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堪回首。
他叹了一口气，又摇了摇头，仿佛要驱散心中的不快，他并没有多说，也没有解释，只是告诉我，在庙宇里发现了一块石碑，石碑上一共有两种文字，应该是对照翻译而成的，而另一种文字是也是一种古代神秘文字。但幸运的是这种文字已经基本破译。
石碑上的大致内容是从北方逃难来的一个民族，和这里的民族发生了战争，那个民族的人善于使箭，击败了当地人，并要求当地人世代进贡，否则便遭天罚。老实说，单就石碑来说，并没有什么心意。但这座古庙里残存的石雕，描绘了射日，杀怪兽的故事，正和有穷后羿射日的传说相吻和。
石碑的年代大致在公元前一千五百年左右，这把云南的古文明史往前提高了许多，也就说这两种文字的时代并不比甲骨文短。专家们大致认为，这应该是有穷氏迁移的有力证据，一般来说，对于有穷氏的结局，史学界的主流理论认为，有穷氏重新退回山东，并在商末征东夷的过程中，被征服，但这种学说有一个最大的缺点是，遍查史料，在山东等地商周的封国中再没有有穷氏后代的记载。
如果这石碑是真的，难道有穷氏是逐步南移，逃到了云南。但在进一步挖掘中，里面记载的内容更让学者们迷惑不解，当时有穷氏部族只有五百多人，击败了沿路数万土族，要知道，从山东也好，从山西也好，一个部族能沿路迁移到此处，面对的敌人除了凶悍的土著，还要毒蛇猛兽，就算扛着机关枪大炮，也难打到那里。
挖掘进行的很顺利，但地宫里面的发现更让人百思不得其解，地宫里一处骸骨旁边发现了一个刻有横线拇指大的物体，这个物体金属制成，历经数千年依然熠熠生辉。更让人诧异的是，这个拇指大的物体竟然是合金制成，而它的作用是瞄准器，武器瞄准校距器。
他说到这，我突然想起一件事，徐惠告诉过我们，寻找到的那位搜救队员的遗体中，手里拿着一个合金的圆柱体，这和那一个所谓的瞄准器应该是相连的，看来，陈世安他们执行的并不是简单的搜救任务，真的和传说中的有穷国有关系。
龙随云告诉我，事实上那一个拇指大的物体到底是什么，专家们也没有定论，但由于吸另一种古文字做参考，美国商人手中的书上的文字渐被破解了一部分，主要是指有穷氏系，从黄帝时代受天神眷顾，开始强盛，但从那时起，就开始经营秘窟，至尧时代，后羿射十日，猎猛兽，开始成为诸雄之首。这种经营一直持续到夏时代，有穷氏夺位，后战败，然后分迁，一部分向南，一部分向西。
龙随云告诉我们，由于资料有限，那一种文字被识别的十不足三，许多内容更是连蒙带猜，内容的真实性并不被承认，而有的前言后语之间歧义太大。而在此时，云南又发现一做类似的庙宇，就在那时，龙随云离开组织，开始云游四海。
这小子还真会掩饰，闭口不谈自己杀害队友的事情，我冷眼旁观，也不揭穿。而龙随云有一天偶尔听说，山西候马有一个古老盗墓家族候家被公安机关连锅端掉，主要成员因被盗文物极多而被执行了枪决。龙随云感到事情有些不对，这个盗墓家庭向来极有分寸，行事隐秘，怎么会闯下如此大祸。
他感到山西时，才知道对方家族只有一个三号人物逃了出来，混在了一群青海淘金客之中，他跟踪而至，那个人却精神恍惚，神智不清，但他还是告诉龙随云，他们家挖了一座清代大墓，里面记载了前往地下古国的故事，墓主人原是煤矿工人，一次下矿时，突然误入了一座地下王国，一位美丽的女子送了他一大堆金银财宝，让他发誓决不说出，然后将他打晕，等他醒来，在一座河旁，而金银财宝在身边。
龙随云越说越玄幻，地下王国，美丽女子、金银财宝是不是看聊斋看多了，遇见鬼了吧。我看看周围，想想那凄婉的女声哭泣，难道这里真有女鬼。而山西候马盗墓家族则是深信不疑，在中国，早就有地上三千年文化在陕西，地下五千年文明在山西的说法，山西地下埋藏的文化层次丰富由此可见。
候马候家世代盗墓，便按照古墓上的记载四处寻找，而本世纪初，上党等地加固水库，出土了一些让人目瞪口呆的物品，还有一些奇怪的埋葬方式。候家掌门人感到机会来了，便带领人门来带上党，功夫不负有心人，他们果真在太岳山下发现了一些痕迹，终于他们部分兄弟潜了进去，但几个月后，只有一个兄弟活着回来。
他回来时已经不会说话，但那位兄弟却带回了一个奇怪的东西，候家众人看了半天也没看明白，就在他们准备请一些高人共同参详时，警察包围了他们，核心人员被判了死刑，只有他逃了出来。
我突然想起那些死亡的淘金客，龙随云是问出了想要的东西，还是没有。我在等他说下去，他却突然停往不动，在我们的前面，又是一个平台，上面依旧是成排的头骨，有人的，有野兽的，中间依旧是一座高大的雕像，雕像长发束带，手拿弓箭，如果说前面的那座有穷氏的雕像是安静沉思，那么这一个刚是飞扬洒脱。
如果说龙随云说的是对的，这里真是有穷氏的秘藏之地，那么这里的雕像很有可能是有穷氏的首领，而这些头骨最有可能的是祭祀品，但也有可能是战利品，但是这些动物的骨骸有大部分都显得非常怪异。
第八卷四十章 拉撒路效应
我是学生物的，研究生时兼学了遗传学，要知道做为五帝之祖的黄帝生卒年月据考证为公元前2717—公元前2599年，既距今大约四千七百多年，所以中华才有灿烂文明五千年之说。按考证他活了118岁，道家说黄帝后来成仙，乘龙升天，但在包括《史纪》在内的正史都记载他是死了，葬在桥山。
可是四五千年以前，动物和现在的动物已经没有太大的区别。导师曾经和我讨论古生物和神话传说的关系时，他有一个观点，古代传说中的怪物并不完全是先民的臆测，有很可能是远古生物的遗存，包括龙，他认为古代把龙划分为长腿的，不长腿的和带翅膀，正好恰和了爬行动物的不同种类，也许我们先民看到的正是一些极少数还残存的巨大爬行动物。
生物学中有一个“拉撒路效应”。拉撒路是圣经人物，被耶稣从坟墓中唤醒复活。拉撒路效应是指一个生物体在化石记录中消失了很长时间后的突然重新出现，好像死而复生。研究人员认为，这种现象在哺乳动物和其他脊椎动物的记录中极为罕见。
腔棘鱼的发现就是最有利的佐证，腔棘鱼又称“空棘鱼”，由于脊柱中空而得名。由于科学家在白垩纪之后的地层中找不到它的踪影，因此被认为已经告别世间，全部灭绝了。1938年，偶然出现在南非科摩多群岛的一具鱼骨引起古生物学家的注意，第二次世界大战也没有阻挡科学家追寻腔棘鱼的脚步。在重金悬赏之下，多个非洲海岸先后报告捕获腔棘鱼。
腔棘鱼之所以引起轰动，是因为它代表着水生动物登陆的重要一环。在距今4亿年前的泥盆纪时代，腔棘鱼的祖先凭借强壮的鳍，爬上了陆地。经过一段时间的挣扎，其中的一支越来越适应陆地生活，成为真正的四足动物；而另一支在陆地上屡受挫折，又重新返回大海，并在海洋中寻找到一个安静的角落，与陆地彻底告别了。这个分支就是腔棘鱼，而这个安静的角落就是11000米深的海底。长度接近五米的腔棘鱼就在1100个大气压、光线稀少、寒冷黑暗的环境中生生不息超过4亿年！
导师认为腔棘鱼能生存4亿年，其它的动物未必不能活下来，也许在我们祖先的时代，在深山大泽中还有一些强大的动物遗存。他甚至认为，现在的一些怪物目击报告，可能百分之九十是误认、眼花，但还有少部分可能是真的发现了一些我们未发现的生物，或者是远古生物的遗存。
我本来对他的理论半信半疑，但自从进入了外勤组，我亲眼目睹了我没见过的生物，包括蜥蜴，应龙，还有各种各样传说中的生物，我才知道，世界之大，我们知道的太少了。
难道这些平台奇怪的骸骨都是有穷氏的后代的猎物，而那些人的头骨也是他们的战利品。其中一尊头骨细长，前面有很长的吻，有点象水生的长吻鳄，但个头要大的多，眼也不是在头顶而是两侧，有犬齿。
我正胡思乱想，突然听到一声枪响，龙随云拉了我一下，我抬起头远处似乎有动静，倾耳细听，杂乱的脚步，应该是有人往这边来了。这里四处平坦，并没有什么隐藏的地方。龙随云灵机一动，一指那些庞大的动物骸骨，我们两个俯身钻了过去。
远处的声音越来越大，好象不止一个，我蹲下身子往外看。远处一个人正往这边，他跑的速度很快，状如疯狂一般，他雪白和衣服上到处都是泥渍，大口大口地喘着粗气。他手里拿着一把美式短突，不时地回头射击，仿佛后面有什么东西在追逐他，可是我目光所及，空荡荡的洞穴里地什么也没有。
白衣人跑的速度非常快，但脚步凌乱，身形乱晃，下盘虚浮，显然已经透支了全瘸子体国。眼看就要到平台，他脚下一滑，摔倒在地，这个人就地一滚，反身就是两枪，然后爬起来，可是刚走两步，又摔倒在地。
白衣人突然尖叫起来，端起突击步枪疯狂的扫射，他嘴里发出恐怖的尖叫，似哀求，似谩骂，枪也漫无目标，有一发子弹甚至打在我们躲藏的骸骨上，把我惊出一声冷汗。
他一口气把子弹全部打光，只到再也没有子弹射出，他尖叫的声音更响了，我能看见他原本英俊的脸因扭曲而变形。他突然伸出手，在腰中一按，手中多了一把短剑，剑长约一尺有余，寒光四射。
白衣人大喊大叫，四处乱砍，把利剑当做了砍柴刀，仿佛有个恶魔在身边，不死不休。我看的浑身发冷，手脚发抖，在这阴暗的洞穴之中，莫非真有