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德曼小姐的婚礼，将完全得不到仁慈而神圣的光明神的祝福！
此信一传出，立时在帝京贵族层中引起一片哗然：自从光明教廷被立为王国的国教之后，几百年来，还从来未曾发生过这等事情，——三王子而今的身份可是王储，光明教廷这么做，无疑等于是对王室裸的挑衅。
一些反对三王子的贵族，则完全一副幸灾乐祸、等待看好戏的心情。众所周知，王权与教权的不合，是由来已久的事情，直可以追溯到王国的初建之时。自那时起，王权与教权的明争暗斗，就从来未曾消停过，每一个历史时期，不是教权压过王权、就是王权压过教权，两大派系就从来未曾真正和睦过。
而到了这一代君主马其顿三世，更加迫切的感觉到教廷对王国统一、安定所存在的危害，因此将其一生jing力，全部放在了与教廷的斗争之上。
有句话怎么说的来着：人的一生做一件好事并不难，难得是一辈子持之以恒的做好事！而这句话套用在马其顿三世陛下的身上，却也是无比的妥帖：君主偶尔打压一下教廷并不难，难的是顶住压力、一辈子持之以恒坚持不懈的打压教廷！
马其顿三世陛下做到了这一点，因此这位陛下堪称是一位伟人！
下定决心的马其顿三世，所表露出的铁血手腕，令世人震惊。其即位之初，即开始着手处理教廷问题，凡是信仰了光明教廷的王国的世家贵族，无论身份是何等尊贵、或者地位是何等显赫，他都是毫不留情，不是贬、就是杀。经过他十几年的不懈努力，终于慢慢将教廷的势力，给清除出了王国的决策层，一步一步将整个王国，给完全掌握在了王室的手中。
事实证明，马其顿三世的决策，完全是无比英明的。没有教廷在王国内聒噪、内耗，王国的官员，重新恢复了团结和谐的局面，使得整个王国呈现出一片中兴的景象。
而在老国王有条不紊、步骤扎实的打压之下，教廷数代教皇辛辛苦苦在王国的贵族中，所打下的根基，直被破坏殆尽，几乎被连根拔起。而面对马其顿三世的铁血高压政策，不但所有对教廷抱有好感的贵族，是战战兢兢，再也不敢与教廷眉来眼去，即使光明教廷也被迫收缩权限，保持低调，不敢硬抗，以保存教廷的实力。
经过了马其顿三世陛下毕生坚持不懈的努力打压，而今光明教廷在王国中的影响力，被大幅削弱，完全不成规模了。此时的教廷除了尚掌握有民众婚姻、礼拜、祭祀等的主持权限外，对于王国民众的影响力，已然被压制到最低，难以掀起什么风浪。
也正因为如此，很多贵族都直接将教皇的这次公告，看作了是教廷对王权无情压迫的一次公然反击与挑战！——如果教廷到了这个地步，再也无所作为的话，那么光明教廷恐怕真个在奥普王国除名有期了。
然而出乎所有看热闹贵族意料的是，对于教皇如此明显的挑衅，无论王室、还是亚历山大家族，竟然都不约而同的选择了——沉默！就如同是对教皇的言论，根本就没有放在心上一般。
然而几乎所有的贵族，由于在教廷中举行婚礼的观念根深蒂固在作祟，因此心下都感到无比怪异，——毕竟没有教皇的主持、没有神殿举行的婚礼，又那里还称得上是婚姻，简直如同儿戏。而无论是国王陛下、还是王子殿下，对此却是莫测高深，竟然丝毫不急，这又不禁让所有贵族大为奇怪。
就在所有贵族摸不着头脑之际，自三王子的府邸中，忽然爆出了一个天大的新闻：三王子决定成立一个“生死神教廷”，教廷总殿就设在王子的府中，而王子殿下将亲任教皇之职！
至于即将举行的婚礼，也将在王子的府邸中举行，并且由新成立的生死神教廷的圣女殿下主持！
听到这个消息，所有的贵族，齐齐在心下发出一声惊叹：太卑鄙了！老国王打压教廷也就罢了，而这位三王子，做得却是无疑更绝，他还没有登基，就已然成立了一个新的教廷，赫然是打算未来对光明教廷，实行绝户计、进行彻底铲除的主意了！
明眼人一看便知，新王登基之后，新教廷在其的大力扶植之下，发展迅速简直显而易见；而饱受打压的光明教廷，彻底没落的ri子却是指ri可待了！
当然，而今新教建立之初，教众稀少，势力微小，不足一提；但几乎所有有政治远见的贵族，却都心知肚明：有王国未来的君主担任教皇的教廷，难道发展还会缓慢、还能够以常规来看待吗？恐怕将如同被施了魔法般、以令世人惊骇的速度崛起，成为王国第一大教、取代光明教廷，不过时间问题而已。
当然，毕竟这个教廷是三王子所创立；而王国而今实际的掌权人老国王马其顿三世，却是向来对宗教之事深恶痛绝是，因此老国王的态度至关重要。因此所有的贵族，即使刚刚宣誓效忠三王子的那些转舵贵族们，也都谨慎的采取了观望的态度，而没有人敢于冒然与新教走得过近。
那知接下来发生的一切，却是差点没有让观望的贵族们，震惊的掉出眼珠子……
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第六章 新人新教（下）
先是老国王马其顿三世，下达了一道旨意，允许生死神教廷建立，并且在王国内进行传教，所有王国贵族与官员，都必须给与方便与支持。
——如此一来，无疑是给与了新教廷合法的地位；而王国贵族官员给与的方便与支持，好处自不必说，将大大加速新教的发展。
然而令人震惊的事情还在后面：老国王赫然公开宣布，加入生死神教廷，并且担任其中的名誉大长老之职。同时他却是又特意下旨一道：无论贵族、平民，想要加入教廷、信奉生死神的，教廷都大力欢迎，并且根据能力斟酌给与地位与职位。
老国王的亲身说法，是大大宣扬了生死神教廷的知名度；而他的那道旨意，更深深的刺激了那些观望的贵族们。
紧接着，在保持中立的贵族们有所动作之前，先是眼疾手快的亚历山大家族，全体成员一齐宣布加入教廷，成为生死神虔诚的信徒。乖乖，亚历山大家族可是王国中有数的几个大家族之一，有了它的加入，生死神教廷的实力，可是提升不止一个阶层。
这却还没有完。随之忠诚于老国王的权贵、亚历山大家族派系的贵族、效忠三王子的大小贵族，都统统在最短的时间内，宣布加入教廷，信奉生死神，从而在初建的生死神教廷中，担任了或大或小的职位。
一时间，生死神教廷在帝京中风头无两，几乎无人不知、无人不晓。上层贵族中保持中立的那一部分，在如此大势的推动下，很少有能够顶住压力继续保持中立了，反而大多都按捺不住，纷纷加入其中，以期待着能够在这个注定将无比辉煌的教廷中，分得一杯羹。
当然，即使加入教廷，他们仍旧宣布保持中立，在未来王位的争夺中，继续观望；但无疑谁都清楚，加入了教廷，也就等于变相向三王子递出了橄榄枝，保持中立的口号，不过是喊着哄人而已。
经过生死神教廷这么一闹，近几ri贵族们相见时的问候语都变了，不是问：“今天，你入了没有？”或者就是神秘兮兮的道：“还没有入吗？”
贵族们对生死神教廷所迸发出热情，彻底带动、影响了帝京中下层的平民百姓。是人就或多或少的有一些从众的心理，面对上层贵族们的热情举动，下层百姓的举动，却是几乎堪称疯狂了。
生死神教廷，在帝京的东西南北四个区，分别设立了一个宣传教义、接受民众信仰的分设机构。然而刚开的第一天，分殿的大门就被前来申请加入生死神教廷的民众，给差点挤破；办事人员轮班工作，一连干了三天三夜，竟然前来申请加入教廷的民众仍旧有增无减，将大门挤的水泄不通，并且形势大有愈演愈烈的趋势。
面对这种火爆的局面，阿努比斯无奈只得将每个分区的分殿，由一个分设成十个，并且加倍加派了人手，如此方初步消减了压力。
然而自第五天上，每个区域十个办事处，竟然再次出现了火爆的现象，——这次却是帝京周围地区的民众，听说这个消息后，自发进京，申请来加入教廷所导致的。
阿努比斯只得又在帝京的周围村落、城镇地区，加设分殿，以分担帝京的沉重压力。
出乎人意料的是，无论是贵族还是平民，很多是既信奉光明神、又信奉生死神，竟然是双重信仰，泾渭分明。对此，光明神教廷大为恼火，立即将此等信徒开革出教廷，——按照教皇的原话，这是对光明神最大的亵渎；而生死神教廷对此却是持宽容的态度，宣传的教义也有一条：民众的信仰zi you、来去zi you、生活zi you，教廷将不干涉民众的一切行为。
对此，凡是加入生死神教廷，无论是贵族还是平民，都是无比热烈的欢迎：相比较于光明教廷的教义，生死神教廷的新教义无疑更加符合人心。
而学习了生死神教廷所有教义的信徒，都齐齐在心下发出一声惊叹：太完美了！简直就是按照自己心中所想而制定的！新教义不但更加符合人心，却是还更加的人情化，更加讲究教廷对人民的奉献化，而并不是单单是对民众的索取。
当然，教廷为了能够生存、发展，对信徒征税的政策并没有变，但阿努比斯有王国作为后盾，并且巴蒙城的保卢斯城主，又传来消息，已然成功开采出了一座金矿，因此有着雄厚财力的他，对信徒征收的税金，不过是可怜的一个银币而已，——相比较光明教廷、或者大陆上所有教廷而今实行的什一税（信徒须将收入的十分之一缴纳作教税），无疑减少了很大一部分。
单单此项，就为生死神教廷带来了大量的信徒，特别是中下阶层的民众。——原本下层阶层，可是有很多需要信仰、却因为贫穷而根本信仰不起的准教徒。而更有很多信徒，见识了新教的人xing化教义之后，断然自光明教廷退教，转而信仰生死神