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年人年龄约三十左右。他们身高都差不多，王八但看他们一身平凡的打扮像是个农民。此时他们背上同时拿麻袋好象是要出山干活去一样。看样子他们好象是本地人。那个老者见王八但一直看着他发愣。于是他继续问道：“你们是不是本地人呢？”
这时王八但才听清楚他们所说的话，王八但只是摇了摇头。这时站在那个老者的背后的中年人见他摇头便对那老者说道：“师傅，你就别问了他要是本地人的话他们也不会睡在半路上了。”
原来他们是师徒关系，但就不知道他们是做哪个行业的。那个老者听了他徒弟的话之后也觉得自己徒弟所说的话有道理。那个老者忧虑了一会说道：“言之有理既然他们不是本地人那我们还是继续找吧？”
他一说完就转身准备要走，但是他又被他徒弟叫住说道：“师傅，你可知道我们当时来的时候粮食带得不多。万一吃完了这些粮食还是没有找到那个地方那我们怎么办呢？在说了这个地方是前不着村后不着店的。我看我们还是别找了吧？”
那个老者听了他徒弟的话之后似乎很不同意他徒弟的话深深叹了一口气道：“徒儿啊？我跟你说过多少次了，我们做盗贼的饿三天五天根本就不算什么。想当初我在做东海大盗的时候饿了五天都死不了。更何况这里是陆地呢？”
他这话深深的打动了那个中年人心，当那个中年人听了他师傅的话之后继续说道：“师傅，要是我们真能找到师傅所要找到的地方那我们以后是不是洗手不干了啊？”
那个老者唉声叹气解释道：“哎，你以后记住我们做盗贼的是永远不会说洗手不干的。即使你洗手不干了你还是一个盗贼。只要你一但走上盗贼这条路你就永远不能说洗手不干了。这是历代以来做盗贼的名言。”
这时那个中年人似懂似不懂的。王八但听了他们一唱一喝的他这才知道原来他们是盗贼师徒。他们一说完就转身要走。可当他们要的时候忽然王八但站起身来然后问道：“不知你们要找的地方是什么地方。能否告知于在下啊？也许在下知道你们所要找的地方呢？”
那个老者见自己刚才所叫醒的人已经把他们问住了，他们一听连忙回头其中那个中年人回答道：“你都不是本地人，我们说了也是白说啊？”
王八但道：“虽然我不是本地人，但是我们这边有个是本地人。”
那个老者一听奇怪于是他半信半疑道：“哦，你们当中当真有个是本地人的吗？”
他才一问完他的中年徒弟连忙反声道：“师傅，你就不要听他胡说八道了他们身边根本就没有什么本地人的了。我看我们还是别问了。”
第三章：雌雄大盗（三）
更新时间2009317 21：29：59 字数：1377
那个老者见自己徒弟在次反对他就教训了他徒弟道：“还有一点我没有跟你说，我们做盗贼的宁愿相信其有也不愿相信其无。更不能盲目乱找。”
王八但听了这话之后哈哈大笑道：“还是这个老头子识时务啊？好吧？那我就叫本地人出来与你们对话吧？”
王八但说完就蹲下脚去把他们三个全部唤醒，他们三个被王八但这么呼唤。突然梦中惊醒。他们并没有责怪他。而只是抬头挺直腰。在这一瞬间，他们被正面太阳光照得眼睛直眯等他们全部苏醒过来了才睁大眼睛。待他们做完了一系列动作之后他们才注意到原来王八但早就苏醒过来了。王八但见他们全部苏醒过来了他连忙问话道：“小蝴蝶，你对这个地方熟悉不。”
小蝴蝶一边用手擦眼睛一边回答道：“我当然熟悉了咯。你问这干什么啊？”
她这话才刚说完，此时就已经看到从王八但背后走来的那个老者只见那个老者上前一步问道：“既然姑娘是本地的话，那我想问一下“十字亡陵”在这个地方的哪个方向呢？”
当大家一听这个老人所说的十字亡陵时候大家都不知道那个老者要找这个地方干什么。而对于熟悉此地的小蝴蝶她倒不觉得奇怪因为她知道知道这个老人所说的地方。那个老者的徒弟见小蝴蝶忧虑了半天也说不出一句话出来。他就挺身而出道：“师傅，我看我们还是别在这里跟他们浪费口舌了。我们还是自己找找吧？我看她也说不出什么东西来的。”
他师傅被他徒弟这么一说他们还真有要走的意思，可就在这时候忽听小蝴蝶叫道：“你们且慢，我知道你们所要的那个“十字亡陵”。我实话告诉你吧？这里是死自坡，我相信你们应该听过死自坡里有很多陷阱吧？曾经有多少多少历史战士死在这个死自坡的陷阱里。你们要是不想历史重演的话从现在开始最好听我话行使。要不然的话，哈哈你们也要掉进陷阱喂熊咯。”
那个中年人一听她说出如此可怕的话，他马上回头并走到小蝴蝶面前道：“别以为你说对了地方名字我们就会相信你了。哼。”
小蝴蝶继续回答道：“你们这对雌雄大盗你们别以为进了“十字亡陵”能盗取十字宝物了。告诉你吧？那里的宝物不是那么好盗的。”
他徒弟不得不服小蝴蝶的猜测方法并反问一句道：“你怎么知道我们是盗贼呢？难道你早就知道我们会来这里了吗？”
小蝴蝶笑道：“呵呵，你看看你那身粘了土灰的衣服和两只已经很久没有换过的布鞋。单凭这一点我就知道你们是盗贼了。你们昨天晚上一定是在哪里先捞了一票吧？”
那个年轻人见自己所做的一切都已经被他说尽了，他不得不生气。就在这个时候那个老者用手拍了拍他的肩膀意思就是说要他退下自己来对方这个小姑娘。他并没有生气而只是心平气和道：“既然姑娘都知道我们要去“十字亡陵”做什么了那姑娘何不送佛送到西。就带我们师徒去如何。”
小蝴蝶道：“带你们去可以，但是你们都得听我的指示走路。要不然你们谁掉坑了我可不管了。”
老者脸上稍微带了一点笑容道：“我们只一切听您吩咐就是了。”
话锋一落，他们就起步走在这个死自坡里，死自坡乃东北地区最为危险的一处地方。
请继续关注《偷盗奇才》第二卷：偷盗奇谈。第四章：十字亡陵。
第四章：十字亡陵（一）
更新时间2009317 21：30：24 字数：1722
话说小蝴蝶带着他们去十字亡陵，十字亡陵是当时蒙古国的十字军陵。也许大家会问什么是十字军，十字军本就是欧洲的基督徒所组成军队叫十字军。但是今天我们所说的不是欧洲的十字军而是我们中国蒙古的十字军。在1256年，奉蒙古大可汗蒙哥（元宪宗）的命令，旭烈兀亲王率领总计十五万大军，从中国出发，对波斯和阿拉伯发起西争。这次战争不同于以往蒙古人的“****裸”的世俗征战，而是以收复“圣城耶路撒冷”，并“归还给基督徒”为战争理由。因而被称为“蒙古十字军”“蒙古十字军”军中除了来自中国的基督徒之外，来自基督教附属国的部队也有数万人，海屯亲率两万亚美尼亚铁甲骑兵打头阵。蒙古军中显要的基督徒还包括旭烈兀麾下的悍将怯的不花。旭烈兀本人虽然信奉萨满教，他的王妃脱古思可敦却是景教徒。脱古思可敦精明干练，蒙哥汗对她非常赏识，多次嘱咐旭烈兀遇到大事一定要和她商量。脱古思可敦对旭烈兀的宗教政策有举足轻重的影响。每每旭烈兀大军宿营的时候，军中的基督教士们就支起帐篷教堂，摇响木铃，召唤教徒们前来祈祷。
旭烈兀以基督教的名义征伐哈巴斯阿拉伯帝国，并获得来自东正教国家的大力支持，他虽然获得了正教国家的大力支持但是他又被西方教派的罗马教庭却反映冷淡。原因是基督教在一百多年前就东西分野，罗马天主教和拜占庭东正教水火不容，都认为对方是异端邪说。由于“蒙古十字军”中绝大多数战争都属于东方基督教派别，在罗马教庭眼中跟异教徒没有两样。罗马天主教拘泥于门户之见，终究没有抓住这个机会，利用旭烈兀西征收复巴勒斯坦的失地。
如果仅仅是保持中立也罢，偏偏在是在旭烈兀主力班师回国（原因是蒙哥大汗在四川钩鱼城意外战死，旭烈兀要回国参加可汗大选。仅留下了不到两万留守部队）时，罗马的十字军竟然偷袭“蒙古十字军”，从引发了东西十字军之间的内讧（在穆斯林看来，这完全是内讧）而导致了蒙古十字军的失败。
蒙古十字军留守主将怯的不花在力战之后，拒绝按蒙古人的传统“打不过就跑”，而是坚持战斗到最后，原因是他希望“殉道”。在战败被俘之后，怯的不花平静的对他的对手说：“你们以为是你们要了我的命，但在我看来，是上帝要了我的命。我虽然死去，仍不失为君主的忠臣，而你们马木路克，必不断的出到叛臣，取代自己的君主。”
旭烈兀为了纪念死去的十字军将士们特地在死自坡上设立一个名为十字亡陵并要蒙古人们在十月初十定为十字亡陵祭拜日。那么为何会被人们称为死自坡呢？原来蒙古人们为了确保十字亡陵的安全还特地在死自坡上十字亡陵前大设陷阱。他们之所以在此设陷阱原因就是说这里是他们（至少在他们心里）的英雄亡陵就不能让其他人来糟蹋或者挖此坟墓。据说这里茫茫无际从一进这块地开始一直到十字亡陵那个地方就有大大小小一百五十多个坑。正如北方人这样形容这里的陷阱。自死并不难，自到十亡陵。亡陵数十井，一掉自断气。
后来由于这十字亡陵里的设陷阱太多，因此就有很多蒙古后代人很少去那里祭拜。渐渐的那些勇敢的十字英雄军就被人们遗忘了。
也许大家还会问，既然很多人不知道这里的陷阱到底埋在何处那小蝴蝶为何还会知道呢？其实这些都要靠那些死去的人因为他们付出了代价才将这些有陷阱的做了记号使现在的这些人进出自如。
晌午，柔和的阳光正照在大地上。这股带着温度的阳光使人们感到身暖。正直