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（啊呜啊呜）……可惜镇子都被烧光了，人家没吃没住差点饿死的说喵（啊呜啊呜）……原本还有一位老婆婆愿意供奉咱喵，每天让咱给很多人使用法术喵，然后就给咱吃洒满柴鱼片的饭喵（啊呜啊呜）……可是前几天她出门之后就再没回来（啊呜啊呜）……人家实在是饿慌了喵，所以就出来找东西吃的说喵（啊呜啊呜）……”
数小时之后，祥瑞号船长套间的小客厅了，菲里和蕾妮并肩坐在小沙发上，一边托腮望着面前这只超可爱的猫娘萝莉狼吞虎咽，一边听着她嘴上粘着饭粒，断断续续地描述着自己这几天的经历，然后由菲里执笔记录在本子上。
对于已经饿了好几天的猫神大人来说，菲里。泰勒少将亲自端出的这份军官套餐配给，实在是堪称丰盛。
用蛤蜊、明虾、小鱼与海带炖出来的杂烩浓汤，一看就觉得鲜美可口，金黄酥脆的鱼排被煎得恰到好处，配上洒满了柴鱼片的米饭，以及佐餐的蜂蜜牛奶，让她吃得眉开眼笑，完全忘了一切“食不言寝不语”之类的淑女礼仪，甚至连猫舌头怕烫都顾不得了——由于吃得实在太猛，碗里的米饭顿时如洒水般飞溅而出，不论是她的头发、脸颊，或者是身上的巫女服，全都沾满了饭粒和油渍……
如此狂野的吃法，与她清柔萌音和精致容貌完全不搭调，让两位主人看得不禁为之愕然。
嗯，话说回来，这猫咪好像本来就是以过分旺盛的好奇心，和调皮捣蛋的爱玩天性为特征的吧
通过这一顿丰盛美餐的贿赂收买，菲里很容易就从没什么脑筋的猫神大人口中，套出了她的一应来历。
——这只萌猫娘似乎原本是江户近郊某个集镇的守护神，并且拥有一座属于自己的小神社，享受镇上居民的供奉，在东瀛八百万神之中算是小富婆级别。
然而，在前不久的江户大乱之后，一伙溃散的乱兵洗劫了小镇，并且烧毁了她的神社。法力微弱的猫神大人一时间流离失所，在江户城下町的废墟间遇到一位老婆婆，然后就被视为奇货供奉起来。
由于这时候的江户有很多被火灾烧伤的患者，而瘟疫也已经逐渐出现苗头，这位老婆婆便拖着猫神四处行医赚钱，由此从急于求医的难民们手中，很是聚敛了一大笔财富……
可惜这一场瘟疫实在来势凶猛，以一只小小猫神的本事，根本救不了几个病人，也扭转不了大势——接下去疫情日益剧烈，老婆婆或是觉得再待下去不安全，便卷着钱财独自溜走；或是不幸遭遇暴民打劫，突然惨死在了某处……
于是，这只猫娘又没人饲养了，只得自己跑到满是死人的街坊内，很辛苦地走家串户地找东西吃……直至被菲里逮到。
当然，按照猫神大人的说法，这不是偷，只是拿而已。因为原本的主人都已经病死，再也不需要吃东西了……也幸好这货是个神，要不然竟去吃瘟疫死者家里的食物，只怕是早就被感染上了……
——菲里皱着眉头，扯开一只原本放在猫娘袖子里的小包裹，里面的饭团已经散发出馊味，糕饼表面覆着绿色的霉斑，而萝卜、玉米和番薯也是烂得不像样子……这种东西吃下去真的没关系？
根据猫神大人这几天一直没遇见任何活人的经历，菲里已经可以基本确认，曾经居住着百万市民的江户城下町，如今已彻底沦为了空无一人，连神灵都住不下去的荒凉废墟……
回想起前不久城内那副熙熙攘攘，人头攒动，车水马龙，楼宇林立，纸醉金迷，莺歌燕语的繁华胜景，简直让他感觉恍如隔世……
战争和瘟疫，确实是最有效的减少人口途径啊
而后者的杀戮效率，还要远远胜于前者……
正当他如此长吁短叹的时候，偶然一回头，却发现蕾妮已经不知从什么地方翻出了逗猫棒和毛线球，正跃跃欲试地把逗猫棒伸过去，将毛绒绒的穗子凑在猫神的鼻子前来回摆动。
“~~来~~小猫咪~~~饭饭吃完了没有？和姐姐一起玩好不好？”
“喵呜~~人家还没吃饱的说，待会儿再玩喵~~”
猫神大人头也不抬，就将逗猫棒一爪拍掉，然后继续向着下一块金黄酥脆的鱼排进攻……
——喂喂，眼下可是在讨论关于数十万人死亡的沉重话题，就算是事不关己，也多少应该严肃一点，不要表现得这么没心没肺好不好啊
菲里忍不住翻了白眼，在心中如此咆哮着……但最终还是没有吼出声来。
毕竟，现在根本没有谁能够从瘟疫中挽救这么多人，就算是身为候补选民的自己，也只能优先顾着巨熊军团的官兵。既然都是见死不救，又何必在乎态度如何呢？
想到这里，他不由得抬头朝窗外望了一眼，在环抱着镰仓市区的苍翠山峦之间，一座座古老寺院的金顶和佛塔隐约可见。
希望老和尚静水幽狐最近提出的那个堪称异想天开的对策，能够奇迹般地顺利实现吧……否则他的这个悲催祖国，就真的要死上一千多万人了……
ps：猜猜看，静水大师的救灾对策是什么？非常爆笑的哦？
一百八十三、三尊新菩萨（上）
一百八十三、三尊新菩萨（上）
一百八十三、三尊新菩萨（上）
在三面环抱着镰仓古城的巍峨山峦之间，星星点点地散落着无数精致典雅的名寺古刹。
在东瀛岛国各大城市的近郊，一般都会有很多寺院，这不仅是传播宗教信仰的据点，也是公墓、医院、疗养所、别墅和综合学校——首先，每一个比较有地位的公卿或武士家族，都会动用举族之力修建一座菩提寺，作为全族的祖坟和祠堂。而一部分特别阔绰的上等人，还会选择风景秀丽之处再修建一座豪华的私人寺院，作为自己的度假别墅，就如同京都足利将军家的金阁寺和银阁寺……这种挂羊头卖狗肉的所谓“寺庙”，一般是不对外开放的，甚至连究竟有没有真的和尚也很难说。
前面已经介绍过，这个国家的佛教界垄断了一切丧葬业务，所有的坟地都归寺庙管，借此牟取暴利。寻常人办一次丧事，往往就会被折腾得倾家荡产，但若是不肯被寺庙盘剥，又只能抛尸荒野，并且连灵魂都不得转世投胎，最终沦为孤魂野鬼——没有经过和尚做法事超度的死者，是不能升天的……
另外，由于这个国家的佛教界还垄断了一切医疗行当，由和尚代理医生与牧师的工作，因此寺院自然也要兼顾医院和疗养所的职能，并且收费很黑。
而且，由于佛寺收入丰厚，和尚们有钱又有闲琢磨学问，也就把寺庙变成了文化传承之地，因此自古以来的武士和公卿家庭，除去继承家业的长子之外，其余的儿子经常在很小的时候就会被送去出家。
这既是为了避免未来的继承人纠纷，也是为了给其他不能继承家业的儿子们谋划一条出路——让他们能够以柔嫩的雏菊为学费，一边和德高望重的师傅师叔们修习“众道”，搞基玩盘肠大战，一边则在中出的余韵当中，刻苦学习各种文化知识，以便于将来长出胡子之后，能凭借学识在某处求得一个好职位，有机会插人而不是被插……直到后来的藩学、乡学、私塾和寺子屋大规模兴起，小孩子终于有了不用贡献菊花也能求学的地方，这种寓搞基与学习为一体的落后教学模式，才慢慢地被淘汰掉了。
嗯，话题似乎有些扯远了。言归正传，作为曾经的全国政治中心，镰仓的郊外自然也有很多寺庙。光是比较著名的，就有觉园寺、瑞泉寺、东胜寺、净光明寺、极乐寺、寿福寺等等。虽然随着镰仓城的破败衰落，这些寺院的香火也都变得很是冷清，但好歹至少是坚持着传承了下来。
然而，随着佛陀陛下的突然陨落长眠，这些寺院终究还是没能逃过灭顶之灾。
——东瀛的和尚们从来不守什么清规戒律，一向以来都是习惯于吃喝嫖赌，横征暴敛，坑蒙拐骗，欺男霸女，无恶不作，早已搞得天怒人怨、民怨沸腾。而这些秃驴们的手里又把持着那么多的特权和财富，还时不时地给官府脸色看，更是惹得不知多少人嫉恨眼红。
过去忌惮着佛祖释迦牟尼给这些秃驴撑腰，一般人还不敢轻易动手。现在连佛祖都被打趴下了，原本颇有法力的和尚们也成了废物，再不乘机大捞一票，又更待何时？
于是，原本凭借着超然于世俗的无上法力，一直在岛内战乱中保持着中立态度的佛寺，一瞬间就沦为了暴民和乱军的头等劫掠对象。非但近畿地区的那些佛寺，在朝廷的灭佛诏令动员之下，被“勤王义士”们坚决执行了三光政策——和尚杀光、财物抢光、寺庙烧光
就连还在旧幕府势力范围内的各座关东佛寺，也都被诸侯藩主和各路军头们纷纷轮流上门，举着刀子强行勒索大笔的“兵粮米”、“公用金”，甚至还要征发年轻的尼姑和俊俏的小沙弥，组织若干女子挺身队和男子挺身队来“以身劳军”……着实是苦不堪言。
面对突如其来的生存危机，早已习惯于养尊处优、自高自大的和尚们，一时间反应不及，被搞得元气大伤。镰仓郊外这几座名寺古刹，虽然破败已久，没什么油水可榨，因此暂时还没被有心人给盯上。但是看着四周同行的凄惨遭遇，也让他们不由得心惊胆战到了极点，唯恐哪一天就有厄运临头。
在这种人心惶惶的情况下，那位原本出身江户浅草寺，与“洋大人”和新任城管大队长黑岛忠夫殿下关系深厚的静水幽狐大师，就成了就成了这些秃驴们的托庇对象和救命稻草。
而自从在江户大乱中先是丧失了所有法力，然后又不幸重伤垂死，全靠后南朝熊泽天皇与萌钉宫内亲王祈求的神迹，才勉强活下来的静水幽狐，对于当前这种举国僧尼沦为废人的情形也很是不安，而对自己修炼几十年才积攒的一身法力尽数付诸东流，更是焦虑到了极点。
于是，在这种病急乱投医的情况之下，为了恢复法力，静水幽狐悍然祭出了一记堪称疯狂的绝招。
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