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鹰只好顿住脚步，狸好声对方园解释，现在天太冷，下水会生病的。方园这才猛地意识到，原来他们捉鱼竟是直接下河去捉。
她飞快地问：“那你们用什么东西捉？”
鹰比划了一下，他们是用石矛或是削尖的鱼叉，技术好的直接下水也能捉到。鹰不顾狸的阻拦，非要去摆白一下。不过还好，他没有下水，只在河边用石矛示范，连叉几次竟真的叉上一条鱼来。方园满脸的钦佩之色，鹰十分受用。哈哈笑着，若不是狸在场，他说不定真会一个猛子扎下去，让她好好瞧瞧自己的本事。
方园的心扑扑直跳，这时候的环境那么好，鱼又大又多，她打不了猎还捉不到鱼吗？
捕鱼用什么工具？当然是网，还有鱼钩，如果能有船更好了。不过现在造船显然不切实际，首先是工具问题。方园又问了鹰关于船的事情。
“船？我们有啊。我们部落的人把大木头凿空，可以飘在水上，不过后来被水冲走了。”
方园心想，她以后一定要多和这些土著人学习生存技能。
他们一直沿着河走，鹰一路上共捉到了五六条鱼，不过，他也损失了自己的石矛。
方园把鱼用草绳穿着，放在筐里。
这一路上，方园也没闲着，她将部落里的人员来个大摸底。
部落里虽然老人很多，劳动力太少，但也有一个好处，这些老人经验丰富，有的手很巧。有会擅长凿船和做木头工具的老木。有擅长磨制石器的大石，还有善于观察天气的，有擅长奔跑的……
一回到部落，方园就去找犬商量织网捕鱼的事。还是像前几次那样，方园口头指导，点拨，由手工达人动手完成。织网当然得用到绳子，方园发现他们的绳子是用一种
野藤的皮搓成的，很容易断。做鱼网有些不适合，估计大鱼挣脱几下网就坏了。
她不禁想起小时候见过的麻，那是亚麻还是黄麻来着？这里应该有吧。她如此般地向众人描述了一番，大伙仍旧一脸懵懂。这里的植物太多了，方园的描述又语焉不详，他们哪里清楚她说的是哪一种。
方园提议道：“不如我们出去找找吧。”
她一说要出门，鹰和土争着要陪同，加上犬，四个人一起在部落周围的山上进行地毯式搜索。
方园的这一行为引起了巫医的微词。说她自己不好好干活，还带着三个壮劳力乱转。还好狸并没有说什么。
方园在寻找麻的同时，又悄悄去找大石，请他帮忙打制一个石磨。为了说明石磨，由犬协助翻译，她用烧黑的木棍在木片上画了一个大致的图形。她还记得外婆家村口的大石磨的大概模样。它是由两块大小相同的短圆柱形石块和磨盘构成，磨身架在石头或土坯等搭成的台子上。两块石块中间有个圆孔，下面的磨扇中间装有一个短轴，现代是用铁，这个时候只能用木头了。两扇磨结合后，下面的磨固定，上面的磨可以绕轴转动。上面有磨眼，用以往里倒粮食。两扇磨的接触面上有排列整齐的磨齿，用以磨碎粮食。
方园只记个大概，大石是初次试做，况且，他还要寻找合适的石块，这需要一段时日。方园也不急，让他慢慢琢磨。
跟大石沟通完毕，方园继续带着她的小分队冒着冷风漫山遍野去寻找野麻。麻是半灌木，高一到两米；叶子呈圆形，表面粗糙。方园只记得几个关键词，当然，如果它不变异的话，她应该能认出来。
事实证明，她高估了自己。她从心心念念的野麻身边走过都没能看见它。最先发现的是犬。方园折断一根野麻，查看它的纤维，证明确实是麻后，她激动地差点咬了犬一口。
“快，把它们都弄回去。记得留种子，明年种。”方园手一挥，在小分队面前很领导风范。
四个人把野麻拨掉，连拖带拽地运回部落，部落里很多人对此很有疑虑，但狸有吩咐，他们也不说什么，让干什么就干什么。方园暗暗感叹，其实人类到古到今，本性并没有改变多少。这个时期的人跟后世差不多，大多数人喜欢默默干活，不挑头不多话，即便有疑虑也只是私下里抱怨几句，只有少部分喜欢带头挑刺，煽动别人。比如那个巫医。
四个人再进山时，犬忽然说道：“园，你要小心巫医。”
方园点头，她一直都在小心防备对方。
犬接着说道：“狸姨妈的年纪很老了。她的两个女儿又战死了，年轻的女人中，黄花七叶都不强，香叶她们又被青狼部落捉走了。部落的下一任族长有可能就是巫医。”
方园犹如雷轰一般，她真够倒霉的。
鹰见方园脸色发白，忍不住瞪了犬一眼，喝止道：“狸姨妈身体还很好，就算她老了，还有我们。大不了，”鹰似乎下了一个很大的决心，“大不了我们也像青狼和白虎部落那样，让男人当家。到时我们就可以保护园了。”
方园很快冷静下来，她看着鹰说道：“不，我没事，我才不怕她。鹰你别这么想，女人当家是祖先的规矩，也是上天的安排，我们若是违背会受惩罚的。”
远古人对于天十分敬畏，一听到方园这句，他们三人不禁吓得脸色发白。
但是鹰很快又反问道：“为什么白虎和青狼部落还好好的，人也越来越多？”
方园沉吟一地儿，一脸神秘莫测地说道：“不是不报，是时候没到。上天要惩罚一个人，一定会让他得意一会儿。”
三人觉得十分有理，看向方园的目光多了一丝敬意。
野麻寻来了，接着是沤麻。沤麻需要一段时间，方园已经等不及了。她让人先用这些野藤皮搓绳织网，算是练手。接着她又指导他们编了几只超大的鱼篓，放到河流狭窄处，口朝上，也能捉到不少鱼。她把粗些的针烤红揑弯做成鱼钩，用肉干做诱饵在河边钓鱼。犬也很快也做出一只骨钩，其效果比她的针做鱼钩还好。
部落里的老人孩子没事都蹲在河边钓鱼，多出的鱼一部分做成咸鱼，一部分晒成鱼干。
两天后，渔网织成了。初次下河捕鱼，效果很不错，一网下去能捞上十几条，其中还有几条二十来斤的大鱼。这个时期真是水清鱼傻，无论是钓鱼还是捕鱼都显得很容易上钩。
在捕鱼过程中，也有人提出了涸泽而渔的办法，即在小池塘小沟渠的边上挖条渠，把水放干，鱼自然就有了。方园强烈反对，这样做对生态破坏严重了。
提议的人说道：“可是以前我们部落的人这么做过，鱼很多。”
方园问道：“那这次捕完以后呢？下次怎么办？”
那人无所谓地说道：“下回就换个地方。”
方园摇头，“不能这样，要不了多久，我们旁边的水都干了，明年都没鱼了。”
狸走过来，严肃地说道：“方园说得很对，我们打猎都尽量不打幼兽和怀孕的母兽。做得太绝，会遭受惩罚的。”
试验出来的鱼网效果很好，但也有很大的缺陷，就是太容易坏了，大鱼一挣就是一个窟窿，用了两次就不行了。
不过，众人也不怎么气馁，破了就再织新的。
又过了些日子，大石来告诉方园说，她要的石磨做好了，就是不知道能不能用。
方园欢呼一声，跑到大石的山洞里去看。石磨就摆在山洞中央，磨扇不大不小，她试了试，一个人勉强能推动。她赶紧让犬搬出麦子，倒出一部分流进磨眼，鹰和土争着去推磨。
磨轴吱嘎有声，两人像小毛驴似地一圈一圈地转动着，方园激动地守在旁边，第一道面粉很粗糙，混着麦麸，黄中带乌，但仍让方园激动万分。她现在的要求越来越低，也越来越容易满足。
没有筛罗，面不可能太细，她用野草编织的箩粗粗筛了一遍，麦麸也仔细地留着，这也可以做饼子。
方园怕人非议，这个石磨做的过程很低调。但是面粉引起的效果却很轰动。
经过一天的劳作后，方园累并高兴着，用新磨的面粉活了一盆面，再用一块两边平滑中间凸的石块做烙饼的鏊子。石头上抹一层油，面中掺上切碎的野葱花又打了几个鸟蛋。当第一张焦黄喷香的葱花鸡蛋饼呈现在人们面前，偌大的饭厅里响起了此起彼伏的吞咽口水声。
众人虎视眈眈地盯着那张烙饼，狸不发话，谁也不敢动。每当有了新食物，族长会祭拜天神和祖先。
祭拜完毕，方园继续烙她的饼。有几个妇人学得很快，看着她做了几次后就能接手了。方园挪到旁边做她的鱼汤，鱼因为有生姜压味，腥气淡了不少。鱼肉化入汤中，奶白入味。再就着金黄香酥的烙饼，让人险些把舌头咬掉。
“好吃，太好吃了。”
众人一边吃，一边含糊不清地嘟囔着。
这顿饭后，方园发现无论是男人还是女人看向自己时，都是含情脉脉地。
☆、第十章 危机
第十章危机
因为面粉太少，人太多，每个人到手只有一小块。不过这一小块却燃起了人们对小麦的热情和渴望。所以饭后当方园提出种植小卖的计划后，几乎没有人反对。
事不宜迟，方园是说做就做。第二天一大早她就开始张罗。先是选地方，她选择了一块靠近水源的平地。地方不大，大概有一亩的样子。接着就带着众人清理碎石头，拔掉丛生的杂草灌木，挖地刨地疏松土壤。
没有铁器简直太痛苦了，用石刀挖地真不是人干的。幸亏地少人多，即便方法原始也能很快搞定。把田地挖掘一遍后，方园又提出用粪便和污泥来肥田。众人对她的做法很不解，他们也种过粟米，根本不用这么麻烦，直接把种子撒进地里就行了。
方园也不好挨个去解释，继续用淡定神秘的神情说道：“照我说的做，以后你们就知道了。”
众人想到她带来的种种好处，也没有再说什么。巫医倒是明确反对，可惜没有人附和她。
在耕地的同时，方园又缠着犬和土盖了两个简单的露天厕所，分为男女厕。就是在地�