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红珠回来后发了高烧，没撑两天便死了，我大哭一场，胸中舒服了一些，病好了大半。
我在家里再也呆不住，又去东阳村找人，他们不便告诉我详情，只是劝我回去。
正巧宇空将军回东阳村办事，我苦苦相求，他这才带我一同前来找你，后来我听说李明义也在这里，心里不知有多高兴，我一定要为红珠报仇。”
田子瞻见她说话太过大声，将她轻轻揽在怀里，将她嘴掩住，小声道：“红珠的仇一定要报，但是得容我想个法子。”
他嘴上这样说，心里却知道这件事实在为难，红珠不过是一个婢女，安阳王将她打了也就打了，总不能真去将安阳王杀了。
李汝午扑在田子瞻怀里无声哭泣，到后来却止不住大声哭起来，肩膀不时耸动。
田子瞻好生疼爱，在她背上不住的抚摸。
店里的掌柜和伙计见状，都心中嘀咕：“这小郎君结识的人还真是各式各样，既有吃生肉的蛮子，又有这样娇滴滴的小娘子。”
田子瞻劝慰一番，到外面请黑顶部众人入店中休息，但安屠喜乐无法入店，黑顶部族人不能将酋长独自留在外面，便也只是席地而坐。
特拔原来不过是普通族人，但他是黑顶堂的一员，先前又和田子瞻打过交道，这次前来自然成了传译之人。
田子瞻问起前情，特拔道：“那次你们走后，安屠喜乐带着我们将古伦萨部打的服服帖帖，在枯骨岭一带，我们部族已是最大的部族。
现在两大条山岭、三条大河，五片林区都是我们黑顶部的属地，古伦萨部也成了我们的下属。
安屠喜乐十分高兴，想起你们曾救过我们的命，便非要前来感谢。安屠喜乐说李帮主的事情咱们另论，现在首要的是将李安科这人拿住。”
田子瞻道：“不错，李安科十分难以对付，以他目前的功力，恐怕咱们联手也不是他的对手。
我记得上次在古伦萨部，玄冥将李安科踩的头骨碎裂，后来他的尸体我们也没去理睬，现在他仗着万相神功又活转了来，不知当初是什么情形。”
特拔道：“当时地上死尸太多，我们也不曾留意，后来两族作战之时，我们都施放了兽群，以为死尸被群兽吃了。
谁知后来我们在中原的探子用风风鸟向族里回报，说又在光州见到了李安科的踪迹，这才一路赶来，也正好来见你。”
马标道：“原来你们也在各地散有探子，在赤土国里怕是只此一家了。”
特拔道：“不过古伦萨族这次也有些人随我们一起前来助阵，你不妨问问他们。”
说罢向后面一招手，道：“阿咯隆，你过来。”
从人群中走出一个黑瘦的汉子，穿着汉人的衣服，但眉浓目深，嘴唇黑紫，看起来仍是夷人。
特拔道：“洪泽，你来问问他，他是古伦萨族的祭司，这人不懂汉语，我来翻译。”
田子瞻问起李安科的事情，阿咯隆道：“那次从石兽那里回来，李安科答应将李承宗交给我们处置。
这人偷了我们族中的圣物，一直过了数十年，我们才知道真相，一定不会放过他。
但是李安科说要拿这李承宗练一门功夫，叫我们等些时日，他一直将李承宗关在我们的圣坛里，又杀了一个黑顶部的族人，不知用什么功法将头骨练成了黑色。
后来你从笼中逃出，我们都去对付于你，也不知李安科将李承宗移到哪里去了。
那天李安科死后，我们族中只准备安屠喜乐前来挑战。
第四十九章 大结局20
本族人的尸体都没来的及收拾，李安科什么时候活转来，又是什么时候逃掉的，我们实是一无所知。”
田子瞻见他确实不知，也就不再细问。
众人聚在一起，商量如何对付李安科。
霜冷道：“我前后思量一番，对这万相神功大致有些了解，李安科身体不惧金刃、水火、能迅速复原，不同质的血肉之间可相互化生，这件本事说来神奇，实则也不是什么特异之事。”
他这一说，众人都甚感兴趣，马标道：“照你这样说，我也能诸般变化，练成不死之身喽？”
霜冷道：“那则不然，大家听我细说。
人之初生，乃父精母血相合，实为一卵泡，中有一体，是为先天之精。
先天之精居于母体之内，一分为二，二化为四，以此类推，化为无数细珠小泡，聚为一团，先天之精则散矣。
然则先天之精形质虽散，但气则凝一，这些细珠小泡不断生长壮大，又不断分裂开合，终于按先天之志，化为皮肉筋脉骨，髓血气汁精等物。
若非如此，则人实为一肉团，又如何视嗅听闻触，又如何动食泄言思。
如此变化，不断充实盈满，由弱至强，终于十月而娩，出离母体。”
胡元英道：“如此说来，我们身上的毛发皮肉，都是一颗颗的小珠凝聚而成的？”
霜冷道：“不错，正是如此，只是毛发、指甲、胼胝等死物不惧冷热切割，却是衰死的小珠。”
特拔忽道：“这位郎君所说，和飞仙岭中岩壁上所刻的图形十分相像。”
马标孩子气颇重，凑到特拔近前道：“那是在什么地方，又是如何画的，是谁画的？”
特拔道：“自古相传，飞仙岭百丈高的石壁上便刻着神人所画的图案，至于是什么时候画上去的，那就不得而知了。”
马标道：“等日后得便，一定要去看看。”
众人又再听霜冷讲述，霜冷道：“吐故纳新是天下万物的常理，但凡活物，无不要吐故纳新，否则旧物不去，新物不来。
人自幼年到壮年，身体逐步壮大强壮，身形相貌都有改变，这全仗着饮食与呼吸清气。
牲畜与人皆同一理，将外来水食清气，化为体内气血骨肉，体内数以万万计的细珠不断死去，又会再生出新的来。
这其中全在一个化字，万物生化，由一相而变作另一相，其实质却是不变。
我们坐在这里，虽然未作大动，但周身细珠正在不断死亡排泄，又有数以万万计的细珠正在分裂新生，只是极慢罢了，又从不受神识所控。
而这些新生的细珠自然是按天理变化，要化成骨的绝不化成肉，要化成筋的绝不化成血。
新生细珠由何而来？那便是先天之精所潜藏之所。
随着人体形质的增长变化，先天之精逐步分散，但其所潜藏之所必定是未化之地，否则已化之血肉又如何能反转回变。
犹如豆子作成了豆腐，豆腐无论如何不能再变回豆子，人体先天之精亦同此理。
先天之精自然藏于肾中，随着生长、殴斗、房事而渐渐消耗，也随吐纳、饮食而得以保养。
而人之元神则藏于脑中，司人之神识意志，动作感触，两者上下交通，但所能操控者极是有限。
常人可以以神志控制呼吸、动作、言语，可以趋避利害、变化喜怒，定良善之行止。
修练之人进一步可以龟息以止呼吸心跳，内气外发，外气内收，甚则移动内脏，移穴换位。
但练到极致，怕也是不过如此而已。
而这万相神功却能在极短的时间之内，将肌肉任意增大，皮肤任意变坚，甚至筋骨等凡是有形之物皆可变化，那便是元神与先天之精相互勾连极其畅通了。”
众人点点头，都不自禁的“哦”了一声。
霜冷续道：“人体先天之精既少且贵，故养生之道首在禁过度房事。”
霜冷说到此处不经意向田子瞻看了一眼，田子瞻笑道：“若是内功深湛，后天以养先天，使先天之精有所补充保养，那便无事。”
霜冷笑道：“人生一世，草木一秋，人不风流枉少年，自有行事之理，别人也是管不来的。
我学医多年，常思其中道理，上天造人，为何要将元神所能任意操控之事，多番限制，不叫人畅快而为。
那便是上天悲悯之意了，怕人不去珍惜先天之精的可贵，而任加浪费糟蹋，因此便如上锁一般，将这层关系断绝数条，不令交通过畅。
人的先天之精不断消耗泄露，人体无数的细珠也在不断的死亡新生，每生出一个，先天之精便削减一分。
过激言行，无妄打斗，房事过度，脏腑激变，情志失常，都将消耗人体先天之精。
因此我想，这万相神功的厉害之外，便在于打开了沟通元神与先天之精之间的通路。
叫人体变化以常理进行，便能得尽天年，而不致过度消耗，早衰早病。
先天之精最为元初，本身潜藏于体内深处，并无质地不同，但它不断抛洒出来，化而变为皮肉筋脉骨等不同形质，每化一次，便减一分，直至油尽灯枯而亡。
便如你手中银两没有差别，但可以用来买不同的衣物酒食，那便是银两所化，如果不能节俭而约，则不到寿尽之时，便会冻饿而死。
李安科肉身可变，似乎不死不灭，但按常理，他每次变化都必然要摄取饮食清气，以后天之精去保养先天之精，否则便不能持久。
同样是一两银子，放在富人家里，怕是不够一顿饭钱，若是穷人家里，则能花上一两个月，其间的道理浅显已极。
万相神功威力越是大，功效越是神奇，消耗也必定越多，若从饮食上摄取，则需多食多餐。
若从精气上摄取，则可能会采阴补阳，或是打坐练气，采日月精华。
洪泽说那些兽皮上记有全本的练功法门，我看未必，李安科若是能知道这其中的难处，又怎会妄加变化，徒耗其精。
就算有全本的内容，李安科也未必看的明白，他曾有多次的失态，显是元神与先天之精沟通之时难以从容所致。
当然，说不定兽皮上也记载有如何增补先天之精的法门，李安科用‘黑头蛊咒’炼制李承宗，也许不只是从李承宗身上提取诸相，提取先天之精也极有可能。
因此，若要对付李安科，将他致于死地，无非以下几种法门。
一是找到他肉身中的先天之精潜藏之所，他能移脏换腑，先天之精自然不在肾中。
洪泽说见到那刀枪不入的纸张包在他脑核之外，他胯下又缩阳缩去了阳具和睾丸，想必他已将先天之精提取入脑，与元神直接沟通。
先天之精不能变化，无防无守，最为稚弱娇弱，一触既散，一碰便损，只须找到这脑核，将之击的稀烂，则李安科即使不死，也是神功尽失，再也不能变化。
如果他变为猪牛狗羊