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“过嘎纳隧道的时候，好像是八点半，那天，真的很邪气。我记得我进隧道前，没有下雾，出了隧道就白雾茫茫……路上没发现有什么车经过。”猴渣把从进隧道，到发现尸体，来回地想了几遍，他终于想起了那个细节，他急忙说道，“对了，好像有一辆大货车，嗖的一声就过去了，等我看的时候，已经消失在雾里了。”
何晓筝听到邪气，跟他强调了一下：“大雾是因为空气潮湿，气温突然下降而形成的，实际上是靠近地面的云，不含有邪气成分。隧道是从高至低，葬狗坡处于低凹地，雾气容易凝聚，属于正常的天气现象。你还能想起，那辆大货车从你车边驶过的时间和方向吗？”
猴渣抽了口烟，说：“我当时正在听十点新闻，我可以确定。他是超我车过去的，行驶方向应该和我一样，是自西向东行驶。当时，高娃还鄙视我车开得慢。我这人不经人鄙视，一鄙视脑子就大，脑子一大，就和高娃开了个玩笑，没留神碰到了那个怪物，把车划成那样。其实，我也是受害者。”
何晓筝疑惑地看着猴渣：“怪物？除了怪物和那辆大货车以外，还有没有其他车，从你车边过去？”
猴渣说：“没有，正向，反向都没见到有车经过，当时的浓雾还有几米的能见度，不管经过什么车，我都会看到的。我可以肯定，就只有一辆大货车。高娃也看见了，不信，你问高娃，她当时还说它是个蠢物呢。”
“为什么你没看清楚那怪物的模样？”
“这只能说明，那怪物的飞行速度比车太快。”
何晓筝又问：“高娃为什么那么着急去机场，你知道吗？”
猴渣说：“她说是去演出的。当时，她跟我说的时候，哭哭啼啼的，我这人哪都硬，就是心肠软，也没多问。”
何晓筝接着问：“你和高娃关系一直很好吗？”
猴渣听罢想起一事，高娃前段时间一直和他闹分手，到如今，已经是两个月不见人影。若不是急着去机场，也不能哭哭啼啼地央求他。猴渣低着头，暗自琢磨这事，不知道说，还是不说。但想到和高娃往日的温情，猴渣还是帮她掩了过去，说：“她是我猴渣的女人，一直如胶似漆。”
“从嘎纳隧道至葬狗坡转弯处，你有没有见到什么人？”
“我都说了好几遍了，除了一个怪物，还有一个六七岁的小孩！”
“六七岁的孩子？”何晓筝皱着眉头，思索一会儿，心中却疑惑更深，这个六七岁的孩子究竟从哪来的？猴渣怕何晓筝不信，生出什么嫌疑事端来，嘘声说道：“葬狗坡每隔一段时间，就要发生一些诡异的怪事情。这如同天地异变、大规模战争和瘟疫大流行一样，比人们的噩梦更恐怖。”
何晓筝听得纳闷，连忙细问端倪：“什么事情？”
何敬业也觉得好奇，在旁静静听着，只听猴渣清了清嗓子，说：“嘎纳山上有只神鸟，耶那村人都叫它萨满野神，传说这只大鸟，每隔十五年，就会在葬狗坡出现一次。耶那村人视之为不祥之物，他们都说，只要你看到了它的眼睛，它就会带走你的灵魂。我想，我碰到的那个黑糊糊的东西，很可能就是那只大鸟。”
猴渣的不明飞行物的说法，并没有使何晓筝感到丝毫的惊讶和喜悦，似乎这早在她预料之中，听起来好像很神乎，事实上不神乎。抛去迷信色彩，何晓筝并不排除飞禽走兽撞击大奔车的可能性。
“这神鸟跟五六岁的孩子有什么关联？难道大鸟下山，给你叼来个五六岁的孩子？你也知道当时的能见度至少十米，一个孩子的行走速度绝对比汽车行驶速度慢，你怎么能看不到孩子是从哪来的呢？”
“我想，那孩子一定是在我下车以后过来的。当时，满地都是血，我的注意力全在找血源上了……”
何晓筝不再往下问了，她与猴渣的一番对话，在权谋老到的何敬业看来，与魔幻小说的部分情节有些雷同。
何晓筝与何敬业出了交警大队，一路走来，何敬业见女儿一直没开口说话，他十分敏锐地察觉到事情的复杂性，忍不住问：“你也觉得猴渣的话有可疑之处吗？”
何晓筝边走边说：“如果有的话，就是猴渣说的怪物和孩子。”何敬业表情一松，说：“我就知道，你会这么说，那是猴渣想推卸责任的无稽之谈。我现在最想知道的是究竟是什么原因，让你的脸上出现伤脑筋的表情？”
何晓筝说：“说实话，这里面的玄机，我至今还没有参透，如果贸然告诉你，我害怕你的心会跳出来。”
何敬业见何晓筝说话时带着郑重肃穆的表情，他将手按在胸口上，用一副宣誓的姿态跟她说：“没事，我捂上它，有什么天打雷劈的事情，尽管说来。”
何晓筝眉头一紧，说道：“在葬狗坡的时候，我也曾动摇过死者的死亡时间，但回到法医室，经过解剖和各方面检验，结果都显示死者死亡时间是八点至九点之间，而猴渣却能证明张友和是十点以后经过葬狗坡的。案发现场的轮胎印，萧楚格身上的轮胎印，也确实都是张友和驾驶的大货车留下的。这说明什么？”
“说明……萧楚格死了两次？不，这不可能！”何敬业的心没跳出来，但是，咯噔了一下，医学上称这种现象为偶发性早搏。
第四十三章 死而复活
何晓筝并不急着去跟何敬业怎么解释，而是把话题扯开：“十五世纪，欧洲最伟大的画家奥纳多。达芬奇，为米兰城内圣玛利亚修道院斋堂作了一幅壁画，叫《最后的晚餐》。画的是耶稣基督的门徒之一犹大，向罗马当局告密，出卖耶酥的宗教传说。画面正中，坐着的是耶稣，他正在对12个门徒说：‘你们中间有一个出卖了我。’餐桌上坐着的12个门徒，个个神情各异，其中有一个门徒面色惨白，身向后仰，惊魂不定，但是，却用一只手紧紧地握住自己的钱袋。他，就是收受30块银币后出卖耶稣的犹大！”
何敬业疑惑地看着何晓筝，问：“你怀疑是犹大干的？车祸出在亚洲的葬狗坡，不是欧洲圣玛利亚修道院。”
何晓筝继续说道：“我现在不是在和您侃犹大，也不是在说达芬奇，我们是在说死亡和复活，您耐心听着。根据基督教经典《圣经》的记载，犹大以30块银币出卖了耶稣以后，看见恩师被定了罪，他自己良心发现，追悔莫及，在一棵树上吊死。而耶稣被当权者们抓起来以后，按照犹太人的法律，被判死刑，因为他自称是上帝的儿子。当权者们决定用十字架，钉死耶稣。在日出东南时，耶稣被钉上十字架，中午时分，天地开始昏沉下来，直到日头偏西，耶稣才死去。这时，太阳变得一片漆黑。第三天，他‘复活’了。为了纪念耶稣的‘复活’，基督教还专门有‘复活节’。这是西方传说中最为神圣的死而复活。在东方，在我们中国呢？”
何敬业对于何晓筝的这一番言谈，着实有点好奇，问道：“中国没复活节，但有清明节和鬼节，你绕了半天，是想说萧楚格被大货车碾压后还活着？还是想说她阴魂不散？”
何晓筝说：“如果您有耐心的话，可以继续了解一下死亡的界定标准问题：一是停止呼吸；二是心脏长时间停止跳动，一般在十分钟左右；三是脑死亡；四是神经死亡。确切的死亡是四者同时具备。比如脑袋掉了，神经没有完全死亡，身体还会动呢。特别是鸡，砍掉了脑袋，身体还能跑很长一段路，有的还能跑回鸡窝里，没准还能生个蛋出来。”
何敬业听到何晓筝说起砍脑袋，突然想起自己的父亲来，说：“你说的这现象倒也是存在过的，你爷爷做警备厅厅长时，处决过一个死犯，脑袋砍下来后，愣是从刑台走到了你爷爷面前，才算倒下。迷信的人，对这种现象有多种叫法：诈尸、移尸、走影、走尸。”
何晓筝摇了摇头说：“产生这些现象主要原因，是以停止呼吸，也就是所说的咽气，作为判断人死的标志，经过一小段时间很可能会缓过来。可是，张友和驾驶的是十几吨的大货车，这样的货车，从一个瘦弱的女孩身上碾压而过，整个死亡过程，最多只需要两秒钟。我们甚至看不到受害人的表情变化，痛苦几乎是一瞬间的，身体的‘肢解’也几乎是一瞬间的。而受害人手指上的表皮伤痕告诉我们，她有过爬行，而且不是短期的爬行，是经历了非常痛苦的一段爬行后，定格在了爬行的死亡姿势上，并且身上出现了尸斑。有了尸斑，就说明萧楚格是一具尸体。如果一具尸体还能继续做翻身动作的话，我不得不说，这属于非常高难度动作，在上帝那就是复活，在医学上来说，就是僵尸现象。”
“僵尸？”何敬业闻言，不由得倒吸了一口气，当时的表现是面如死灰，站在地上半天不动窝。只要何晓筝的脑袋不出现突然进水之类的意外，何敬业还是愿意和她站在一边的。
何晓筝根本不管何敬业是个什么表情，只管一本正经地说：“僵尸就是能活动的死尸，以活人血肉为食的活死人。在中国，真正的僵尸是阴尸，意思是说，尸体放在阴暗处，会吸收精力和生命力导致尸变，使尸体能够具有一定的活动能力，这就是僵尸了……”
“停，停，停……葬狗坡可以说是个‘集天地怨气，晦气的地方’，但绝不是盛产僵尸的地方，别忘记你是一个科学工作者。”何敬业被何晓筝说得发慌，立刻打断了她的话。
何晓筝很清楚她所说的话，将意味着什么：“如果，您认为我的话，都是无稽之谈，或者迷信学说，那么，下面的话一定有科学依据：英国专家在研究一种自然疾病——埃博拉病毒热时，发现了‘僵尸’现象的奥秘。他们称，‘僵尸’现象，就是一种由这一病毒引起的疾病。人在陷入假死状态后，会忽然苏醒，并且会进入一种极具攻击性的状态，将撕咬所有运动的物体，包括人类和动物。同时，这种疾病会引发内出血现象。在外人看来，这个‘忽然复活的死