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看着太后口若悬河的说完，睁着眼睛求表扬的样子，忍不住卷了卷嘴角，就道：“臣妾对风水没有研究，但是看太后说的很有道理。”
太后眼睛瞬间眯了起来。
齐安之：“······”其实这里还有一个人的。
齐安之嘴角抽了抽，坐到一边，挥退了给他上茶的宫女，看着两个人在那就这玄乎的东西讨论起来，太后不过是临时抱佛脚，对比涉猎甚广的乔叠锦称上一会还行，不一会就节节败退。
齐安之在一边听着乔叠锦对着太后认真的道：“臣妾前段日子看了一本书，叫做《阵道》，里面有一些很有意思的阵法，臣妾正想着过些日子摆弄一下，如若太后喜欢，臣妾到时候请太后一观？”
太后点点头：“好呀好呀。”
齐安之不自觉的就想捂脸，怎么有种这两位地位颠倒的感觉。
太后后知后觉的道：“什么阵法？”
她的意思是什么是阵法，乔叠锦自动理解成是什么阵法，乔叠锦想了想，就觉得原先只是想闲着无聊的时候摆一下，既然太后来了，自然要摆弄一些最复杂的，就道：“反五行花树阵。”
齐安之听着也莫名其妙，所以太后说出了他儿子的心声，道：“那是什么阵法？”
乔叠锦：“让花树依照反五行原理排列的迷阵，说是里面幻象丛生，没有正确的路线，很少人能够正确的走出来。”这样玄乎的东西，乔叠锦自己都有些不相信，不过她想着不过是个迷阵罢了，成了也不伤人，不成，不过是打发时间一时兴起所为罢了。
太后眼睛又睁大了，道：“真的这么厉害？”
齐安之却是心一跳，放下杯子，问了一句：“贵妃准备摆在哪里？”如果是摆在·····
乔叠锦：“自然是摆在长乐宫的竹林当中。”
又道：“书上说的，臣妾没有见过，准备试试看。”
太后叹道：“那也很厉害。”
再次被无视的齐安之：“······”
乔叠锦又尝试跟太后解释什么是坎，离，兑，乾，坤等八卦知识，太后再次圈圈眼，乔叠锦想了下，又拐回了佛经上去，主要是看太后昏昏欲睡的样子，让乔叠锦不好意思再讲下去，风水她不太懂，那只能退而求其次的选择佛经。
乔叠锦：“太后可由去伽蓝寺？”
太后：“去了，那里建的可好了，下次哀家带着贵妃去看看。”
乔叠锦摇了摇头：“还是算了。”
太后问道：“为什么？”
乔叠锦也坐了下来，双腿并拢，背挺的笔直，手规规矩矩的放在了膝盖上，冲着太后微微一笑，让太后顿时觉得眼前一花，如果是齐安之或许能想出一个璀璨如花的俗气词，太后只能心道，真好看。
乔叠锦不好意思的道：“臣妾觉得真正的佛家圣地应该是与世无争，没有人间的烟火气，人来人往反而少了佛意。”意思是这样人来人往，红尘烟火气太重了，一点也不符合她心中的圣地。
在她的设想中，一间破庙，一位老和尚，再加上一棵高大的梧桐树或者菩提树，自然清幽，那才是真正研究佛学的地方，烟火气重了，怎么沉下来心参禅？
齐安之一点也不意外这个答案，这种理想化的答案也只会出现纯贵妃身上，齐安之有一千个理由来反驳她：主持和尚也是人，也要吃饭，不这样，怎么养得活寺庙里上上下下那么多人？没有这样广阔的客源，怎么宣传佛学？整日参禅，饭从何来？
······
想到这里，齐安之反倒是不急了，贵妃看着不食烟火食的劲儿，实际上也就是人间的富贵花，必须千娇百宠，精心的呵护着，齐安之用脚趾头都能想明白，要是没有长乐宫里的四大宫女，这位贵妃估计梳头都不会，更不用说整日操持家务了，看为了《梦溪笔录》痴迷的劲儿，为了一幅画倾家荡产的事情发生在乔叠锦身上，他一点也不吃惊。
太后倒是仔仔细细的想了一遍，觉得是这个理，当即愤愤道：“难道那个主持骗哀家？”
下次就让人拆了那里！
太后被骗了，觉得心灵受到了极大的伤害，又想到了寺庙里金光闪闪的佛像，觉得贵妃说的没错，不是说出家人都是六根清净么，不为外物所动的么？怎么会那么有钱？
乔叠锦忙道：“伽蓝寺既然是京城周围的佛家圣地，作为主持自然是有真才实学的，臣妾不过是随便说说。”
太后心想也是，被骗也是哀家一个人被骗。
乔叠锦：“在西藏又条朝圣路，所以朝圣的人一步一叩的走上了盘山路，达到活佛的所在地，臣妾是觉得这样的人才是真的·····”乔叠锦努力想找一个合适的词来形容，但是不论哪个都觉得太过于平淡，只能道：“伟大。”
齐安之调查西藏的时候，自然直到西藏的信仰，朝圣路也听说过，但是却是嗤之以鼻，觉得这些人真的傻的可以，没想到竟然有人说他们伟大。
齐安之不相信任何的神佛，因为他小时候小心翼翼的跟着太后讨生活的生活，从来没有任何的神佛拯救他。
太后原先也是拜佛的，对着一个残破的佛像整日的参拜，在齐安之懵懵懂懂的时候跟着太后拜过，稍大一点的时候，就再也不不拜了，因为他们拜了那么久都没有任何的改变。
齐安之宁愿用一些小手段去亲手改善他们的生活。
现在听着乔叠锦用着惊叹的语气去赞叹那些把希望寄托于虚无缥缈的神佛身上的人，不由的想嘲讽的翘起了嘴角，不过还是没有说话。
太后实际上也不太信佛，不过跟风罢了，现在听乔叠锦说起这些人，也觉得这些人到底是多傻，才会一步一叩的走一条路，问道：“那朝圣路多长？要跪几个时辰呀？”
乔叠锦一顿，道：“有的人要走一辈子。”
前世的时候，她看过那些衣衫褴褛的佝偻老者一步一扣的坚持磕着头，前面是见不得尽头的路，眼里的坚持可以让所有人都为之感动。
“死也要磕完。”
那种为梦想坚持的信念让她感慨了好长时间，他们根本不需要任何的评价，或贬或褒，他们眼睛里面从来只有一个东西。
这条路只属于他们。
太后张张嘴，又果断的闭嘴了，心道，难道只有哀家觉得这些人傻？
跪上几天，太后都觉得这些人傻到家了，但是走上一辈子？太后道，哀家还是做个平凡人吧。
乔叠锦：“西藏海拔很高，那里整日阳光灿烂，天空是一种梦幻的深蓝，周围是连绵的雪山，而布达拉宫就建在了那里，里面有着西藏的精神信仰，活佛。”
太后干巴巴的道：“听着那个地方很漂亮。”
但是再漂亮的地方跪着去也是不好地方！
乔叠锦：“漂亮不是永恒，只要精神信仰才是永恒的。”就像是耶路撒冷。
这种文艺的话，太后接受无能，只能再次干巴巴的笑了声。
乔叠锦却被勾起了无限的怅然，就像第一次亲眼看到圣彼得大教堂，亲自站在下面，心里震撼久久不能散去。
而在场的两个人注定不是可以理解贵妃娘娘的心情的。
乔叠锦组织了一些话，开始给太后上一堂课。
这堂课就叫做
《论精神信仰的伟大》
齐安之被迫全程旁听。
作者有话要说：明天周末双更······
、第八十八章
乔叠锦说些别的东西可能不行；但是说起这种纯理论性的东西；绝对是旁征博引；引用无数的例子来证明她理论的伟大性。
从佛教的起源到后来东渡，从耶路撒冷到梵蒂冈；从天主教到国教，一点也没有考虑旁听的两个人知不知道；听的太后越来越晕，等乔叠锦终于一句“精神信仰是必不可少”作为总结。
太后立刻道：“说的真好。”
内里内牛满面，她以后再也不信佛了；要是必须要记下这么多东西才能显摆，她觉得她现在就很好。
齐安之却是若有所思。
现在大雍是道佛俱全，比不上战国时期的百家争鸣，但是在儒家学说占据绝对优势之下还有众多派别，齐安之听了乔叠锦的话，直接想到了一个有精神支柱的国家远比一个松散的国家厉害的多。
就像是刚刚乔叠锦说的东瀛的武士精神，齐安之不一定赞成切腹的作风，但是却知道有这样的敌人一定非常的可怕。
他们不怕死亡，因为死后会回归他们的主身边。
他们不怕病痛，这是主赐给他们的考验。
·····
乔叠锦完全没有想到齐安之竟然会想到这个地方，她只是觉得这种坚持的人真的是可敬可畏，不管外界的人怎么说，看着无数人前赴后继的涌向他们的圣地，坚韧的让人惧怕，眼底的虔诚让人想起了信仰之光，乔叠锦当时就想，此生这样的情景见了一次，这一生足以。
乔叠锦：“臣妾想，等他们成功到达之后，看到的风景一定是世界上最美丽最不可思议的奇迹。”
因为，你们本身就是奇迹。
太后附和的点了点头，正想着说，哀家累了，就听乔叠锦用那种憧憬的语气道：“在布达拉宫宫外还有一条街，传说从街头到街尾磕满一街的长身头，你心中的愿望就可以实现，你最重要的人就可以平安喜乐一生。”
齐安之回过神就听到这一句，在心里嘟囔了一声，这种传说一听就是骗人的，京城城郊的月老庙还有个传说。
但是看着乔叠锦一脸向往的样子，果断的没有说出口，但是满不在乎的样子和明显，这让乔叠锦耿耿于怀，等到了玉撵上她还是没忍住道：“传说不一定灵不灵，重要是你诚心还是不诚心。”
一个人肯为你从街头到街尾磕上满满一千个头，这种心思就足够让你感动了，这就跟礼物一个道理，并不在乎是不是多贵重，重要的是里面花的心思。
我肯为你花心思，证明我心里有你，要是只剩下敷衍，也就什么都没有了。
在乔叠锦认知里从来没有什么表面功夫，为了利益达成同盟，这种性格让齐安之又爱又恨。
在乔叠锦心里，齐安之前面已经永久的挂上了一个称号帝皇。
在这个称号的光芒万丈之下，性别男这三个字已经被她抛到了脑后，意思是说，乔叠锦在看齐安之的眼神已经彻底是看一个历史人物了，只剩下纯欣赏或者批判了。
乔叠锦这段日子想了好多，她觉得自己明白了很多，她