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非也……非也……非也。
董永心里面并没有看见七仙女貌美如花……便是希望借机揩油的想法。
因为董永心里面真真正正的想法……是把这个貌美如花的神仙姐姐的身体推倒……然后自己（也就是董永）扑到这个貌美如花的神仙姐姐的身体上面……
所以董永一只手搂着七仙女和七仙女嘴巴对着嘴巴接吻……董永的另一只手却是往七仙女身上摸索过去的目的……不言而喻，董永一只手搂着七仙女和七仙女嘴巴对着嘴巴接吻……董永的另一只手却是往七仙女身上摸索过去的目的……就是希望把七仙女身上的衣服扒下来。
毕竟如果七仙女身上穿着许许多多的衣服，董永心里面真真正正的想法……是把这个貌美如花的神仙姐姐（也就是七仙女）的身体推倒……然后自己（也就是董永）扑到这个貌美如花的神仙姐姐的身体上面……效果就是大打折扣不是？
看来董永的父亲董事和儿子董永对比，董永比较父亲董事在性方面不知道强了多少？这件事情也是从一个侧面说明了战乱并不一定就是坏事情，至少对于董永是那样的。
因为战乱……董永的父亲董事不得不带着董永背井离乡。
因为董永的父亲董事不得不带着董永背井离乡……董永的父亲董事不得不把家里面到很多物品放进去地窖里面。
因为董永的父亲董事不得不把家里面到很多物品放进去地窖里面……董永家里面的许许多多的儒家典籍自然也是被董永的父亲董事不得不放进去地窖里面。
因为董永家里面的许许多多的儒家典籍也是被董永的父亲董事不得不放进去地窖里面……董永也就没有办法接触“神交……然后有人”的观点。
因为董永没有办法接触“神交……然后有人”的观点……所以董永也就根本不知道世界上有“两个人搂抱一起然后想想便是可以有子孙后代”的超级功法。
因为董永根本不知道世界上有“两个人搂抱一起然后想想便是可以有子孙后代”的超级功法，所以董永在动情以后任凭本能控制身体。
而男性的本能就是如同董永心里面的想法那样……董永心里面便是只剩下一个想法……把这个貌美如花的神仙姐姐的身体推倒……然后自己（也就是董永）扑到这个貌美如花的神仙姐姐的身体上面……即使是董永也算是儒家中人，一旦动情，也是完完全全的沦陷，把儒家的那些圣贤通通的抛掷一边。面对致命的诱惑，就算是儒家圣贤也是一样难以坐怀不乱【坐怀不乱是一句成语。坐怀不乱有一个典故。坐怀不乱，坐怀不乱，形容男子在两性道德方面情操高尚。作风正派。典故出自柳下惠的故事。关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子？大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里。解开外衣把她裹紧。同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。此外，他为人刚正不阿，得罪权贵。多次遭到贬谪，但不离开父母之邦，所谓“虽遭三黜，不去故国；虽荣三公，不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价。】，何况董永仅仅是只是一个学徒，怎么可能坐怀不乱？
不过，董永一只手搂着七仙女和七仙女嘴巴对着嘴巴接吻……董永的另一只手却是往七仙女身上摸索过去的效果……却是非同寻常的糟糕！
董永一只手搂着七仙女和七仙女嘴巴对着嘴巴接吻……董永的另一只手却是往七仙女身上摸索过去很久以后……七仙女身上的衣服却是一件不少。
为什么呢？
因为董永一只手搂着七仙女和七仙女嘴巴对着嘴巴接吻……董永的另一只手却是往七仙女身上摸索过去的效果……那是“不得其门而入”！
而董永一只手搂着七仙女和七仙女嘴巴对着嘴巴接吻……董永的另一只手却是往七仙女身上摸索过去很久以后……七仙女身上的衣服却是一件不少的缘由……便是天衣无缝。
天衣无缝是一个四字成语，神话传说。仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善。找不出什么毛病。出自：前蜀？牛峤《灵怪录？郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’”【古时候，有个叫郭翰的先生，他能诗善画。性格诙谐，喜欢开玩笑。盛夏的一个夜晚，他在树下乘凉，但见长天如碧，白云舒卷，明月高挂，清风徐来，满院飘香。这时，一位长得异常美丽的仙女含笑站在郭翰面前。郭翰很有礼貌地问：“小姐，您是谁？从哪来？”仙女说：“我是织女，从天上来。”郭翰问：“你从天上来，能谈谈天上的事情吗？”
仙女问：“你想知道什么？”郭翰说：“我什么都想知道。”仙女说：“这可难了，你让我从哪说起呀？”郭翰说：“人们都说仙人聪明，你就随便说说吧。”仙女说：“天上四季如春，夏无酷暑，冬无严寒；绿树常青，花开不谢。枝头百鸟合鸣，水中游鱼可见。没有疾病，没有战争，没有赋税，总之，人间的一切苦难天上都没有。”郭翰说：“天上那么好，你为什么还跑到人间来呢？”仙女说：“亏你还是个读书人。你们的前辈庄周老先生不是说过‘在栽满兰花的屋子里呆久了，也闻不到香味’的话么。在天上呆久了，难免有些寂寞，偶尔到人间玩玩。”郭翰又问：“听说有一种药，人吃了可以长生不老，你知道哪有吗？”仙女说：“这种药人间没有，天上到处都是。”郭翰说：“既然天上多得很，你该带点下来，让人们尝尝有多好呀。”仙女说：“带是带不下来。天上的东西，带到人间就失去了灵气。不然早让秦始皇、汉武帝吃了。”郭翰说：“你口口声声说来自天上，用什么证明你不是说谎话哄人呢？”仙女让郭翰看看衣服。郭翰仔细看完，奇怪的是仙女的衣服没缝。仙女说：“天衣无缝，你连这个都不懂，还称什么才子，我看你是十足的大傻瓜。”郭翰听完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不见了。出处前蜀？牛娇《灵怪录？郭翰》另有一说，是指天竺（印度）人穿的衣服。印度的气候不比中国，在南印度到中印度一带，天气很热，生活简单，一年四季都只穿一件衣服就够了。我们过去讲“天衣无缝”，这个“天”原来的意思就是“天竺”。汉代翻译的音与现代不同，唐以后翻成“印度”。当时印度衣服的大概式样，我们这个时代到泰国边境还看得见，就是一块布，身上一围，就是“天衣”。不需要像我们的一样用针线缝起来，当然无缝。】这样一来，董永一只手搂着七仙女和七仙女嘴巴对着嘴巴接吻……董永的另一只手却是往七仙女身上摸索过去的效果基本为零。
接下来会怎么样呢？
第一百八十六章 春光无限好
幸好，七仙女很快便是知道了董永心里面的想法。
因此，七仙女打算满足董永的小小的要求。
于是，七仙女主动把身上的天衣变化成为了凡人界普普通通的女性服装。
如此一来，董永总算是“功夫不负有心人”。
董永一只手搂着七仙女和七仙女嘴巴对着嘴巴接吻……董永的另一只手却是往七仙女身上摸索过去……总算是找到了门路。
历经千辛万苦，董永一只手搂着七仙女和七仙女嘴巴对着嘴巴接吻……董永的另一只手却是往七仙女身上摸索过去……总算是找到了七仙女衣服的开口。
董永一只手搂着七仙女和七仙女嘴巴对着嘴巴接吻……董永的另一只手却是手忙脚乱脱七仙女身上的衣服。
……
七仙女身上的衣服脱下来以后，展现在董永面前的是一副超级……春宫图。
顿时，董永是两眼发直。
不过，即使是董永看着七仙女美丽无比的身体两眼发直，董永的两只手却是在本能的支配下给自己（也就是董永）脱衣服。
七仙女则是笑嘻嘻的看着董永的两只手在本能的支配下给自己（也就是董永）脱衣服。
七仙女的这样一副模样更加刺激得董永两眼发红。
很快，董永也是脱得一丝不挂。
然后，董永便是朝着七仙女扑了过去。
董永很快便是如愿以偿。
董永先前心里面的想法是……把这个貌美如花的神仙姐姐（也就是七仙女）的身体推倒……然后自己（也就是董永）扑到这个貌美如花的神仙姐姐的身体上面……
现在，董永果然把这个貌美如花的神仙姐姐（也就是七仙女）的身体推倒了……然后董永果然扑到这个貌美如花的神仙姐姐的身体上面……
这种情况发生算不算董永如愿以偿呢？
“人逢喜事精神爽”。
董永正是因为顺顺利利的把貌美如花的神仙姐姐（也就是七仙女）的身体推倒了……然后顺顺利利扑到貌美如花的神仙姐姐的身体上面……使得董永格外有成就感。
所以董永非常非常的兴奋。
董永因为顺顺利利的把貌美如花的神仙姐姐（也就是七仙女）的身体推倒了……然后顺顺利利扑到貌美如花的神仙姐姐的身体上面……使得董永格外兴奋（或者不是兴奋，而是亢奋），因而使得董永在美如花的神仙姐姐（也就是七仙女）的身体上面……播种起来也是分外有劲！
顿时使得七仙女娇呼连连。
一时之间，董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树的树干里面的一个房屋一般的树洞中……是春光无限好！
当然，董永之所以在美如花的神仙姐姐（也就是七仙女）的身体上面……播种起来分外有劲，因为董永顺顺利利的把貌美如花的神仙姐姐（也就是七仙女）的身体推倒了……然后顺顺利利扑到貌美如花的神仙姐姐的身体上面……使得董永格外兴奋。只是之所以董永在美如花的神仙姐姐（也就是七仙女）的身体上面……播种起来分外有劲的缘由之一。