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金时期。而当时的华夏国却处于辫子政权的统治之下，受到根深蒂固的封建制度束缚，数次救亡图存皆以失败告终。
说的白一些，为什么倭奴国搞明治维新能够成功，而华夏国搞“戊戌变法”和“五权宪政”却以失败告终？那是因为华夏国搞了近两千年的东方封建统治制度实在是太完善了，到了最后却成为国家和民族改变的巨大障碍！
所谓的君主立宪制，又称为立宪君主制，或称“虚君共和”，是相对于君主独裁制的一种国家体制。君主立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政体。
君主立宪可分为二元制君主立宪制和议会制君主立宪制，赵兴穿越而来时，他所见到的君主立宪制国家，绝大多数都演变为议会君主立宪制。
二元制君主立宪制从政府结构来讲，是指君主交出了立法权但保留部分行政权，首相只是辅助君主治理国家，宪法和其它法律由议会制订，从体制上看就是议会制订宪法和法律限制君主，君主在制订的宪法和法律的范围内治理国家。
议会制君主立宪制，则是君主交出所有的权力（有些国家的纪年还可以由君主来指定），首相是国家的主要行政人，立法和实君一样，从体制上来看宪法和法律不是限制君主而是用来限制首相，首相只能在宪法和法律内治理国家。
君主立宪制，说白了就是资本主义国家君主权力受宪法限制的政权组织形式，是资产阶级同封建势力妥协的产物。其最大的缺点在于国家内仍存在着特权阶级，而最大的优点就是不用战争就可实现宪政。
赵兴最倾向于搞的便是“改良版”二元制君主立宪制，因为这样一来，既可以限制君权，但又给皇帝留下了足够维持帝国统一的权力和权利，最有可能实现赵兴长时间不让华夏内部发生政权更迭内战的愿望。
第292卷 第2333节：深藏心底的道路 （6）
两世为人的赵兴，实在是太了解统一稳定对于华夏神州的重要性了。翻开中华上下五千年的历史，华夏神州有三分之二的时间都是处于分崩离析的状态，而但凡是国家处于统一的时候，便是大治之世，人民安居乐业、百姓富足安康、人口蓬勃兴盛，就算内部有这样那样的一些问题，但国家始终处于世界强国的顶峰。
在很长很长的一段时间内，在国民对于民主和民权尚没有那么迫切需要的岁月里，华夏神州最需要的是统一和稳定，只要华夏不陷入无休止的政权更迭和民族战争之中，那么确保大汉帝国从此长盛不衰一千多年并非没有可能。
在赵兴看来，如今的局面便是他尝试推行二元君主立宪制度的最佳时机。
赵兴现在所处的时代，正是华夏封建制度形成的初期，很多方面实际上还是处于农奴社会的末期，这与就意味着东方封建制度尚不完善，就像尚处于成长期的孩子。只要赵兴这位“导师”施展移花接木之手，将君主立宪制的种子播种下来，并且精心浇灌一段时间，那就很有可能使得后世的华夏国避免一场从封建社会形态摆脱出来时给国家造成的巨大危害。
因为后世的事实已经证明，从妥协的君主立宪制度走向新生的社会制度很容易，简直是水到渠成或者顺其自然就可以办到。大不列颠国和倭奴国到现在还在实行君主立宪制度，可人家的国家却从未发生过朝代更迭这种内耗的破事。
赵兴的设想便是让大汉帝国从他开始，在很长的一段时间内处于早期君主立宪制，也就是二元君主立宪制。一旦时机成熟，则会和平顺利地向着议会君主立宪的制度发展，而这个过程不过是渐渐削弱了皇帝的权力，并不需要让皇室付出许多生命，也就没有太多的流血冲突。而赵兴在《告大汉同胞书》中已经明确宣告天下，他不会改朝换代，更不会屠戮刘姓皇族，其实就是在为下一步自己的设想在做铺垫。
当然，赵兴这么做确实有着养虎为患的隐忧，万一以后他的子孙不争气，让刘姓皇室复兴起来再次夺了天下，搞起复辟制度来，那岂不是悲了个催的？
但是，这世上哪有只赚不赔的生意？哪有一本万利的买卖？如果连这点小风险都不敢冒，那赵兴何不趁早洗洗睡了！而让赵兴敢于冒这种风险的最大依凭，恰恰就在于推行君主立宪制度后所带来的好处。
从目前的形势来看，毫无疑问赵兴会在一两年内登上大汉皇帝的宝座，在没有意外情况出现之下，比如赵兴离奇的第二次穿越，那么凭他至高无上的威望，至少可以守护大汉帝国三十到四十年，甚至是五十年。同样，可以不用怀疑的是赵兴精心培养的接班人赵振邦，在父亲的引导和示范下，未来一定会坚定不移地按照父亲划好的道路向前迈进，这又是三十年左右的时间。
第292卷 第2334节：深藏心底的道路 （7）
两个三十年相加，便是六十年。如果大汉帝国能够在君主立宪制的框架下稳定运行六十年，那时候的国民整体素质岂是今时今日可比？有两位开明贤能的皇帝亲身垂范在前，主动让出一部分君权，维护立宪政体，赵兴的子子孙孙今后都要受到人民的监督和制约，那时候君权已经不是神授，已经被有效地加以限制，哪里还有机会搞独裁和专政？
这个道理十分简单，老百姓经过六十年的教育启发，已经深深地认可了君主立宪制，而且实实在在地从中享受到了作为国民的待遇和好处，如果赵兴的后代之中有那不长眼的混帐想搞独裁，亿万大汉子民岂会答应？
同样的，如果有那野心勃勃之辈，企图推翻由赵兴后人出任帝国皇帝的大汉王朝，那就得拿出比君主立宪制更加先进和优越的制度来吸引天下百姓追随，甚至是为他抛头颅、洒热血。问题是，除非再来一位来自三十世纪甚至是四十世纪的穿越者，带来了连赵兴都没有经历过的更加厉害的“金手指”，否则老百姓凭什么要听他的呢？
难道说，你可以忽悠已经享受着君主立宪制的大汉子民再次接受“君权神授”、“皇帝乃是受命于天的天帝之子”、“普天之下莫非王土、率土之滨莫非王臣”这些狗屁倒灶的混帐思想？小心所有被开启了民智的大汉国民人人啐你一脸！
第九五二章已露雏形的内阁
怀着复杂的心情，赵兴终于再次踏入昔日曾经有幸光临过一次的洛阳皇宫，此时整座皇宫除了警戒的卧虎军士兵之外，便再也看不到其他的闲杂人等。
宫内的太监宫女们已经簇拥着皇帝刘辩转往许昌，虽然时隔数月晋国的军队才开进洛阳，但这座皇宫依然保持着足够的整洁，看来皇帝迁往许昌之后，太尉府还是经常安排人员前来打扫一番。
在南下的时候，赵兴一直在琢磨卢植为何明知北上可能会一去不返，却还是固执地坚持带着洛阳地区的全部兵力北渡黄河攻打箕关和卧虎城。等他看到一座保存完整的洛阳城时，终于明白了卢植心中的想法。卢植肯定听说了赵兴要求西北路军不准用炮火轰击西都长安的命令，这位当世大儒不愿意放弃心中的坚持，又不想洛阳城和城内的百姓遭殃，所以便带走了洛阳地区的全部兵力，以一种最为壮烈的方式向世人和赵兴做了临终的告白。
随着卢植在北方身亡，太傅府中的卢植幼子已经带着家人前往王屋山为卢植守墓，所以现在太傅府也成了门可罗雀的一座空宅。卢植本有三个儿子，其中卢毓最小，另外两个儿子早年随卢植南征北战，皆亡于沙场之上。如今卢毓一心为父守墓，隐居于王屋山中，却也是为卢植留下了一脉。赵兴敬重卢植的品德和操守，拨出重金为卢植修建陵墓，在他的如此照拂之下，卢氏后人终有再次兴旺的时日。
第292卷 第2335节：深藏心底的道路 （8）
赵兴阔步迈入往日皇帝和朝中大臣们议事的厅堂，举目环顾四周，并没有多少豪气干云的情愫在胸中升腾，反倒是有一种淡淡的哀伤和感叹萦绕在心头。
赵兴转头对身后的李进思说道：“安排人将这朝堂上的阶梯全部拆掉，按照平西王府内最大的那间作战指挥室的风格重新布置此间议事大厅，从今往后，君臣议事时皆围坐于条形会议桌之前，不再将皇帝的座位摆于高高在上的位置。”
李进思跟随赵兴多年，当然能够听明白赵兴这话的意思。平西王府内那间最大的作战会议室，便是采取环形条桌的布局，平时议事时，赵兴坐于条桌的顶端位置，左边一排全是高级军事将领，右边一排则是高级内政官员，需要临时列席会议的特邀人员则围坐在条形大会议桌的外围。在赵兴所坐的正对面的墙壁上，则是悬挂着一副巨幅的大汉疆域图，所有参加会议的文武官员在说明情况时，皆可以起身来到地图之前进行现场解释说明。
这些年下来，晋国一系的高层文武官员包括有幸能够临时列席会议的官员，都发自内心地喜欢上了这种议事的风格，大家在心底甚至担心一朝赵兴登上帝位后，会不会废除了这种让人心情愉悦而且高效的议事方式。如今有了赵兴这句话，李进思便知道赵兴还是一如既往地不喜欢搞那些虚里冒套的玩意，仍然时刻在考虑着将皇帝“去神化”，追求一种可以平等民主的议事的方式。
在徐晃、李进武、李进思和赵振邦等重要将领的陪同之下，赵兴巡视了南宫和北宫之后，并没有选择在宫中居住，而是令所有人都意想不到地住进了当年他来洛阳贩酒时购置的那处院落。
十八年前的赵兴，只不过是上党郡长子县内的一名小小的县长（比县令小一级），来到帝都洛阳，能够够得一处院落，也算是一件十分豪奢的事情。但以如今赵兴即将君临天下的身份，却带着身边几位十分重要的将领住进这处有些破败的小院落中，就过于寒酸和简陋了一些。
谁赵兴一起南下的刘继礼有些感慨地说：“当年黄巾祸乱洛阳时，我便将这处院落弃之不顾而北上卧�