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烙印吧。而当士大夫暂时把天下从肩头放下来之时，也不一定非要写诗。他们可以选择〃诗意的栖居〃，那应该是可以给随时准备死而后已充电的吧。
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第69节：未名湖是个海洋 文/许秋汉（5）
光阴似箭日月如梭，幻世浮生的游戏已经进入21世纪，地球竟然没有毁灭，人类也还继续生存。我这只梦庄周的蝴蝶终于放弃了游山玩水吟风弄月的浪荡生涯，成为了一名自食其力的劳动者，我自己也不知道这是士魂附体的梦醒过来了，还是翻了个身另起一梦。
虽然双脚踏上了实地，但未名湖泛起的涟漪依然不时牵动我貌似粗放的神经。三四年前，广州的孙志刚事件引起了收容遣送制度的违宪审查，这项草菅人命的制度竟然因此被废止了。消息传来：递交违宪审查建议书的三位公民许志永、滕彪、俞江，都是北大的博士毕业生，其中的滕彪居然就是与我同级的法律系同学，在接受媒体采访时，他说：〃用知识本身推进社会改良，这是知识分子的本分。〃
在滕彪之前，我知道曾有历届北大学子也向国家递交过各种申请书建议书，但就像以生命前途为赌注的行为艺术，他们的谏书和他们的人都如泥牛入海，神秘地消失了。我没有读过滕彪写的诗，今天却忽然发现：与当初的海子一样，他也是从北大法律系毕业，再去政法大学教书。但他没有卧轨，却提交了一份能够造福百姓的有效谏书。能有这样的结果，我想这是北大的荣耀，也是中国的荣耀。而我很乐意无限谄媚地四处张扬：我曾有幸跟滕彪一起吃过饭，他还自称是我的歌迷呢！哈哈，这是我的荣耀。
一两年前，听闻孔庆东师兄为北大特招生的语文考试出题：模仿贪官污吏写一篇检查，要求文过饰非推卸责任，反映出贪官污吏的本色。这个消息也让我兴奋了许久。如今，孔师兄在博客上提问，〃未名湖是个海洋〃是谁说的。尽管网上的朋友们大多回答说是许秋汉，但我知道自己只是写过和唱过〃未名湖是个海洋〃，最初出自哪儿？我也不敢肯定交给我这个接力棒的人就是它的源头。反正在我大学一年级时，看到了一本纪念北大的散文集……《精神的魅力》，其中有篇文章标题叫做〃未名湖是个海洋〃，于是把它写在了这首我自己都唱不好的歌里。〃这真是一块圣地〃，这首歌的第一句，也是这本《精神的魅力》引言的起始句。
很惭愧我没有记住那篇文章作者的名字，不过我想这位前辈不会介意，因为我知道他们与我一样，只是希望用自己的方式，让未名湖水永不干涸，流向四方。
20071209
许秋汉，1991年入北京大学社会学系。著名校园摇滚歌手。现供职于北京某杂志。
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第70节：未名湖是个海洋 文/许秋汉（6）
【附1】
未名湖是个海洋
这真是一块圣地，
今天我来到这里。
阳光月光星光灯光在照耀，
她的面孔在欢笑和哭泣。
这真是一块圣地，
梦中我来到这里。
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湖水泪水汗水血水在闪烁，
告诉我这里没有游戏。
未名湖是个海洋，
诗人都藏在水底。
灵魂们都是一条鱼，
也会从水面跃起。
啊……
未名湖是个海洋，
鸟儿飞来这个地方。
这里是我的胸膛，
这里跳着我的心脏。
就在这里，就在这里，
就在这里，就在这里。
让那些自由的青草滋润生长，
让那泓静静的湖水永远明亮，
让萤火虫在漆黑的夜里放把火，
让我在烛光下唱歌。
就在这里，就在这里，
就在这里，就在这里。
我的梦，
就在这里。
（1993年5月）
【附2】
长 铗
长铗，归来乎。
食无鱼，出无车。
两袖清风为谁忙，
国家不用作栋梁。
长铗，归来乎。
无以为家，无可牵挂。
（）
十年寒窗付东流，
壮志未酬回故乡。
天下兴亡事，
在我胸中藏。
叹望世上满目苍凉，
碌碌奔波空悲伤。
长铗，归来乎。
士可杀，不可辱。
从今后对酒当歌，
乐得逍遥回故乡。
（1995年5月）
【附3】
跋 涉II
风，还在吹呦，
东方已经泛红。
昨夜的寒霜还留在我衣襟。
北斗星已暗淡，
大地就要苏醒。
等待那太阳照亮我的征途，
我的征途。
篝火已经熄灭，
灰烬还在闪烁。
碌碌的饥肠伴我度过无眠的夜。
回想出家门前发下的誓愿，
哪怕山高水深苦煞人，
苦煞人。
放下行囊上路呦，
走在风的前头。
这流水的源头是我生命的尽头。
走到太阳正当头，
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云开雾散的时候。
头顶金光照煞人，
照煞人。
（1998年4月）
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第71节：致中文系07届毕业生的一封信 文/温儒敏（1）
致中文系07届毕业生的一封信（温儒敏）
北大中文系2007届本科、硕士与博士毕业生全体同学们：
你们就要毕业了，请容许我代表北大中文系全系师生，热烈祝贺你们顺利完成学业，走向社会，祝福你们都能拥有一个美好幸福的未来。
昨天，同学们邀请我和系党委书记蒋朗朗以及一些老师参加大家的〃散伙饭〃，〃散伙〃这个词有些伤感，又有些调侃，确实，大家相聚几年，现在要各奔前程了，心里会有些不是滋味。燕园的一草一木此刻都会勾起大家的回忆，你们的青春、生命中最美好的一些部分，已经和北大、和中文系融会在一起了。时间过的很快，我们在这块自由而神奇的土地上学习知识，探求人生的方向，收获了那么多的成就感与欢乐，包括那真挚的友谊和美丽的爱情，当然也有挫折与郁闷，这一切都会让你们毕生难忘。燕园的青春历程，给大家留下的将不止是美好的回忆，而且能成为不断滋润我们人生的精神甘泉。北大已经在你们身上打下深深的烙印，〃北大人〃这个身份会跟随大家一辈子，北大和北大中文系永远是大家的精神家园。从这个意义上说，我们并没有〃散伙〃，我们永远是以北大为骄傲的精神共同体。
你们当中的一部分同学还要继续读研究生或博士生，而大部分同学就要进入社会了。和学校生活相比，那完全是另外一种人生，不管从事什么职业，就此改变了学生的角色，更要对自己对社会负一份责任了。好在你们已经打下比较坚实的学业基础，又有北大精神作为底子，相信在各个工作岗位上可以施展各自的才华，发挥北大毕业生的优势。在临别之际，我想给诸位一些赠言，有些也许是〃老话〃，但这就算是出于做老师的本能，希望自己学生能更加成功，更加完美吧。
现在社会发生巨大的变革，市场经济推动下物质生产力飞速增长，但价值标准有些混乱，社会上污浊的损人心智的东西很多。作为北大毕业生，对此要有一份清醒，要有批判的思维和眼光，有理想主义的坚守。北大毕业生不平庸，是因为追求精神自由而又有向社会国家负责的使命感。我们的国家和民族在重新崛起，问题也不少，对问题的解决每个公民都要有信心又有责任，面对社会上某些腐败的现象，不能大家都抱怨但大家又都参与。北大的毕业生更应当有改造社会的志向，目光放远，从长计议，不尚空谈，从自己做起，一点一滴来改造和建设中国社会。
北大的学生优点很突出，一般比较崇尚个性发展，心气高，善于独立思考，这些都是非常好的素质。我们讲要有理想坚守，自然包括对这些好的品格的坚守。然而北大学生往往因为有独立精神而在社会上显得〃怪异〃，与众不同，如同老校长胡适之先生在题为《知识的准备》演讲中所说的，〃这些特征可能会使你们不孚众望和不受欢迎，甚至为你们社会里大多数人所畏避和摒弃。〃我接触到一些北大毕业生，到了社会上很清高，把普天之下看得一无是处，和什么人都难于相处，那样的清高和任性，如胡适先生所说是会被人所〃畏避和摒弃〃的，结果连生计都可能成问题。即使为个人的发展考虑，改变学生的身份之后，也不能再有当学生时那样的〃任性〃。我们最终的目标还是要改造社会，并让社会理解，因此刚进入社会恐怕要有一些角色转换所必要的〃收敛〃，要了解社会，要带着温情与悲悯去了解历史与国情，理解各种不同类型的人和生活方式，这样，我们才有可能进入状态，也才谈得上如何改造社会。如果我们不满足于当一个〃愤青〃式的批评家，那一定要善于团结人，理解人，有合作精神。任何社会的存在都可能有其〃合理性〃，改造社会是十分艰难的工作，有时还要学会必要的妥协，退一步，进两步。当然，这种〃妥协〃是有原则的，决不是放逐理想与世无争。
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