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谢非凡观察人世时，看到的就是燧人氏时期此人的种种伟大之处。身为未来的人族一员，谢非凡其实非常感动。正因为有这种伟大人物存在，人类才能够慢慢进化成长。而燧人氏领悟的“道”，正是谢非凡正在理解的东西。燧人氏以凡人之身，创下伟业，又与“道”有缘，理所应当是三皇之一。甚至于此人因悟道，而已有人道印记圣人之位。
谢非凡知道，在未来三皇五帝有各种说法。但是，如果这种伟人称不得人皇，那么谁能称之？伏羲、女娲？这二位当然可称人皇，毕竟伏羲、女娲作为人族的圣父圣母，自然要当得人皇之位。哪怕地球人族只是因其基因产生，也断不得这种关联。这二位甚至为了自己一系人类的未来，降下凡尘亲自育化人族。
以上三位，都可称之为人皇，自是三皇。如是把蛇身人首的伏羲、女娲视之为一体，那么代替人选就是人身牛首的神农了。
第八章：封神之前（下）
当然谢非凡也有另一种看法，三皇有那么多人选，但为何还是只称三皇？因为“三”具有“增加、发展”之意。当时即有“一生二，二生三，三生万物”之说。“三”既表示增多，又说明为万物之始。用来说明人类肇始之祖，颇为贴切。“三”的用法也很多：天、地、人为“三才”，日、月、星为“三光”，夏、商、周为“三代”。“三”既可解释自然，又能概括人类社会，是一个高尚的字眼。因此，人们用“三”来标示神圣的“皇”的数量。
五帝估计也是一样的道理，五帝也有许多人选，甚至其中也有三皇重复，这反而更见其人功业。因五这个字的含义，自然可代表其中含义名字者众，这点不用争议便知。关于“五”的含义：“东西南北中”是“五方”；“金木水火土”为“五行”。以“五”来概括自然和社会，有其特殊地位。据《礼记·月令》和《淮南子》的说法：“东方木也，其帝太皇；南方火也，其帝炎帝；中央土也，其帝黄帝。”这正与五行、五方的理论相符。
司马迁《史记》采用了上述第一种解释，是当年齐、鲁学者的认识：黄为中和之色，象征万世不易，黄帝定了不容更易的制度。颛等于尧，现代表正，颛顼乃专政天下之道。喾，极也，其意为能穷极道德，是最讲德行的。尧有清妙高远之意，能博采众圣之长。舜，意味着绵延下去，能继承并推行尧道。这种从实际出发的认识，比五行说的臆断要深刻些。这里反映出，传说中的“五帝”时代已出现了制度，开始向社会迈进。司马迁采用此说，可见此种解释在当时是最为流行并且是最有道理的。因此，其可信程度应是四种之中最大的。
这个时期最重要的就是确立了人族的根本，至少从此以后人族真真正正才有了未来。人族的根本是什么？是文明！没有人类文明，人族就没有什么未来。哪怕是各个文明背后站着的都是神明，这根本也还是根本。
三皇五帝这回事，巫族也有了参与。至少三皇名单里，居然出现了共工和祝融这二个名字。这二位当然不是祖巫，而是继承了祖巫名字的巫族十二个大部落之二的族长。不过虽然不是祖巫，但都是盘古精血的产物，巫族族长的实力还需要怀疑吗？而且，这二人也的确干出了一件很牛的事情。
这二位的争斗硬是把盘古一系好不容易从神仙界层空间投放到地球的投影中的天柱不周山弄断了。但问题根本不在这里，根本其实就是这二位是盘古精血所生，而盘古却又是宇宙真身。这片洪荒大地根本上是盘古的一部分，哪怕是强行分享出盘古宇宙也是一样。本来损失了投影根本无所谓，但坏就坏在盘古精血将本体与投影相连。这一出问题，那就是真正的不周山出问题。
谢非凡是因为穿越而来，早知道过去一直没出问题，那么只能说明时间没到。所以他从来不操心这种事情，而且这本来就是他计划中的一环。因为设在地球的投影与神仙界中的盘古宇宙的不周山产生重要联系，所以这一断就断去了盘古因果。这一断把盘古一系的上层们全部都真正摘出去了，真正除去了盘古宇宙的联系，这个宇宙也不再会对他们有任何排斥了。
但问题也坏就坏在联系上，这一联系上断了的不周山降临地球上方宇宙中，并散成无数碎片，显流星雨状冲向地球。更可怕是，神仙界与地球上空打开了一个连接通道，这个通道才是最要命的。这个通道吸收灵气太可怕了，地球可经不起它吸啊。地球如果没有了灵气，那就是断了修炼的根了。没有了修炼条件，地球以后在这宇宙里也算不得什么重要地方了。
当然谢非凡哪怕是知道了所有一切，也是不会出手的。毕竟“神话历史”是不会骗人的。果然女娲用乾坤鼎炼了五色石去补了这个“天洞”，虽然事后女娲心痛到不行。五色石可是盘古宇宙的开天产物，这种级别的东西即使放到鸿蒙之中，也不是便宜物品。关键是这种东西，根本是只有一个新宇宙产生才可能得到的，是用一块少一块。女娲大出血，搞得自己只留下了一块五色石。哪怕事后被天道补齐了海量的天地功德，又得到了地道印记与人道印记各一个，也还是不得不让女娲郁闷。但问题是，除开她也没别人能搞定这事。而且，谁让这出问题的关键是盘古一系的呢？她作盘古一系身份最高的人，三清与西方二圣都搞不定这件事，女娲即使郁闷也只好出手了。
至于流星雨？这种事情是事情吗？不过是死点人罢了，只是把大块陨石挡一挡，各方面神明只小小出了把力就不管了。对于这些神明来说，人类可是越是打击就越是强大的怪物级别生命体，这种时候是需要敲打敲打，也让他们更重视神明的作用。当然因此事造成的大洪水，那绝对是意外了。
谢非凡唯一插手此事的就是，让耶和华分身去做“历史事件”，让西方一个比较顺眼的叫诺亚的家伙弄了一个方舟。至少东方的事件，自然有盘古一系时刻看着的，他根本不用关心什么。像这次洪水事件中表现突出的治水能手大禹，他也只是关注了一下。也确定了那传说中的九鼎，绝对不是什么乾坤鼎。只不过是谢非凡当初炼制成功乾坤鼎前的试作品罢了，这种东西一向扔在鸿钧那里，这次显然还是鸿钧插手了。
至于共工和祝融这二个白痴，他根本不用关注。明明得到了人皇果位，有了人道印记与功德，居然还学小朋友玩打架？根本没事干吃饱了撑的。还为此被收回了人道印记与功德，还带有一身的天地因果。以后完全是没有前途的玩意儿了。唯一可惜的是，大禹这位本来是干得不错的。他这家伙错在此事过程中借用东方一系神仙过多的帮助，不但功德被分得太多，还因为鸿钧暗中借其手用九鼎形成九洲结界。鸿钧都插手了，功德还轮得到大禹多少吗？天地分功德还是按实力来的，天地毕竟是至公又至私的嘛。
第九章：再算封神（上）
作为人族共主，大禹大半辈子都去治水去了。他的功德大头的治水，又被分得太多，大禹也只得了三成。他能分到这许多还是因为劳苦功高的关系，毕竟连鸿钧都伸了手了啊。大禹对人族其他贡献自然份额就少了，功德自然不足以受封三皇五帝之位。不过虽然如此，但一众神仙还是看在他表现不错的份上，把他弄上了神仙界享福去了，免了他死亡已经算对得起他了。
谢非凡在这次事件中也得了好处，耶和华化身手里多了一个功德圣器“诺亚方舟”。这个诺亚方舟还是搞得不错的，至少它救了一些因上层神明斗争失败死了而失了庇护的人族。诺亚作为起头人，死后也被升作了天使。当然因此功德也就没有了，毕竟诺亚只是起了个头，代神明行事，功德还是神明的。耶和华化身等同于谢非凡，这种时候功德对他的作用已经微乎其微了，自然这些功德成就了诺亚方舟。多一件功德圣器也是好的，至少以后多改造改造就又有了一个新的代步工具了。
这件事情，耶和华化身很低调的完成了。不但在一批西方人类身上传播了信仰，关键是他在背后完成的，根本没有引起其他宇宙来者的注意。像亚当和夏娃这二位传下的那一脉人族“古以色列人”，一样得救。
这个时候，其实已经有许多宇宙神明失败了。剩下的就是真正有实力，或者像耶和华化身这种低调的家伙。只是让谢非凡有点头疼的是，耶和华死前的救世主计划根本没有完全算计清楚，所以耶和华现在根本没有所谓的儿子。谢非凡的化身取代了耶和华的位置，难道就要为了他的计划去弄个儿子出来？这实在是一个让人郁闷的事情。其实这个时候谢非凡另一个想法就是，耶稣这个家伙不会是冒充人帝之子的吧？当然现在时期还早，还根本不到耶稣产生的时代，谢非凡还是有的时间慢慢考虑的。
眼下最重要的，还是封神计划。大禹后的夏朝都产生了，那么商朝还会远吗？
想想封神计划，还真是让谢非凡郁闷。这个计划最初是怎么产生的呢？还不是因为天道的关系？如果不是为此，谢非凡哪会去游戏宇宙？又哪个再进行一次穿越，又哪里会了断一件时空性质的因果？但根本还是天道的问题嘛。他谢非凡如果不是为了自己，有必要去关心这种麻烦事情吗？
特别是谢非凡现在层次高了，他看问题的角度就不一样了。想想当初觉得盘古算计能力如何如何厉害，现在想来真是可笑。盘古能想出那种计划，靠的就是计算力罢了。现在想想盘古那是什么烂计划啊，如果按他的去搞，何时可以成功？像现在这样，让盘古宇宙只剩下一片空虚，天道也为空，到时给天道注入能量信仰力，鸿钧借机再掌新天道不就完了吗？哪有必要弄什么从下而上进行进化，再达到所谓天道进化目的？而且那算什么天道，不过盘古弄出来的伪天道罢了，真正的天道只存在于自然宇宙这种级别啊。宇宙的进化哪能像盘古那样胡