按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
无当圣母等人率先道:“师侄放心”自封神之后,他们才得知罗天与通天教主的谋算,心中只感觉无比愧疚,恨不能神通大涨,去与诸圣决战,这些年来各个一心修炼,又肩着神位之便,却都是神通大进。
一众门人俱都出声道:“二师兄放心”
最后,才有后羿开口,只说了两个字:“放心”
赤松子点头微笑,周身光华大作,一道紫气缭绕旋转不休,肉身封存于问天宫之中,元神飞驰而出扶炎岛,径直落入洪荒世界,转世而去,是为孔子。
世间传说,孔丘兴于诗,立于礼,成于乐,传下“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝”九道,与道家佛家先天之外,更重后天教化努力,积极入世奔走,为亿万生灵谋求福祉。相比与道家地出尘飘逸,佛家的慈悲出世,却是更加符合人族地发展,为世间君王将相接受,平民学子奋斗之精神泉源。
然则赤松子毕竟是来自后世的罗天的弟子,得罗天日常教诲,儒家教义如此,却也不是一条胡同走到黑,“达则兼济天下,穷则独善其身”,儒家讲“中庸”,不偏之谓中,不易之谓庸,取的就是道祖的阴阳平衡,万物和谐之道;儒家讲“忠恕”,也是有道家光风霁月,万物不萦怀的出尘气息;儒家讲“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧”,就是鸿钧所传修道之大智慧,大机缘,大毅力。
可以说,儒家所说“修身齐家治国平天下”,首当其冲的,仍旧是静修己身,完其修养。所以后来人说,儒家和道家乃是人格理想地两端,每一个人的社会理想都是儒家,而每一个人的自然理想都是道家。
儒家学子修行,于道家佛家之外,再辟蹊径,却是不分仙凡。依次为“有志,而立,不惑,知天命,耳顺,从心所欲”六个阶段。
凡初学修行者,皆是“有志”;等到“而立”便是挖掘自身潜能,独立与喧嚣尘世之外,可以调度天地威力为自己所用;“不惑”乃是在“立志”的基础上讲自身与天地融合,达天人合一境界,天雷地火,风霜雨雪皆由身发,随意调度,比之“立志”,更加从容淡定,纵意行之;“知天命”就是下学上达,下学者,知人事否泰,上达者,晓天命穷通,察觉自身祸福,自能趋利避害,保命淡定;达到“耳顺”的境地自身即为宇宙,于鸿蒙之外开辟自身天地。贯通自身阴阳,五行脏腑,八极九窍。到时自身就为一片天地,日月星辰,山河湖海。万象生灭,历遍穷通,可以说已经近乎不死之身了;而最后“从心所欲”就是不逾天道规矩法则,纵意所如,便是混元无极,圣人大道了。
游历世间多年,赤松子化身的孔子终于悟通了那最后一步,竟在一日之间,凡人之身寿元生生耗尽,元神回归扶炎岛问天宫,但见一股莫大的浩瀚威压弥漫开来,遍及整个洪荒世界:
“我赤松子,即孔子,自此立下儒教,以盘古幡为镇压大教气运之物,儒教,立”
诸天神圣自然也都有所感应,自天地初开以来,能够成就圣人大道的人可谓少之又少,混元圣人,那是一种对天地感悟道极致的境界象征,不同于法力神通,可以通过诸般的手段获取。昔日纵横洪荒大地的魔祖罗睺,亦或是妖族的不世天才东皇太一,还有身化轮回的后土大帝,封神之中所向无敌的火神罗天,这一个个的极道高手,法力神通早已远远超过圣人的程度,但因为对于天地之道境界不够,却也都没有成圣,足可见圣人的稀少,难得
作为通天教主的徒孙,罗天的二弟子,赤松子的成圣,也意味着,截教将以另外一种方式从新来到洪荒世界
(封神终于码完了,西游即将开始,猴哥马上就要出世了,喜欢猴哥的多头几票啊)
【第157集:地府生波!】
第157集:地府生波!
却说当地皇后土大帝身化轮回,形成六道,分别是天道,阿修罗道,人道,畜生道,饿鬼道,地狱道。六道轮回形如孔桥,隐没于幽冥地狱的虚空之中,平时不可见。只有当有灵魂转世,才会偶然现出轮廓,乃是天地间最为神奇的地方。后来火神罗天以天、地、人三书之中的人书于九幽血海之上开辟地府世界,六道才算完整。
地皇后土身化轮回,乃是天地间莫大的功德,自身却没有承担片毫。在功德之下,后土自身崩散,散于天地虚空,与六道轮回相合,后来地府世界开辟,便化身平心娘娘,居于地府世界平心殿中,镇守六道轮回,却并不干预地府之事。那地府之主阎罗大帝,乃是当日由火神罗天点化,蚩尤神魂所成,执掌生死簿、轮回笔,除却圣人无有敌手,地府逐渐进入规范的管理之后,阎罗大帝便于平心殿中跟随平心娘娘潜修,地府之中的事情大都交予其下辖的十殿阎罗,分别是秦广王,楚江王,宋帝王,五官王,阎罗王,卞城王,泰山王,都市王,平等王,转轮王,都是以幽冥阴煞气感应功德形成的阴鬼之身,这十殿阎罗虽无**力,但地处幽冥,有无穷幽冥气环绕,可以说近乎不死,就如同身处幽冥血海的冥河教祖一般。
这一日,几人却都聚集在六道轮回之前,脸上不自禁的有些焦急,更多却是无奈。日前平心娘娘传下法旨,说将有神圣入驻地府,行大功德之事,地府之人不得与之为难。十殿阎罗虽然没有异议,却也不愿意就此凭空矮了别人一辈。
就在这时,忽然一道金光自西方而来,落在六道轮回前,待金光逐渐散去,来人才显示出真容,十殿阎罗凝目看去,竟是一个玉树临风的和尚,长身玉立,神情潇洒,只是脸容略带落寞,却更显得清俊。
来人正是地藏菩萨。
地藏王菩萨乃是佛教中后世闻名的四大菩萨之一,与文殊,普贤,观音,分别号称大智,大贤,大悲,大愿。实则在大愿之中依然包含前三者,论及佛法修为,地藏王菩萨更在其余三人之上。
就连释迦牟尼这等眼高于顶的奇才都称赞之,“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,是以为地藏王菩萨。
地藏王正是佛门来入住地狱幽冥的先行菩萨,沿路东来,眼见地狱之内恶鬼呻吟,亿万生灵遭受轮回苦厄,不得解脱,整个地狱都是愁云惨雾,慈悲之心普照,怜惜世人沉沦地狱,此刻在六道轮回前立定,一张清俊的脸庞放射出一片慈悲亮光,“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,令得解脱。愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫中,应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正觉。”
清亮的梵唱佛音温和慈悲,丝毫不带诱惑法力,竟是不可多见的纯粹愿力。
地藏菩萨沉吟说完,却是善念迸发,身上霞光如怒,卷起光涛气浪,在身周流转不息,顶上天门大开,有三颗晶莹舍利浮沉上下,晶莹圆润,金光普照,整片地狱都笼罩在一片祥光之中。
无数倍业力缠身,痛哭挣扎的游魂野鬼,痛苦挣扎,嚎哭不已,哀歌凄凄,被祥光金云一照,顿时心中通明,一股空灵的感觉升起,身上缠绕的滚滚惨雾也稀薄不少,面目变得安详起来。
“好一个地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。不愧是地藏王菩萨”一声远远的赞叹声如雷滚滚,那普照幽冥的金光顿时被逼退不少。
此刻地藏菩萨头顶的金光之中正有一尊法身睥睨四顾,通体金黄,四面八臂,手持加持宝杵,宝珠,幡旗,宝幢,莲花,经书,锡杖,令牌,正是西方**修成的丈六金身。地藏见幽冥生灵苦厄,难逃轮回,善念迸发,以金身为寄托,斩出化身,道行大进。
来人雷音初始尚在极远处,但片刻却在眼前,正是东方玄天大帝张羽,身穿青色帝袍,周身仙光炫丽。掌中倒提一口银鞘青剑,来至六道轮回之前。
地藏菩萨面色不变,看着张羽,目光闪动跳跃,“原来是火神尊下弟子玄天大帝,果然名不虚传。闻名久矣,今日一见,方遂平生之愿”张羽淡然一笑,“地藏菩萨,声明不显,却是佛教之中难得一见的诚心君子。西方**。得以功法者无数。成其道者,寥寥而已。地藏菩萨当仁不让”
地藏王苦苦一笑,道:“不知玄天大帝次来,所谓是何?”
张羽笑道:“无他,欲借菩萨愿力助我一助。”身上似有无边威压,扑面而来,化作重重大浪,具都往地藏王身上滚滚匮压而来。
地藏王无奈至极,他心知张羽乃是火神罗天爱徒,不仅仅一身法力已经达到了金仙顶峰,而且还执掌着数件威力巨大的先天灵宝,实在是难以抵挡。果然,那威压一重接着一重,连绵叠加,地藏菩萨支撑不住,只得身形一路飞退,渐渐的远离了六道轮回,靠近了幽冥血海地范围。
出了六道之所,张羽形成的无边威压不再波及,地藏身上金光重又普照幽冥,在幽冥血海之上不断发出凄哭哀嚎的恶鬼被金光照耀,渐渐面色安详,不在痛苦挣扎,身上缠绕的惨雾煞气也渐渐淡去,都双手合十而坐,跌坐虚空,围绕地藏菩萨环绕。
张羽也不再追击,笑吟吟地看着地藏身上渐渐浓烈的金光,血海之上被金光一照,原本惨雾缭绕地翻滚血浪渐渐变得晶莹起来,呼啸盘旋的阴风也似乎如春风般和煦,不再阴寒。张羽见机,立时盘膝而坐,顶上三花五气翻滚起涌,霞光四射,瑞彩千条,一道道上清仙光牵引着地藏身旁的无边愿力,俱都往自己身上聚拢而来。
地藏见张羽不再强逼,也知不可敌,便任由他吸取自己的愿力,反正也不影响自己的修为,就在距离血海不远的阴山之上盘膝坐下,一朵亩大莲花升起,白气氤氲,绕着地藏上下翻腾,整个人看起来更加的神秘莫测。
阴山乃是距离幽冥血海不远的一处宏大山丘,虽说是山丘,却也绵延几万里,乃是自洪荒之上阴山山脉绵延而来,地藏此刻施法,顿时佛音缭绕,梵唱响起,天龙围绕,妙女