按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
，他必无二心。东北的奚、契丹还要靠他防范，朕可以替他担保，他绝没有问题，卿等就不用杞人忧天了！”好大一只鸵鸟，头下面好大一堆沙。人这一辈子，脚上的泡是自己走的，头上的包是自己磕的，所有的福是自己积的，所有的祸也都是自己惹的，总结陈词，人这一辈子，都是自己作的！说你呢，李隆基！
相互试探
李隆基一拍胸脯替安禄山担保，胸脯拍得山响，但他的心里依然没有底。读安史之乱这段历史的人不免有些疑惑，为什么李隆基对安禄山那么信任，即便已经出现了叛乱的苗头，他还愿意相信安禄山不会谋反。总结原因，不外乎以下几点。
一、李隆基过于自信，他过于相信自己的识人能力。公平地说，在开元年间，李隆基的眼光还是非常准的，无论是姚崇，还是宋璟，抑或是张说、张九龄，李隆基看人看得非常准。即便是充满争议的李林甫，李隆基看得也非常准，尽管李林甫的口碑很差，但在他的带领下，国力蒸蒸日上，这也验证了李隆基眼光的独到。然而到了晚年，李隆基的眼神便不济了，杨国忠、安禄山都是他看好的人，但却看走了眼。
二、李隆基不愿意亲手毁掉自己树立的典型。同现在一些领导一样，如果在自己的任内树起了一个典型，那么就会千方百计维护这个典型，我把这种心理叫做“老母鸡”心理，李隆基和安禄山就是这样的关系。安禄山这个典型，李隆基已经树了近二十年，让他亲手毁掉，他舍不得。
三、步入老年的李隆基不想再折腾了。翻开李隆基的人生履历，可以发现，他的一生就是战斗的一生，最早跟韦后斗，后来跟太平公主斗，接着跟宰相斗，同时还得防范儿子的虎视眈眈。斗了一辈子，李隆基累了，他更愿意维持现状，多一事不如少一事。
综合以上三点，李隆基“顽强”地保住了安禄山这个典型，但他的心中依然在打鼓，那么多人说安禄山谋反，他还是心有余悸。
天宝十四载三月二十二日，李隆基的特使又从长安出发了。这次的特使是给事中裴士淹，他奉命前往河北道慰问，而安禄山正担任河北道巡察特使，正好是重点慰问对象。
说是慰问，其实还是因为李隆基不放心，“送水果”名义已经用过一次不便再用，因此这一次便祭出了“慰问”的名目。
裴士淹如期抵达范阳，一张慰问的热脸贴到了安禄山的冷屁股上。
以往，每逢朝廷使节前往范阳，安禄山都会颠颠地出城迎接，然而自从天宝十三载从长安胜利大逃亡后，安禄山改了规矩，不再出城迎接，而只是在城中的总部接见。
当然，他也有冠冕堂皇的借口：有病，身体不好！
由于安禄山一直声称“有病”，慰问特使裴士淹就被冷处理了二十多天，直到二十多天后，安禄山终于“康复”了，在总部接见了裴士淹。
裴士淹发现，这次接见安禄山有些漫不经心，眉宇之间带着一丝傲慢，裴士淹心中一冷，这个胡人不会真的有反心吧？
慰问草草收场，裴士淹忐忑不安回京复命。他既把安禄山的态度报告给了李隆基，同时也报告给了杨国忠。李、杨二人听完报告后反应截然不同，李隆基似乎不太相信，而杨国忠却大喜过望：“你看，我说吧，这个胡人想谋反！”此时的杨国忠已经把扳倒安禄山上升为人生第一要务，他到处吵吵“安禄山要谋反”，却从来没有认真想过，一旦安禄山真的谋反，局面将如何收拾。在这一点上，杨国忠与汉景帝时主张削藩的晁错有点类似。晁错主张削藩，他对汉景帝说：“削之亦反，不削亦反。”意思是说，无论削不削藩，这些藩国早晚必反，既然这样就不如早削，逼他们早点反，对国家的危害还小些。晁错主张削藩的态度很坚决，但他从没有想过藩国真的反了以后怎么办。等七王之乱发生后，晁错绞尽脑汁想出了一个主意：由他坐镇京师，由景帝御驾亲征。这是一个馊得不能再馊的主意，把安全留给了自己，把危险留给了皇帝，等待他的只有悲惨的结局。
借着七王之乱喊出的口号：“诛晁错，清君侧。”汉景帝最终把晁错牺牲掉了，临刑那一天，不明就里的晁错还以为景帝召他进宫议事，兴冲冲穿着朝服上了车，不料走到半道，被一脚踢了下来，然后，咔嚓，一刀两断。
晁错的悲剧在于吵吵了半天，却没有善后的手段；杨国忠的悲剧在于，他以为善后的手段足够了，到头来才发现，还差那么一点点。
不知不觉间，杨国忠与晁错走上了同一条轨迹，他们都在大声呐喊，他们都想引起皇帝的高度关注，所不同的是，晁错出于一片公心，而杨国忠，私心盖过公心。
巧合的是，当他们所期盼的结果出现时，历史竟然有惊人的巧合：“七王之乱”喊出：诛晁错，清君侧；“安史之乱”喊出：诛杨国忠，清君侧。两相对比，前者是原版，后者是山寨版。杨国忠还顾不上原版和山寨版的区别，当务之急，是继续寻找安禄山谋反的证据。很快，杨国忠向安禄山狠狠地刺了一锥子：他居然派兵搜查了安禄山在长安的住宅。安禄山在长安的住宅由李隆基特批，前前后后都是李隆基张罗。装修按照当时的一流标准，最扎眼的是里面有两张镶白玉的檀木床，檀木床的尺寸比较特别，长一丈，宽六尺，躺两个姚明绰绰有余。杨国忠把安禄山的住宅仔仔细细地搜查了一遍，他想从这里找到安禄山谋反的证据，然而，搜查的结果令他很失望，证据没找到，证人或许有几个。安禄山的宾客李超等人被当作证人抓进了御史台监狱，杨国忠渴望从他们的口中得到安禄山谋反的线索。这一次，杨国忠又失望了，他一无所获。失望的杨国忠知道，请神容易送神难，当初把人家抓进来容易，要再送出去就难了，至少得给一个合理解释吧。杨国忠想了一下，那就不送了吧。秘密处死！这就是流氓和一般人的区别，一般人讲究，流氓不讲究，一般人按套路出牌，而流氓没有套路，不按常理出牌。
严格说起来，杨国忠这次突击搜查并非一无所获，还是取得了一个成果——打草惊蛇。杨国忠以为自己所做的一切都是绝密，却没有意识到，安禄山在长安也有眼线，这个眼线探听到搜查的消息，便把消息迅速传递给了安禄山。给安禄山传递消息的是安禄山的儿子安庆宗。当时他留在长安准备自己与皇族女儿荣义郡主的婚礼，正巧这时便发生了杨国忠突袭安禄山住宅事件。得到儿子传来的消息，安禄山顿时紧张了起来，看来事情得抓紧了。就在安禄山准备加快叛乱节奏时，李隆基的诏书到了。李隆基在诏书中写道：你的儿子就要举行婚礼了，作为父亲你得到长安观礼吧。李隆基说得合情合理，然而却遭到了安禄山的拒绝——抱歉去不了。理由呢？有病！病自然是装出来的，安禄山是不想到长安束手就擒。几个月来，安禄山已经看出来了，无论李隆基还是杨国忠，他们都在试探自己，无论是送水果，还是慰问，都是对自己不放心，而杨国忠突然搜查自己的住宅，那更是试探自己的底线。好，既然你们试探，我也试探。一个月后，自称有病的安禄山给李隆基上了一道奏疏，声称自己将前往长安贡献战马三千匹，贡献路上每匹马配备两个马夫，另外派遣二十二名番将护送。接到安禄山的奏疏，李隆基有些疑惑，安禄山突然要献三千匹马，到底是什么意思呢？不仅李隆基疑惑，得知这个消息的不少官员同样疑惑。河南尹达奚珣直接上疏李隆基，一针见血：陛下应该指示安禄山将献马日期推迟到冬天，而且由朝廷直接押送，不需要范阳出兵。李隆基阅罢，表示认可，从此时起，他终于对安禄山产生了怀疑。
这封奏疏，其实是安禄山投石问路的石子，他在试探李隆基对他的信任程度：如果李隆基同意他七月献马，那么说明李隆基对他依然信任；如果李隆基不同意，进而推迟他的献马日期，那么说明李隆基对他已经产生了怀疑。现在李隆基下令推迟献马日期，双方的底牌即将揭开。就在这时，曾经收受安禄山贿赂的辅璆琳案发了。辅璆琳如何案发，史无明载，估计跑不出同行相互倾轧的圈，可能是他不小心泄露了范阳之行的秘密，结果被嫉妒的同行告发。相同的一幕曾经在开元年间出现，当时宦官牛仙童收受了范阳节度使张守珪的贿赂被同行告发。时隔多年，这一幕再次上演。辅璆琳的案发让李隆基心中的天平又开始摇摆，他对安禄山的不信任与日俱增。这时李隆基未必相信安禄山会谋反，但为了以防万一，他准备调虎离山。李隆基继续沿用了自己的感情攻势，他亲笔给安禄山写了一封热情洋溢的邀请信，热情洋溢程度直逼《还珠格格》第二部里乾隆向紫薇和小燕子发出的回宫邀请。李隆基饱含真情地写道：朕最近特意为卿新开凿了一个温泉池，今年十月朕会在华清宫等待你的到来。邀请信写得很感人，可惜已经打动不了安禄山的心。当这封热情洋溢的邀请信送到安禄山面前时，安禄山没有像以往一样起身恭迎，而是大马金刀地坐在凳子上，无所谓地说了一句“圣人安康”。安禄山接着说道：“不让献马也无所谓，十月时我会大摇大摆去长安。”安禄山的话惊出了传诏使节一身冷汗，心中暗暗发抖，这个胡人看来反意已决。
数天后，传诏使节回到长安，一下子跪倒在李隆基面前哭喊道：“臣差一点就再也见不到陛下了！”经过双方的几次试探，安禄山的不臣之心已经昭然若揭。然而尽信书则不如无书，我对这几次试探倒有几处存疑：一、安禄山对朝廷使节的态度前后反差太大，以前安禄山毕恭毕敬，后来则爱搭不理甚至不敬，如此大的反差，可能就存在疑点。以安禄山的智商，他应该知道伪装的重要性，难道他觉得自己胜券在握，已经无须顾忌长安的感受？