好的办法就是卖淫,因为这种行业既不用学,而且来钱又快。”——你会觉得这是一种讽刺么?
  马斯洛说幸福是分级别的。而弗洛伊德又说,人类的发展史就是人在性问题上自由日益缩小的历史。从原始的杂居群婚到后来一夫多妻、一夫一妻,通奸与婚外情向来受到指责,无论男性还是女性,性自由都被剥夺到了极限——惟婚内之性合法。如此,文明倒是文明了,但独身主义者、找不到配偶的人、夫妻不能团聚之旅人、婚姻关系名存实亡者,和有婚但性关系不和谐者,迷茫不止!性是人类最基本、最正当的需要,在当代的文明中,在道德纯净的同时,绝不能存在一望无际的禁锢。于是刘达临《中国当代性文化》得到过热卖,学者胡佩诚“性小康”受到追捧。所以当你再次看见那些粉红门脸和酒吧街熙攘人流时,一定要思考一个问题:这个灯笼是徒劳无益地堵而不止、禁而不绝,还是勇敢面对,输导规范,就像年底春节的烟花爆竹,是禁放还是允许其在指定的区域静静燃烧。
  
售楼小姐与算命先生
我第一次见到伊豆,是她刚调到北京。推门进来,她一米六六的个子,背着一个硕大的背包,手上提了两个写有某某花园和山庄的楼盘纸袋。伊豆满脸笑容,好像把整个家都搬到了北京,从此可以快
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