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“封神倒好理解，我们已经想到。至于洪荒，这又是什么？难道是一个全新的设定？”
封神演义，说的就是封神的故事，这个很好理解。但是，洪荒呢？恐怕没有多少人能够知道。
“算不上是设定，其实采用的也是神话背景。我们知道，“千字文”里有一句话，写的是，天地玄黄，宇宙洪荒。这一句话，正是佛本是道所要表达地内容。”
天玄地黄，是为天地初生，天玄地黄。宇宙洪荒者，上下四方谓之宇，古往今来谓之宙。上下四方，指的是空间，古往今来，正是时间。这个宇宙，也就是空间与时间的统一结合体。至于洪荒，就是亘古亘古之时发生的故事。“佛本是道”里面涉及的内容，便有天地初生，宇宙洪荒。其中之洪荒，更是“佛本是道”当中，最为jing彩的一部分。
所以，佛本是道，他开创的流派，正是洪荒封神流，简称洪荒流。
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第三百二八章：中国神话体系
第三百二八章：中国神话体系
“这么看来，陈大的这个洪荒，应该与搜神记写的差不多？”
“搜神记”是“树下野狐”的大作，这位北大的才子，自从创办以来，这一部“搜神记”便在连载。虽说“搜神记”的人气没有陈佳一的前两部作品高，但是，由于该作文笔一流，剧情给力，而且想像力丰富。将中华远古时期的诸多神人，全部写进入小说当中。该“搜神记”问世以来，吸引了不少读者。
“严格的来说，并不是。”
陈佳一解释起来，“树下野狐兄写的洪荒人物，其实与真正的洪荒传说是不尽相同的。但野狐兄很好的将这些大家熟知的传说人物，通过自己的想像力连接起来。而我的这部佛本是道，依据的仍是几千年来流传下来的神话传说为背景。譬如nv娲补天，共工怒触不周山，又有十二祖巫，无数天妖……严格的来讲，佛本是道是将这些神话传说加以整理，成为一个比较有序的中国神话传奇。”
中国有很多神，也有很多仙。有一些是很久很久早就流传下来的，有的是人们杜撰出来的。也有此人在人世之间功德太大，进而由人册封为仙。像包拯，关公……之类，就是由人转化成神仙的例子。但是，如此之多的神仙。他却有些杂luàn无章，而且，各家各派对于自己道教上的仙神又有不同的佛分。再加上，平民百姓自己贡奉的狐大仙，又有龙王庙，土地庙之类，更加重了神仙系列的混luàn不堪，没有一个完整的神仙体系。
譬如西游记一书当中，“太上老君”的地位这也太弱了吧，居然奉“yu皇”的旨意。可事实上，在道家典册中，太上老君的地位是为三清之首，地位何其高也。yu皇只有奉三清符诏，哪里来的三清奉yu皇符诏。于是，佛本是道里面。yu皇在册封周青是为勾陈帝君之时，便有说要向三清通报。不过，yu皇在这其中为了拉笼周青，却是故意没有奉诏。以六御之首的身份，册封周青为勾陈帝君。
到这里，可能大家就已明白。为什么“佛本是道”能够能成为一个流派，就是因为“佛本是道”很好的输理这一个中国神话关系。他将中国历朝历代的神话传说全部纳入其中，组成了一个严谨而又科学的神话体系。
这个体系从鸿均开始，传至三清。
正如佛本是道中的简介一样，一道传三友，二教阐截分。
从此，三清之中，有阐尽世间妙意的阐教，又有截取一线生机的截教。当然，还有一个人族正统，太上老君执掌的人教。
只是，与三清并例的也有很多。洪荒之时，便有nv娲，因为造人，功德成就圣人之位，又有西方两大教主，更有西游记中提到的与三清为友的镇元大仙……更有东皇太一，帝俊之类的天庭掌管。说实话，通俗小说当中，如果没有佛本是道。恐怕一大堆人士，仍在那里争来争去。谁也说服不了谁，可是，一本佛本是道的出现，却是将无数杂luàn无章的思想全部统一。
这与秦始皇一统天下之时的，书同文，车同轨，行同伦，却是一样。至少，这样的神仙体制，后世在网络当中已经实现了这个统一。如果现实当中也能统一，那么，这一部佛本是道绝对能够改变国人的思想观。全国都只认一个教派体制，如西方只认一个上帝一样，国人的凝聚能力，恐怕会大大增强。而不是，一有危难。这个求狐大仙，那个求如来，又一个求龙王……
当然，陈佳一知道，这个任务基本上不可能完成，陈佳一也没想过完成。他只要将佛本是道打造出来的神话体系，传播的更广更远一些，能影响多少人，就多少人，就已可以。
后世评论佛本是道，很是赞赏佛本是道的神话体系。
这一个神话体系影响深远，佛本是道开创之后，后世洪荒流小说当中，就没有哪位作者能够从中跳将出来。就像金庸老先生的武侠样，只要写武侠的，他就脱不了金庸的武侠体系。以至于，后世一大堆写武侠小说的，仍超越不了金庸。同样如此，后世一大堆写洪荒小说的，仍超越不了佛本是道。
这便是佛本是道的厉害之处，比之飘渺之旅，诛仙，某种程度上来说，也都更为厉害。
陈佳一解释了很多，虽然佛本是道当中，还没有开始涉及到这些东西。但是，很多到陈佳一侃侃而谈，他的每一个观点都是新奇无比。他的每一句话语，都是闻所未闻。这简直开创了他们自小的认识观。他们从来没有想过，一部网络小说还能有这么高的思想。
是的，神话传说，宗教思想，有的时候，比之现实文学所体现的价值都会更加广大。为什么古时“百家思想”没有得到很好的继承。虽然有独尊儒术之类的出现，但很多古时思想基本都已断绝，没得传承。反观宗教思想，什么善有善报，恶有恶报，因果二字，影响极其深远。
很多读者来到这里，本是想见一见自己崇拜的偶像就已足够。可是，当他们来到这里，听到陈佳一的发言之后，只感觉碰到了一位高校教授，一个研究神话传说及人文思想的教授。如此一来，心中越发是大为佩服。
难怪“陈佳一”的三部小说都能如此创新，正是因为他对于中华文化的理解，对于中华文化的认知，超过于别人很多很多。所以，他写出来的东西。就算是他认为很普通的事件，放将于大家眼前，都是闪闪发亮，创意实足。这便是真正的作者，就算他不入作协，也没创作什么现实作品。但他所站的高度，比之任何一位传统作者，还要高上几成。
“听了陈大的解释，想必大家对于网络作者的认识，会更加深刻一些。”
这便是网络文学的代表作者。
他们纵算写的不是现实类作品，但他们的思想，恐怕比一大堆传统文学作者的思想，也没见得差。更有天纵其才的，传统文学作者，除了几个泰山北斗，又有几人能够比得了的呢？
“我们很想问一下，佛本是道会如诛仙一样在各个方面推广么？”
诛仙至问世以来，出版就不用说了。先后扩展到游戏，动漫，电影。这是现实当中多少文学作品心中向往的呀。可是，能够在游戏，动漫，电影，音乐全部通过的，现实当中恐怕没有几部。数一数，也就金庸古龙之类达到……对于很多现实作者来说，这些都是梦想。
就连很出名的传统作者们，他们亦只能在出版实体书籍上面下一些功夫。可是，如今社会，这样的书籍影响力已经越来越低。随着电脑的出现，互联网的出现，他们需要更为广大的扩展。如果脱离了大众的实体只能越走越窄，最后被网络小说超过。
现在以这样的趋势来看，传统文学还真有可能应付不了网络文学的爆炸式的前进。特别是诛仙与徐克的合作电影一事，凭着两家公司的实力，恐怕又将是一部“蜀山传”这样的，全球xing电影出现。到了那时，就算网络小说仍没被传统小说认可，但他也是无冕之王。
因为，他已经得到了世界观众的认可，到了那时，国人认不认可，已经没有多少必要了。就像一部如果他得到了世界xing的诺贝尔文学奖。可是，他仍然没有加入中国作协。不知道这样的事情出现，传统一类作者圈，会是一个什么样的表现？
“如果有可能，佛本是道会往一切可以扩展的方向进行扩展。当然，我们也很欢迎，那些有志于扩展网络小说市场的朋友，其中包括动漫，电影，游戏，周边产品……一列系，希望你们能够加入其中。”
现在对于网络小说的扩展上面，只有唐朝公司一家在做。但是，这个市场很大，唐朝公司远远不能消化这么多的作品。像唐朝动漫公司，他现在只能打造出两部动漫。但是，有许多有创意的他们同样可以改编成动漫或是电影或是电视……但是，由于动漫公司太少，或者，有动漫公司却不敢做。
陈佳一现在只能先做起这一块来。如今，陈佳一再度提及，就是想让国内的朋友跟进。
“这可以说是指点方向么？”
上一次陈佳一在杨澜访谈录里，就已指出电子商务大有可为，远远不只是阿里巴巴，淘宝这一个综合xing的电子商务平台。果然，在其后的时间，国内便有大胆的投资者进入其中。像5173及联众世界开创的yào品类电子商务平台，发展很猛，着实令人眼红。
如今，陈佳一再一次到节目当中呼唤。
“我可以说是，就看国内投资者敢不敢去做了。”
陈佳一直接说道。
他倒不怕这个市场被人抢走，原因是这个市场太大太大。多一些投资者进来，反而能更加扩宽这一条道路，将这一个国人一直被遗忘的市场，再度挖掘出来，打造成国内的另一条产业链。成为新世纪国内当中，又一个经济增长点。
是的，陈佳一就是这么计划的，而且也在一直实行当中。只要国人愿意发展，想往这个方向发展，假以时日，定能夺回日本占领的市场。而且，