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和尚就说了：‘孝宰啊，咱们得帮着秦王打王世充啊，王世充对你有什么好？
你这么大本事，就做这么小的官。他侄子兵法武功都不如你，为什么可以命令你？
所以你想想看，帮秦王吧，帮了秦王就有大官做，有美女和财宝，你喜不喜欢？’
于是乎赵孝宰动了心，心想：‘不错，王世弃这个王八蛋，娘的，做了他。’
这就里应外合，帮秦王抓住了王仁则。
秦王很高兴，三日后，派官员颁赏给少林寺柏谷坞四十顷地，水碾一具。这就是十三棍僧救唐王的故事。
因为少林寺和尚功劳非常大，秦王对少林寺的赏赐就非常优厚。
第一，为少林寺僧兵树碑立传，并亲笔题名，将十三和尚的名字刻在碑上。
第二，宴请和尚，不禁酒肉。随便吃肉，随便喝酒，当和尚当到这个份上，真是叫人羡慕。就是不知道让不让嫖。。。。。。，这个，嘿嘿。
第三，对立功最大的十三和尚封官，其中一个叫昙宗的和尚还当了大将军。
第四，赐给少林寺田地四十顷，水磨一具。这个我在前边说过了。
第五，特许少林寺招收僧兵500名。
少林寺从此闻名天下，好生的兴旺。”
少林寺的由来，在场各从大都知道一些，只是没有马标说的那么清楚，听他说了以后，都想：“少林寺好大的名头，原来果然有来头。”
卢坤道：“你且说说非想功的事。”
马标斜眼道：“非想非非想功，你连名字都记不住，还听个什么劲。”
卢坤不语，只想听他往下说。
马标道：“我下面就要说非想非非想功的来历了。
少林寺有很多的大和尚，有的做了方丈，有的没有出息，只做了普通小和尚。
我就说一个方丈吧，那是法正大师，禅宗的得道高僧。不但武艺高，佛法的境界也高。
这一年少林寺的方丈法正大师和师弟法空大师到外面讲法回来，在路上遇到一桩事情。
他们在村间路上见到有一个孩子，大概十一、二岁年纪，面目凶恶，一头的红发，满嘴的脏话，手持利刃正在追一个中年妇人。
那妇人身体不支，跑不动了，正摔在法正大师脚下，她见法正大师庄严法相，便向他求救。
法正大师慈悲为怀，别说妇人有求于他，即或是不求，也不能不管。
后面那孩子几步追到近前，也不管有人拦挡，举刀便砍。
法正大师双手合十，口念佛号，一股少林罡气护在妇人背上，那小孩向下便刺，却受到了一股阻力在手腕上一阻，那孩子哪里拿得住刀，当一声，小刀落地。
这孩子兀自不怕，捡起刀又妇人刺来。法空在一旁看不过去了，隔空一拂，隔着三四尺远，便将那孩子掀了两个跟斗。
那小子凶的很，也不怕遇到了武功高手，竟举刀向法空刺来。法正在两人中间便一挡，刀子刺入了手背。
那小孩子一愣，将刀抽出，带的鲜血四溅。法空知道师兄的武功远胜自己，却为何如此。
法正面带微笑，对那孩子道：‘小施主，你刺我一刀，我的手背疼的很，如果你刺这妇人一刀，她也必定疼的很。这于你又有什么好处呢？’
小孩子道：‘哪来的秃驴，野和尚，快快滚开，我不杀这个贱人，誓不罢休。你两个再要阻拦，便将你们一并砍了喂狗。’
这还了得，法正大师便在一旁使出少林大光明指，点向了那小孩的前胸，也不为伤他，只为教训一二。
可是指力到了中途便化为无形，法空知道这是法正用内力从中阻拦，知道方丈师兄必有办法处理，便不现出手。
法正道：‘小施主，不知你为何要伤这个妇人，可否和我说一说？’
那妇人爬起来到了一旁，说出了前情。
原来这妇人是小孩的亲娘，孩子父亲是个普通农民，每天辛苦种地养家，小孩名叫项虎，乡下孩子也没个大名。
这孩子从小就顽劣不堪，任性妄为，稍长的大些就打爹骂娘。他父亲若是打他教训他，他力气小敌不过，就在晚上用刀子刺他父亲。
所幸没刺到要害，却也养了些日子才好。自此以后，这孩子很少回家，只在外面和一群野孩子鬼混。
平日里净做些偷盗抢劫，赌博斗殴的事情，村里人都以之为害。项虎有时候在外面玩够了，就回家向父母要钱，有就一把抢了，没有就砸东西。
过了不久，项虎的父亲气的病死了，他母亲苦苦支撑，就盼着这孩子日后能改变恶劣的脾气，做了好人，至少也做个普通人。
可是善娘不养善儿，项虎年纪越大，坏事做的越多。虽总是被当地的衙门抓去关几天，最后却只是放了。
那一天他在外面喝了酒，回到家向他娘要钱，口不称娘，却只叫贱人。
家里的钱全叫他拿走了，他娘两天没有吃饭，双腿全肿了，却又要受他打骂。
他娘眼泪往下流，只道自己前世不修德，养了这么一个儿子，便指责了项虎两句。
这一下可了不得，项虎找了把刀便要砍他亲娘。他娘拼命向外逃，邻居乡人谁也不敢管，只是在远和照看着，却不敢近前。
他娘无路可走，扑到了法正大师的脚下，求救一命，这便是前后的经过。
项虎在一旁听着，脸上不住的冷笑，待他娘说完，又是一刀砍来。
法正法空听了这妇人的讲述，大呼佛号，阿弥陀佛之声不绝于口。漫说是他们，就是我们也从没见过世上还有这样混帐的儿子。
简直是畜生一般，杀他都不足惜。
法正阻住他的刀，脸色严肃庄正，道：‘小施主，我且问你，你杀了她，伤了她，心中便快活吗？’
项虎道：‘我想做什么便是什么，做了就心中快活，再要废话，我便杀了你，我也快活。凡遂我心者，便是快活之本，凡顺他人心者，便是地狱之门。’
法正道：‘你就不念他是你的亲娘？’
项虎道：‘什么是亲娘？我是他老子。亲就是假，我才是真。这些鬼话能骗了谁。’
法正道：‘如果你的亲儿如此对你，你心中会做何想？’
第二十五章 避雨4
项虎哈哈大笑道：‘他要是有本事弄死我，我就死了。弄不死我，就是他死。这又有什么可说的？’
法正见他只不过是十几岁的孩子，口中言语却似乎不同于平常小儿。
法正便道：‘人相即我相，他人有苦，我便有苦。’
项虎道：‘如此说来，我相即人相，可是我快活，她却不快活，这话岂不是狗屁不通，哪来的道理？’
法正道：‘若可识者，即可人我共相，无人无已，一体同查。如你这般罔闻罔识，妄混辞令，便如黑暗中处于芒刺之室，不视险而实有险。’
项虎道：‘我即不识，便是不查，不查即是无苦，无苦即是证大道。我已证大道，又何必再寻来路？岂不是画蛇添足，多此一举？’
法正道：‘由正路证者为正，由邪路证者不为正，证于正路者方为大道，得大道方可舍来路。
小施主所言之大道，实为心相，不为本相。却不是邪是什么？却不是魔是什么？’
项虎无言以对，又举刀向法正刺去，却像撞到一股无形的墙壁一般，刀尖只在法正衣服外边两寸处，却无论如何刺不入。
项虎大叫一声，反手刺入自己手背，道：‘心相即本相，本想即心相，我自苦，与你何干？’
法正脸上显无限慈悲，口颂佛号，伸手拿出小刀，切下自己一小段手指来，递于项虎，只道：‘善恶只有一线分别，亦无分别，我所难知，这就是不懂了。我替这妇人舍于你。’
项虎呆住不动，突然向法正身上连刺三刀，法正不运功抵挡，三刀正中小腹。
法正伤重倒地，法空欲过来相助，法正却一摆手。
项虎看看手中刀，鲜血不住的往下滴，忽然心中光明一片，十多年来的往事如做梦般在心中闪过，不由得滴下泪来，终于明悟通达，参得大道。
项虎上前扶起妇人，跪地称娘，这是十二年来第一次叫娘。他母亲又饿又惊又怕又喜，终于力气有所不支，便即死了。
项虎以头触地，磕了十二个响头，拿起刀来将自己左手小指齐根切断，又在臂上连刺八刀。
项虎转过头向法正跪拜，自此便列入法正门下，剔去了红发，得法号空悲，专修禅宗经典，同时也参悟武功，终成为一代大德高僧。
后来，这空悲活了八十九岁无疾而终，死后尸体不腐，面相庄严。寺中的和尚在空悲打坐的地方，发现了墙上他的手笔，一共四百零三个字。
这些字说的是什么，却谁也不明白，每个字都看的懂，连在一起就看不懂了。
后来有位高僧呆立在墙壁前苦思三天三夜，终于悟出了其中的道理，却原来是武学中的至高无上的道理。
只是字数稀少，又是不顾顺序理路，颠三倒四，因此没人看的明白。
这位高僧也是武学大家，深通少林武学之至理，他将这些字的内容加以增添，言之更详，写成了一部书，便是这罗摩萨那。
但是这本书原名不称为此，却是叫做什么灭智灭慧明法。后来传到了西藏，被西藏密宗大法师巴隆又增改一番。
他以为这本书达到了武功的最高境界，便以释迦牟尼所证的境界非想非非想处天为名，称为非想非非想功，用梵文来说就是罗摩萨那。
这本书在武林中转折了几番，最后又回到了少林寺，成了和易筋经齐名的三大神功之一。”
马标说完之后，长出一口气，环顾四周，得意非常。
易筋经是少林寺镇寺之宝，这是天下练武人人尽皆知的了，对于另两本，大家倒也有耳闻，只是没有马标说的这么详细。
今天听了马标所说，才知事情原来如此。不禁对这本经书极是神往，对少林寺也增加了佩服之情。
田子瞻道：“那你说这本经书难练，到底难练在哪呢？”
余人心里也都是一样的想法，只是没有发问而已，因此也是一齐望向马标。
马标摇头晃脑的道：“练武这种事情是不能勉强的，这要看悟性的，你以为所有的人都有我这样高的悟性吗。
咱们练武功，如果练的是下乘的武功，那么只要身体壮盛，勤学苦练，流些血汗也就是了，假以时日，也会有些成就的。”
听他这样一说，众人不禁想起了自小练功，被师父长辈严厉教训，吃