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停了一下回头看了看张颌，这个自己的结义兄弟又是自己的大舅哥，不过这个年代以义气为重，刘谦还是称其六弟。刘谦笑着问道：“六弟，今年的年货可是准备好了？不要比往年多了，今年路上不太平，你要早些安排人送去。要不这样，你和薛戟、董钺三人明天就去吧！给你们一个营的骑弩射手。不过，这一路上要小心呀！”
“现在圣上不能朝，致使我朝朝政荒芜，百姓涂炭。今冬不知要饿死多少人。百姓饿死于世，死尸得不到合理的处置，一定会发生瘟疫的。到那个时候恐怕这个天下，真的要乱了。真是不知道，如今的天子在想什么？也许他不知道，这个天下已经乱了。他应该是不知道！”说到最后，刘谦的话语有些变得自言自语了。
“天下动乱，不是正好给了主公你匡扶汉室的机会了？这批兵马不正好为主公辅佐大汉平整天下准备的吗？”徐庶看到刘谦的神态有些戚戚然的悲哀。
厉害！刘谦生怕这个时候徐庶不给他舟船，现在好了。帮衬的太好了！
“先生所言差已。如果可能的话，骞宁愿百姓安康，天下太平，也不想这个动荡的乱世呀！”刘谦满脸忧伤的摇摇头，非常装的好似他多么忧国忧民一样。
边上这些人听得这句话，那个感动的、佩服的，一个个都感觉到刘谦的形象伟大的就像天神似的。
还是徐庶这个有文化的人讲出来的话有水平呀！你听，“主公，休要伤悲。英雄生逢乱世，自当撑起这根救世的旗杆，带着百姓走向安康和太平。庶愿为主公鞍前马后效犬马之劳。”说完，徐庶翻身跪倒，大拜于地。
这时，关羽等六兄弟也同时跪倒在地，大声说道：“弟愿保兄长共创大业。”
刘骞心中这个美，但是脸上没有显露出来，只是一脸急切的说：“先生，众位兄弟，骞感各位恩德，定当匡扶汉室，就百姓于水火之中。”
此番阅兵，刘骞再次将自己核心的领导班子巩固了下来。对于徐荣、管宁等人，刘骞的信任度尚差一些。尤其是在徐荣介绍了公孙度加入自己的麾下，刘骞对这个长得鹰勾鼻子、蛤蟆嘴、山羊胡子、罗圈腿的家伙本身就没有什么好印象，再说了记得前世中这家伙就是一个有反骨的家伙，重用他？要是有一天他反了自己，那不是很惨？倒是徐荣这人还是可以一用的。在历史上他还没有什么劣迹可差。只是当初跟错了董卓而已。
如今距离甲子年还有不到月余，各地已经多次爆发了难民潮，多亏了这两年自己有徐庶、管宁和邴原的帮助，把辽东治理的还算是可以，最起码没有发生难民潮。治下也没有什么强盗、盗贼之类的大的反叛武装。
乱世其实早已经开始了，只是星星之火还没有达到燎原的程度而已。各地的军队都是在不停地作战。盗贼不少但是分散，官兵抓不了，倒是对老百姓们没有少骚扰。中原百姓一方面要躲避强盗们的洗劫，一方面又要承受着官府那些贪官污吏的压迫，另一方面那些官兵来了还要盘拿一番。百姓的生活真的进入了水深火热的境地。
汉末乱世的序章已然拉开……
*下一章，黄巾乱世——那个历史上首次的农民起义，燃起了燎原大火。本来就摇摇欲坠的大汉王朝更是在这场大火中不堪重负，出现了倾倒之势。
各位亲，请继续支持咖啡，真正的战争开始了，擦亮你们的眼睛，敬请观看汉末的官民之战。擦亮你们的眼睛，敬请观看我们的主角如何在这场战争中脱颖而出，如何用这不过三万的精兵对阵那些只是穿着布衣甚至武器都是一些锄头的农民义军。
黄巾乱世 第三十一章 苍天已死，黄天当立
片外语：天下大势，分久必合，合久必分，周末七国之争，并入于秦。 及秦灭后，楚汉之争，又并于汉。汉自高祖斩白蛇起义至今，一统天下。后光武中兴，传至献帝，遭逢中涓弄权，造至百姓遭殃，又逢天灾，瘟疫横行，民乱不久矣！
话说巨鹿郡有一落第秀才，唤作张角。一日入得深山采药，张角遇见一位老道。道士招呼张角进入一个洞内，取出一部书交给张角。此书名曰“太平要术”，又名“太平经”。道士谓之曰：“此书名曰太平要术，又唤作太平经。你得到了他，要认真学习，用它讲得知识来教化天下，救助天下百姓；如果你违背了这个道义，用这本书交给你的东西来害人，你必定会遭到上天的惩罚的。”说完，老道自化作一道清风而去。张角急忙问其姓名，风中出来“我乃是此山中修士，朋友称为南华老仙”。
张角取此书，归家后，日夜操练。竟然练就一番，呼风唤雨、撒豆成兵的法术。法术有所成后，在他的两个兄弟的帮助下，张角就开始着手传道太平经，成立了太平道。太平道以《太平经》为主要教宗，以“中黄太一”为其奉祀之至尊天神。太平道的纲领、目标、教义、称号、教区组织、口号、宗教仪式、活动内容、传教方式等，皆据《太平经》而来。
张角常持九节杖，在民间传统医术的基础上，加以符水、咒语，为人治病。并以此为掩护，广泛宣传《太平经》中关于反对剥削、敛财，主张平等互爱的学说、观点，深得穷苦大众的拥护。
张角有徒弟五百余人，云游四方，到四面八方去宣传教义。发展徒众，“以善道教化天下”。他到处散布“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。
根据《太平经》“众星亿亿，不若一日之明也；柱天群行之言，不若国一贤良也”，张角自称大贤良师，为太平道的总首领；他的两个弟弟，张梁、张宝则自称大医，亦为太平道的首领之一。凡太平道成员及其信徒，若犯有过失，只要跪拜在首领面前，承认错误，保证不再犯，便给以宽恕。
十余年间，太平道势力遍布幽、青、徐、冀、荆、扬、兖、豫八州，徒众达数十万人。张角将教徒划分为三十六方，大方万余人，小方六、七千人，每方设渠帅负责。教众主要是穷苦农民，也有城镇手工业者，个别官吏、甚至宦官，八州之人家家侍奉大良贤师张角。
张角又按《太平经》中“顺五行”的思维方法，按照五行相生相克的理论，选定于甲子年甲子日、即灵帝中平元年三月五日举行大起义。
二月初，各方渠帅组织手下徒众分别向邺城、官渡、陈留、定陶、许昌、谯、汝南、宛城等城市运作，更是派出界桥大方渠帅马元义进入洛阳城联络常侍封婿、徐奉为内应，共约定三月五日黄巾大军入城，共同起事。
二月二十五日，太平道济南大方的信徒周唐，受渠帅辱骂，心中气恼，向官府上书揭示甲子日起义等事项。朝中权贵大惊，整合洛阳禁军，在洛阳城内抓捕马元义，车裂于午门外，并捕捉洛阳信徒上千人。接着朝廷传令冀州抓捕张角家眷。此诸多事情被城中太平道信徒将此信息传出。
界桥城外的一个士族府内宅，里面坐了十余个人。正中跪坐之人，面容端正、须髯五缕，一副道骨仙风的样子。此人不是旁人，正是大贤良师张角。两旁跪坐十余人，身上穿着各不相同，有身穿葛布麻衣的、有身穿布衣头戴纶巾者、还有头髻道冠身着道袍的，看来是各大方的渠帅了。
张角手中拿着刚刚接到的信报，面露沉思，忽然看向两旁的人说道：“我们的事情败露了！必须马上发动起义！各位兄弟，洛阳暂时是无法攻取了。你们马上回去，组织自己手下的即刻发动起义，先攻取周边的城郡。暂时聚拢在界桥的兄弟们立即攻取邺城、平原两地作为基地。另外传令给张梁、张宝、张曼成、波才、彭脱等人分别就近占领官渡、陈留、定陶许昌、汝南和宛城。”
各方相自领命，是故黄巾起义开始了。
中平元年二月二十八，张角依据太平经》中关于“有天治、有地治、有人治，三气极，然后歧行万物治也”的理论，自称“天公将军”，其弟张宝自称地公将军，其弟张梁自称“人公将军”。其以汉王朝（苍天）大数已尽，作为土德（土色黄）、黄天的代表，太平道应当取代汉王朝为起义宣言。起义时，起义军皆头裹黄巾，史称黄巾军。这段历史称之为黄巾乱世。
天公将军张角尽起界桥十方教众，共计十万余人，一举攻下邺城，之后挥师北上平原、乐陵。
又有小方渠帅邓茂和齐桓率麾下两方教众取广阳。程远志、杜空和张义率麾下三方教众取南皮。
地公将军张宝，大方渠帅严正和严纲占领官渡、陈留。
大方渠帅波才、卞喜攻克颖川。
大方渠帅周仓、高升取定陶。
人公将军张梁，大方渠帅张澜、何仪、何曼攻克谯。
大方渠帅刘辟、龚都、管亥占领汝南。
大方渠帅张曼成、彭脱、黄邵、韩忠、赵弘、孙仲、孙夏取下宛城后，彭脱、黄邵、韩忠、赵弘领兵四方向北进发。
一时间，太平道教众尽皆揭竿而起，四方百姓头裹黄巾从其反者，四五十万。i此番贼兵之众近百万之势，席卷中原。贼兵势大，官军望风而靡。
大汉王朝岌岌可危。
大将军何进奏报圣上，火速降诏，令各处备御讨贼立功。又遣中郎将卢植、皇甫嵩、朱隽各引精兵分三路讨之。然，灵帝一直以来只知与内侍相戏，洛阳禁军人数不过十万，如何对抗数倍于己的起义军。
中郎将卢植率兵五万去救邺城一线，对抗张角二十余万大军。
左中郎将皇甫嵩驱兵两万与张宝对峙于官渡。
右中郎将朱隽引兵三万战张梁等于汝南。
至于波才、刘辟、张曼成等部，暂由地方诸侯以郡兵马与之相对抗。
各路诸侯径自召募义军，且说幽州太守刘焉置下兵将不过两万，几年前派给刘骞的三千兵马至今未还，见黄巾数起，其驾下校尉邹靖进言说道：“明公，现在贼兵太多，我们郡中兵马不过两万，如何能敌？现在敌军还没有到我们这里，募兵还是来得及的。”
于是刘焉准许