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命运如牢笼,当你看到希望时,却发现它早已锁死在牢笼中,每每如是,令人唏嘘。
好在神仙府中岁月长,安伯尘还有许多时间去想办法。
寻了一处天陨,安伯尘和三神君围坐其间,三神君听了安伯尘所言,也是眉头频蹙,苦苦寻找起解决之法。
“居士可知,我们为何出府必死?”
漫长的沉默过后,水神君笑着道。
抬起头,安伯尘看向水神君,却发现她的目光前所未有的明澈,似能洞察本心。
下意识的,安伯尘别过头。
“别说了水神君。”火神君面露尴尬,低声叫唤道。
“居士其实已经想到了,只是不敢深想下去罢了。”水神君不理会火神君,自顾自的说道:“舍与不舍,只在一念间。”
“哼,好你个水神君。你万万年前初来时,便打这个主意,如今竟又唆使居士,你,你真是本性难改!”火神君大怒,起身指向水神君嚷嚷道。
风神君面露尴尬,想了想,还是坚定的做他的墙头草,继续一言不发。
眼见水神君和火神君大眼瞪小眼,互相不服的斗着气,安伯尘哂笑一声道:“水神君的意思,本居士明白。”
闻言,水火二神君同时沉默下来。
火神君狠狠跺了跺脚,冷着脸坐下。
水神君则半信半疑的看向安伯尘,难得的一脸复杂:“居士真明白?”
“从前或许还不怎么明白,可看了一卷《南华经》后,我忽有所悟。”
安伯尘淡淡说道,手中不知何时出现一本书卷,翻页而观,三神君不敢打扰,静静等候。
不多时,一卷《南华经》已看罢。
《南华经》中各种荒诞不经的故事,初读有趣,再读回味,三读令人深思,只觉那些故事看似荒谬,实则却像真实发生过的一样,是真是假实难辨别。
《南华经》中许许多多故事,所传达的只有一个道理!
齐一万物,莫强分别。
换而言之,便是人与万物的平等。
这种平等又并非佛家所言的平等,佛家视万物为子弟兄妹,不吃荤,禁杀戮。撰写出《南华经》的那位大贤显然做不到佛家这种程度,他也杀人,也犯荤腥,他所言的平等是一种广义上的平等。将自上而下的等级打破,天地与我并生,万物与我为一,高贵者并非生来高贵,贫贱者并非生来贫贱,而是后天努力的缘故。
这种玄而又玄的平等观点,安伯尘并不怎么赞同,可其中“齐一万物”的观念却颇合他胃口。
并非简简单单的天人合一,而是另一种更高远的心境。
看破天地间的等级秩序,星辰再高远,天地再广阔,仙神妖魔再强大,也可一念通达。
否则,天外有天,人外有人,如那个“念头”所言,修为境界之上永远还有下一个境界。有时候追求等同于自缚,从一个牢笼进入下一个更大的牢笼,穷尽生生世世也不可能得到真正的自由。
万物与人相齐,同时生存于秩序之下,就算攀登到万物之巅,掀翻这一方天地的秩序,还会有另外的秩序等待着你。
一心追求最强,想要凌驾万物之上,其结果只会是一个疲于奔命的孤家寡人。
超脱不了万物,强者也弱。
若能超脱万物,看破一切后,不强也强,天地莫敌。
神仙府中,安伯尘终于将《南华经》看了个通透,从修行之初到现在,一直苦苦追寻的那个疑问也终于有了眉目。
仙凡之别何求?
安伯尘既想追寻仙人的逍遥自在,又不想离别凡尘的乐趣,时不时总会纠结一下。
而今在《南华经》中找到答案,虽然还有些模糊,可安伯尘相信,他总有一天会寻找到那条真正属于自己的道路。
“也不知道这经书的著作者如今怎样了。都说远古时候的天地第一是第一世家的家主,可《南华经》不见得比《君子道义》差才是,修炼到最后超然万物,天地莫敌。”
安伯尘喃喃自语着,目光落于经书最后一篇故事上,久久没能收回。
那最后一篇故事题名圣人不死,大盗不止。
安伯尘没有经历过那个圣人辈出的天地鼎盛时期,自然不知圣人为何,更不会知道,撰写《南华经》者在他刚成就圣人的那刻,便被《君子道义》撰写者一剑斩杀,最后一篇“圣人不死,大盗不止”也是《君子道义》的撰写者代书,所言的正是他们间的故事。
某种意义上来讲,《南华经》撰写者并没能完成他最后的修行,却用自己的生命谱写完了那卷《南华经》。因此,他没能做到真正的超然万物,在那个追求圣人和斩圣的年代里,又有谁能真正回归本心,坚持自己想坚持的?
安伯尘已有自己的周天之道,得悟《道德经》与《南华经》乃是锦上添花,如今的周天之道中又添加了两道,一是虚静远,二是齐与万物。然则道途漫漫,如今的天地已然开始由衰转盛,新一轮强者的争锋即将开场,人心扭曲于利益,毁于争斗,安伯尘能否守住道心,坚定的行于他的大道上,却还是未知。
“居士,你悟出了什么?”
等了许久,火神君有些按捺不住,紧张的问道。
“我悟出了神仙府的修行方式。从无到有,从有到无,回归自然。”
安伯尘平静的说道。
斩获前无古人的神仙府,是安伯尘这一生的运气之始,也正因如此,没有参照的情况下,他只能走一步算一步,自己摸索着神仙府中的种种玄奥。
助李小官修炼神仙府,算是安伯尘的一个突破,现如今小官也即将拥有神仙府,这说明神仙府的修行方式是可行的。
而作为始创者的安伯尘,有必要为神仙府的修炼方法做一个总结。
天降大机缘,得一神仙府。
神仙府中问神仙,世事无常终有尽。
神仙府不可能一直存在,安伯尘进入神仙府的次数越来越少,便是征兆。
诚然,安伯尘难以进入神仙府的原因是“水火修行术”和“炼气术”这两种功法的并存,而他今日得到《道德经》悟出虚静远,也可以通过此等心法做到无欲无求,重进神仙府。
可回顾将近两百年的修行生涯,安伯尘心知肚明,就算没有“炼气术”的存在,也会降下厄运阻止神仙府继续存在。秩序存在的意义便是矫正纠错,神仙府的修行者对于秩序是极大的威胁,冥冥之中所存在的秩序自然不会让其好过。
而修炼到后来,一旦想不通,极容易因为无法进入神仙府而饱受煎熬,道心生魔。
得神仙府是逆天机缘,从无到有,从有到无,机缘也会走到末路。
“居士,你可要想清楚了。就为了化作三蛇,逃离小岛而恢复我们的自由之身,放弃神仙府,可值得?”
水神君复杂的问道。
三神君之所以离开神仙府必死,只因为他们臣属于神仙府,离开神仙府,便等同于没了他们生存的土壤。唯一让他们离府而不死的方法,就是让他们恢复自由之身,和安伯尘平起平坐,重归人身之外的大周天。
“哼,你不是一直想离开,现在装什么假惺惺?”火神君忿忿的盯着水神君。
水神君摇了摇头,强挤出笑意,并没说话。
她生性自由,原本便是人丹所化的无形之水,早有脱离神仙府,重归天地的意图。然而在神仙府的这些年中,水神君为安伯尘所折服,渐生感情。因此既想离开,又觉不舍,心情很是复杂。
“有什么值不值得。得你们相助,让我两百年不到便企及真仙,且悟出周天玄奥,道途无虞。”
安伯尘笑着道,语气忽然一转:“让你们重获自由是迟早之事,不过并非今日。”
安伯尘还有许多事要做,放三神君离去,神仙府便不在是神仙府,安伯尘也没了修行速度的保障。虽说已知三神君的离去是必然,却也不急于今日,更不会舍本逐末,为了获得君子国的信仰之力,而在这时便将神仙府放弃。
三神君同时暗舒口气。
他们虽生存于安伯尘体内小周天,却也都渴望天地大周天。然而他们也都知道,在天地周天中,还有许许多多仙神妖魔也看不见的本源神君,他们此时回归天地,也难以与那些神君相争。还不如继续在安伯尘的神仙府中修行,随着安伯尘的修为渐涨,他们的本源力量也会随之提高,若想和那些本源神君一争高低,越晚脱离神仙府越好。
“居士说了这么多话等于白说,到头来还是没能想出逃离小岛的办法。”
火神君幽幽说道。
“你怎么知道,我没有想出破解之法?”
闻言,三神君面露喜色,期待的看向安伯尘。
“我刚才所言,和逃离小岛的方法大有关系。”
安伯尘道,目光越过周天星辰,落向下洞天的东西二山间。
“一会儿三位陪本居士演一场戏。若是成了,既可以骗过那个念头,又能瞒天过海,骗过天地秩序。”
第500章 风水火雷压三蛇(完)
被扩大后的神仙府共有上中下三方洞天,对应安伯尘体内周天三丹田。
在下洞天中屹立着两座山头,共同支撑神仙府,一座代表文武火修行术,另一座代表炼气术,二者缺一则神仙府不保。
此时安伯尘和三神君正悬浮于两山之间,遥望漫漫周天,同时缄默着。
“居士,你确定要这样做?”
火神君嗫嚅道,满脸惆怅。
“我说小火儿,你平日里对我倒是敢打敢骂,居士让你帮个小忙,你却唯唯诺诺起来,是不是男人?”
水神君娇嗔一声,不满的瞪向火神君。
“你……怎么着,我本来就不是男人。”
火神君词穷,口不择言道。
话音落下,众人皆笑。
火神君其实并没说错,他外貌虽是男子,实则不然。神仙府里的神君们并非人类,也不是妖魔仙神,而是一种本源力量所化的存在。这类存在在天地间也有不少,或高于九天之上,或藏于河泽之末,寻常的仙神妖魔即便运转神目通,也无法看见它们。它们的存在只是代表天地本源,对于天地秩序、万物运转毫无影响,就算它们想要影响也影响不了。
来年安伯尘彻底放弃神仙府,三神君恢复自由,归于天地后,或许安伯尘也无法再看见他们。
美眸轻眨闪,水神君止住笑声,偷偷打量向安伯尘。
虽说距离安伯尘放任他们自由,还有很长的一段岁月,可每每想到,水神君心中便会生