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当然，这种境界王熙凤根本达不到，我也不相信哪个领导能达到。我更怀疑的是，长沙出台的那个《领导干部廉洁自律手册》就能让他们达到。
外来的戏子
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天不怕，地不怕，就怕领导有文化——或者试图有文化。我盯着一些新闻“运气”，不知道制造这些新闻的领导是怎么想的：山东淄博面向全球征集姜太公像，郑州举办黄帝故里拜祖大典，沈阳纪念清军入关360周年，山东运城拟推出关公全球标准像，山西拟将牛郎织女传说申遗，江西纪念八大山人诞辰380周年，陕西纪念武则天下葬1300周年庆典，固原举办成吉思汗逝世780周年研讨会，临沂隆重纪念王羲之诞辰1700周年……
第三篇 贾府官方博客（2）
话说贾宝玉要祭奠金钏，茗烟便带他来到郊外的水仙庵，宝玉对水仙庵的一段评论深得我心：“我素日最恨俗人不知原故，混供神，混盖庙，这都是当日有钱的老公们和那些有钱的愚妇们听见有个神，就盖起庙来供着，也不知那神是何人，因听些野史小说，便信真了。比如这水仙庵里面因供的是洛神，故名水仙庵。殊不知古来并没有个洛神，那原是曹子建的谎话，谁知这起愚人就塑了像供着。”
闲的。
中国地方大，历史比较长，任何地方想找点能热闹起来的事并不难，不是还有个地方的官员号称彼处是孙悟空的故乡吗？有了热闹呢，就会有人去凑。4月中，湖北襄樊有档热闹，可了不得，是“纪念诸葛亮出山1800年”，地方上请来了当红的腕儿，比如易中天（在CCTV讲过三国），比如唐国强（在电视剧里演过诸葛亮），都跟诸葛亮有点关系，被请到襄樊随喜随喜也可以理解。这让我想起王熙凤过生日的时候，说到看戏，老太太说：“凤丫头说那一班好，就传那一班。”凤姐说：“咱们家的都听熟了，倒是花几个钱叫一班来听听罢。”
罪过，罪过。
留下买路钱
山西临汾尧都区村干部带人设卡堵路，挥着小红旗挡住过往车辆要收“买路钱”，一位农用三轮车司机说：“这个地方收费是闫马村的干部让收的，收费没有标准，也不开票，想收多少就收多少，有的10元，有的3元、5元，反正就是看他的情绪了，有关系车多重都不收。”白天收了晚上收，最多的一个司机一天被“收”了500块。（据中新网）
据说全世界收过路过桥费的公路80％以上都在中国，头些年广州洛溪大桥的收费还酿出不小的风波呢。真真让人看不懂了，我等百姓缴完了税还要被收过路费，坐飞机也要收机场建设费，那么那些税……不过也可以理解，贪官抓不过来啊，数数这些年各省市有多少个交通厅长进了笆篱子心里大概也就有数了。
这些且不说，山西这档子事和正式的过路费多少还是有点区别的，正式的过路费至少还有个发票，倒很像贾府的地租车在京城外的遭遇。京城外的差役“把车上的东西不由分说都掀在地下”，跟车的说是贾府收租子的车也无济于事，甚至车夫也被混打了一顿，“更可怜的是那些买卖车，客商的东西全不顾，掀下来赶着就走。那些赶车的但说句话，打的头破血出的”。
贾府当然不会吃这个亏，贾琏当时就骂起来，然后写帖子让家人去官府：“拿去向拿车的衙门里要车去，并车上东西，若少了一件，是不依的。”他们家世袭着两个公爵，当然有底气说这些话，其他小人物只能自认倒霉。
说起来，同样是被低级差役乱查车收费，无论如何现在比《红楼梦》那个时候好多了，只要交了钱，还不至于被没收车，更不至于被打得“头破血出”，起码新闻里没提起这个，算是进步吧？笑笑。
信息遮蔽
和凤凰卫视的杨锦麟先生有过一面之交，相见甚欢，但还没敢到处声称“我的朋友杨锦麟”，怕杨先生说我乱攀交情。无论如何，太喜欢杨先生那种一针见血的洞察力了，比如，出生于厦门的他在2007年5月28日《有报天天读》的时候，说到厦门的PX项目，就一个字：“毒。”
这个项目在我的朋友连岳博客和奥一网上都有介绍，总结一下就是：高污染项目，离市区近得违背了常规，105名政协委员联名上书反对。官府不为所动，还用技术手段遮蔽了市民传递真相和欲集体抗议的短信，并禁止了有相关报道的《凤凰周刊》的销售。
信息遮蔽这件事，在旧时候就简单多了，当时信息传递手段太少是主要原因。《红楼梦》里，说到街头巷尾在传一个帖子，内容是“西贝草斤年纪轻，水月庵里管尼僧。一个男人多少女，窝娼聚赌是陶情。不肖子弟来办事，荣国府内出新闻”，这说的是贾芹在自己管理的水月庵里聚赌窝娼、称王称霸的事。贾府对该传言采取了三条措施：1。 让贾琏、赖大把庵里的年轻尼姑送回家；2。 着贾芹无事不得再进荣国府里去；3。 到各街巷去寻一下，如果有类似的帖子一律删除。
第三条就是所谓的信息遮蔽了，和有人在厦门干的事情毫无区别。但现代社会，信息传播手段如此丰富，凭厦门那一点点阴云还是无法挡住阳光的普照，远在北京的我对那短信的内容都一清二楚，原文比较长，只复制最后一段：“为了我们的子孙后代，行动吧！参加万人游行，时间6月1日上午8点起，由所在地向市政府进发！手绑黄｜色丝带！见短信群发给厦门所有朋友！”谁遮蔽得了？
第三篇 贾府官方博客（3）
贾府在信息遮蔽之余，毕竟还处理了贾芹，剥夺了他办事的机会，相当于撤职；厦门市在信息遮蔽的同时，会怎么做呢？大家都看着。
捐款这件事
《新京报》报道：2007年3月份以来，为了改善农村人居环境等，贵州黔西县在全县展开了一场“捐资助困、奉献爱心”的公益活动，为全县贫困人口捐款。短短两个月时间，共接到捐款1100万元，捐款人数达到15199人。
授人玫瑰，手有余香。这是个老道理，也是个好道理，学习这个道理并认真实践的人，都是高尚的人纯粹的人脱离了低级趣味的人有益于人民的人。
国家还不富裕，2005年公务员们的饭局费才6000亿人民币，没有余力改善农村人居环境，这个时候，大家伸把手，人民帮人民一把的确非常应该，先富起来的人帮助还没富起来的人，从哪个道理上来说，都是好事情。封建社会里大家族的管家王熙凤知道邢岫烟没有过冬的衣服还知道派人送两件过去呢，何况新中国蜜糖里长大的人们呢？
新闻里说：3月上旬，尽管黔西县的倡议书上并没有规定捐款标准，但铁石乡还是倡议按照个人工资的50％进行捐款。铁石乡副书记李章艺说，铁石乡的正科级的捐款标准是每人2000元，副科级每人1500元，“10天内就完成了捐款活动”。
按照个人工资50％拿钱，其实也没什么，国家统计局国际中心的一份研究报告称，2005年我国城镇居民家庭恩格尔系数为，农村居民家庭恩格尔系数为。即使在农村，工资少了50％，恩格尔系数也不过是的两倍，也就是91％，除了吃饭还剩9％的钱买牙膏、手纸之类的生活物件，何况才一个月，为什么有人不认可呢？
让我们来看看不认可的人的下场吧——黔西县铁石乡中学教师罗福兴月工资1951元，按照上述默认标准，应该捐款1000元。但他拒绝捐出1000元，然后接到通知被调往安乐小学任教。“反正就是捐款的事情。”铁石乡中学校长说。
既然如此，黔西县搞这个事的时候还是换个名头好些，比如叫“强制扣款”就比“捐款”听上去合理。王熙凤给邢岫烟送过冬的衣服，可没人强迫她，她不做也不至于被发配到洗衣房做事。
禁止施舍
我的奶奶还活着的时候，至少有一次把乞丐请到家里吃饭。大概是1975年，那乞丐也是一老太，河南或者是山东的，边吃边说：发大水啊，决了口子了，人死光了啊。我不知道奶奶为什么会相信她的话，还陪着掉了很多眼泪。这事给我印象非常深，30多年过去了，画面还刻在脑子里。
按照北京海淀救助站站长的意思，我奶奶做的事是不应该的。北京海淀救助站站长赵长林带着他的工作人员上街发倡议信，倡议市民不要向乞丐直接施舍财物，“我们的倡议主要针对职业乞讨者，希望提醒市民，不能间接纵容和支持不劳而获的行为”。赵长林介绍，2007年8月1日是国务院颁发《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》4周年。（据《新京报》）
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这里面包含着这么一层意思——宁肯让真正的乞丐饿死，也不能让职业乞讨者得逞。如果赵站长的倡议得到完全响应的话，结果肯定会死人。作为救助站的站长，我不相信赵先生发倡议是以饿死人为目的的，但饿死人的推断从逻辑上来讲是成立的。《毛泽东自传》里讲述了一个往事：“于是第二年夏天我们步行湖南全省，走遍五县，和我一起的有一个名叫萧瑜的学生。我们走遍了五县，不费一文钱。农民们供给我们饮，供给我们睡觉的地方。”如果赵站长的倡议早上一些年，我看毛泽东和萧瑜一个县都走不完就该打道回府了。
向弱者施以财物，是自古有之的。越来越多的人认识到，施舍行为关系的双方，施加者会获得更多的快乐。比如说《红楼梦》里，贾母带着儿孙看戏，看到酣处，高喊一声“赏”，于是满台铜钱乱响，老太太哈哈大笑。你说，是受赏的高兴些，还是老太太更开心些？如果我说赵站长的倡议剥夺了很多市民的快乐，他肯定