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周韶打定主意，就从这三篇修道方法开始正式的修道之路。想通以后，心里也畅快许多，正要把手中的书放下，眼角却又憋见最后一页的角落里有一行小字：此书传与有缘之人。范。
看到这个“范”字，周韶才想起来，这本书是从范家的书库中得来的，而且上面已经写了这个字，应该是范家祖上之人流传下来的。传于有缘之人，自己应该就是这句话里所说的有缘之人吧。不过这样的好事不能忘记兄弟，等以后再遇到范真和王尚的时候，也将这本《无上妙要》给他们看过才是。
章七 首次修炼
周韶在打扫范家书库的时候，无意中发现一本道书《无上妙要》。得到这本自述为“天下道经之祖”的道书之后，周韶便开始了他自己的修道之路。
这已经是周韶得到《无上妙要》的三天之后，周韶虽说还在少年，但是也非常沉得住气，并没有因为这一本了不得的道书而得意忘形。在旁人看来，一点端倪都没有，周韶还是如同往日一般，除开每日和范王两家长辈在一起的时候，其他的时间全都用在读书功课之上。只不过没人知道，周韶现在每天回家以后，读的却只有一本书，那就是《无上妙要》。
修习道法这件事情对于周韶来说，完全是一件陌生而又神秘的事情，而他现在得了这样一本道书，也只能按照书上所讲来进行修炼。没有人给周韶讲修道的种种事宜，可以说是迷糊懵懂，周韶就这样开始修炼道法。
在经过之前得到宝书的大起和书中内容缺失的大落之后，周韶也踏实了心情，认认真真的从第一篇《上清大洞真经》开始。
《上清大洞真经》不知传于何年，出自何人，都已是不可考究，但是这一套法决却是在修道界大大有名的。时至今日，在修道界中已经失传许久，估计也只有那些修炼经年，寿元长久的有道之士才听说过这一套修炼方法。
因为《上清大洞真经》乃是上古典籍，所以其中所记载的修炼方法也是和现如今修道界中的各种法决有着极大区别的。创立这一套法决的那位先贤认为，人的身体之内有万千周天，而人们所处的大千世界中更有无数神灵，他的修道方法便是把我们身体内的万千周天和身体外的无数神灵连接起来。
他找出了人体内中最重要的三十九个周天，然后通过存思之法，在每一个周天之中修炼神灵之力，铸就神灵之形，最后修炼至大成者，在体内的这三十九个周天中，都会修炼出一位相应的神灵，到了那个时候，举手投足之间皆有三十九神灵之力。法力至斯，无可想象。
修炼方法如此，《上清大洞真经》也就相应的有三十九章，每一章为一个周天的修炼之法，只需依次修炼，循序渐进即可。通过《上清大洞真经》修炼出来的道家真元称作“上清大洞真气”，据书中所述，乃是一种非常厉害的真元。到底威力几何，就等周韶修炼出上清大洞真气的时候，自然会一清二楚。
《上清大洞真经》所载的存思方法有五种，修炼时分别朝向五个方向，默诵每一方向对应的咒决即可进行修炼。五方咒决分别是：东方《太帝君素语内咒》，西方《天帝君素语内咒》，南方《南极上元君素语内咒》，北方《后圣帝君素语内咒》，中方《太微天帝君素语内咒》。周韶便是从东方《太帝君素语内咒》开始修炼。
这时天色已黑，周韶一切准备就绪，此时双腿盘坐于一个蒲团之上，平神静气，在心中默默的将刚才已经熟记第一章修炼之法再次回想一遍，确定自己完全掌握之后，便开始默念太帝君素语内咒。
周韶第一个要修炼的神灵乃是高上虚皇道君，随着他一遍遍的默念太帝君素语内咒，过去不知多少时间，就看在周韶的头顶从无到有，由轻转厚的慢慢出现一团烟云，云为青色，缓缓的转动在周韶的头顶三尺之处。看来周韶果然当得修道天才之称。这团青色的烟云乃是生于九天之上的元气，通过《上清大洞真经》中的修炼之法将其炼化现形，出现在修炼之人的头顶之上，便叫做辟非之烟。把九天之上的元气炼化成辟非之烟，这就是修炼《上清大洞真经》成功的第一步。
再看周韶，全部身心沉入修炼状态之中以后，他自己也浑然忘却时间，不知修炼了多久，心中忽有所感，抬头看去，就看见那一团辟非之烟，“看来果然如同书中所讲，现在该是下一步了，”，周韶也没多想，自己第一次修炼就可以达到如此效果，只是对照书中所说与眼前所见想同，便知道自己应该进行下一步的修炼了。
凝聚出辟非之烟以后，下一步就是把这辟非之烟从口中吸入，然后经由体内经脉再从泥丸宫送出体外，如此往复循环多次以后，便可将这些辟非之烟炼化为明梁之气，待到将所有的辟非之烟全部炼化成明梁之气以后，那么这第二步就算是成功了。
一切仿佛水到渠成，周韶只是按照书中所言去作，依旧是不知多少时间过去，所有的辟非之烟都被他炼化成了明梁之气，吞吐与口鼻之中。接下来便是第三步，也就是最重要的一步，就是将这些明梁之气尽数送入第一个要修炼的周天——心华周天之中，然后在心华周天里将明梁之气再度炼化，修炼出高上虚皇道君的神灵之力来。
说这一步是最重要的一个环节，因为在这个阶段的修炼过程中，要求修炼者以精微至极的控制力去炼化明梁之气，稍有不慎，不是把之前好不容易炼化得来的明梁之气白白消散，就是会让心华周天受到损伤。明梁之气消散倒是小事一桩，再度修炼即可，但是如果让心华周天受到损伤的话，对于周韶这样刚刚开始修道人来说，非常有可能就是立时毙命的情况。
这些东西都在书中写的清楚明白，所以到了这个时候，周韶不得不打起万分精神来炼化明梁之气。虽然前面的两个阶段都是顺风顺水，没有出现一点问题，但是周韶也绝不敢大意。万事开头难，就算是天才同样会遇到这样的情况，因为太过小心，周韶此前炼化出来的明梁之气此刻已经消散大半，只有很少的一部分被他成功的炼化成为神灵之力。
这种感觉，对于周韶来说，就好像之前全是在黑暗中前行，只是靠着心中熟知的修炼方法去一步步的走，但是在最后成功的修炼出高上虚皇道君神灵之力的时候，周韶的感知中清楚的出现心华周天的所在，就如同黑暗中的一盏明灯一般。
不光是感知到心华周天的存在，更重要的是那一点点的神灵之力，在其出现的一霎间，周韶一下子就察觉到自己好像蜕变了一样，他自己整个人都变得无比玄妙起来。但是这种感觉来的快去的更快，周韶来不及去体验更多，就消失的无影无踪了。
不过周韶心中清楚，随着自己的修炼，那种刹那的玄妙将会永远出现在自己的身上。
章八 修炼有成
周韶开始依照《无上妙要》所载的修道方法开始修炼，果然不愧为根骨奇佳的修道天才，初窥门径就能够顺利的开始修炼。修炼《上清大洞真经》的第一个阶段，便是将修道人自己体内的三十九个周天全部修炼出相对应的三十九神灵之力来。周韶的修炼可以说是进境飞速，只是三个月过去，已经完成全部周天的三分之一，在十三个周天中都修炼出神灵之力来。
天才总是少见，但努力用功却是人人都能够做到的，周韶正是这样，在这过去的三个月中，每日里修炼不断，除过去私塾读书的时间之外，其他的全部精力时间都花在修炼《上清大洞真经》上面，坚持不懈，才能取得如今的成绩。修炼出十三周天的神灵之力，完全可以说周韶此时已经正式踏入修道之门。
随着周韶的不断修炼，修道之后的种种变化也日渐在他身上明显的表现出来。最为神奇的一点是，周韶现在的精神非常饱满，在修炼一个月之后，他逐渐发现自己已经不需要再睡眠休息了。一夜无眠，第二天依然是神爽气清，这种变化令周韶高兴不已，因为这样他就有更多的时间能够用来修炼，于是夜间的修炼从此便代替了周韶的睡眠。
在周韶第一次修炼时候所体会到的那种玄妙感觉，随着他修炼的逐步深入，也渐渐的多了起来，似乎变得更能够把握一些。人常说快乐一事，便是沉浸其中，这也是周韶的亲身体验。每次修道所带来的这种玄妙感觉令他对修道充满兴趣与动力，终日打坐，却也无有丝毫枯燥之感。
这一部记载于《无上妙要》中第一位置的修道法决也不愧为无上典籍之一，周韶一个弱冠少年，修道新丁，在没有师长指点的情况下，一路修行过来，皆是顺途，堪称奇迹。要是换做其他情况，如此修炼一本普通的法决，怕是早都遇到停滞不前，修行无路的情况，也许更严重一些都会走火入魔。而且也是因为周韶本身心思单纯，对修道这件事情持了一颗赤子热心，痛下苦功，心无旁骛，才能如此快速顺利的修炼到这样的境界来。
生活如同古井中的水一般，清净且又平淡，转眼间又是几个月过去，周韶天天都是修炼成迷，不顾其他。今天这个日子对于周韶来说，却是极为重要的一天，因为他的修炼已经到了一个关键之处，那就是第三十九个周天。在这之前周韶的修炼速度是越来越快，身体内的三十八个周天已经全部修炼出神灵之力来，今天便是最后一个周天，冲关成功，便是周韶修成《上清大洞真经》第一层的时刻。
只看周韶此时坐于床榻之上，位居中方，口中默念《太微天帝君素语内咒》。如今周韶修炼时已经无需和开始时一样，默念咒决需要很多次才能引下九天之上的元气。现在只是默念几次咒决以后，就看周韶的头顶就慢慢生出来一团烟云，正是那辟非之烟。这一次出现的辟非之烟乃是黄色，正是厚土之色。
下一步辟非之烟直入口鼻，走脉络，出泥丸，再入口鼻，反反复复，直到所有的辟非之烟都化为明梁之气。这个过程对于现在的周韶来说，也是顷刻之间就能够完成的。一切都和