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早在当初和妖王们商定引入常住人口之事时，他就大致规划好了将来第一个淮阳山村庄的位置。这个村庄既然是供于首批凡人居住，也算是他吸引后来人口的招牌，所以它的各项条件都要是最好的。第一，它的交通一定要方便。这个倒好办，淮阳山那么大条商道，可选地点很多。第二点就是必须靠近水源。鱼儿离不开水，人也一样，不管生活还是灌溉，少了水什么都干不了。第三点是缘于时予的私心，他辛辛苦苦地引凡人入住，甚至不惜加重自己的进贡负担，不就是贪那点香火吗？所以村庄一定不能离山神庙太远。
到了预定位置后，时予拿出山神印一照，前方就多出一片空地出来。时予满意地点点头，就回到了山神庙。但是他没有直接在凡人面前现出真身。自从被敖笙说他和普通山神形象不同后，时予就开始注意起来，还是在凡人保持点神秘比较好。
香案前正在等候山神收留的几人已经在此跪拜接近半个时辰了，好在乡下人素来皮粗肉厚，还能顶得住。这也多亏附近茶寮里朱才信誓旦旦地保证山神爷心存慈悲，一定会出面收留他们，他们才能坚持到现在。
突然，面前的山神像面部似乎动了一下，众人你看看我我看看你，确定这不是自己一个人的错觉，然后又期待地望着石像。
“你们先起来吧！”石像的嘴这回是确确实实地动了，发出一个略带模糊的粗犷声音，听不出年纪大小。时予其实很喜欢被人叩拜的感觉，但是他看这家人衣裳褴褛，面黄肌瘦的，实在不忍心让他们太辛苦。
“小人不敢，只求山神爷收留我们一家老小，让我们能有个安身立命之所。”
“放心，我即是山神，自当以庇护万民为己任，哪有占着山场不让人住的道理。你们起来说话吧！”
“谢谢山神爷！”一家人又是几个响头下来，才吃力地站起来。
“先说说你们的情况吧，我好稍作了解。”
一个应该是一家之主的中年人站出来给时予稍稍一鞠躬，然后恭敬地说：“回山神爷，小人薛大牛一家是北面霍丰县薛家村的村民，原来是以种田为生。前阵子，县老爷突然放榜说要征收新税，相当于小人收入的一成。小的种的那亩薄田本来就仅仅维持六口人生存所需，原来被抽去税后就已经需要小人另打零工养活家小。现在又要多加这么一成税收，实在是断了小人一家的生路啊！”说到这里，薛大牛失声哭了起来，旁边他的家人被他感染，也流出眼泪，山神庙里顿时哭声一片。
“好了，不管你们过去如何艰辛，但来到了本神这里，我就一定会保你们个温饱。”
“谢谢山神爷！谢谢山神爷！……”听到时予的保证，一家人激动下又跪地磕头。
“你们沿着大道往南走五里，在那里我已经为你开出了一片空地供你们居住和耕种，去吧！”
一家人千恩万谢后，才急冲冲向时予所说地点走去，生怕刚得到的家园又消失了。等凡人走远后，时予现出身形来，摸摸石像的脸部，刚刚他第一次操纵石像说话，还真有点吃力。
听到刚刚薛大牛是被贪官逼得活不下去才举家逃亡道淮阳山，时予恶意地想，这些贪官还是能干点好事的，最好他们再进一步胡作非为，那样来投奔他的凡人就会更多了。
时予没想到的是这其中很大一部分是他的原因。自从淮阳商道出现后，周围几个县的县官收入立刻大减。上次周济民他们的“反击”行动又被申虎的连杀带吓粉碎。为了补偿“自己的损失，这些官僚只能在其他老百姓身上打主意。霍丰县县尉带头开征起新税，让老百姓本来就困顿的生活雪上加霜，不得已抛下祖传的田产走上逃亡之路。照此情形，很快就会有第二个、第三个薛大牛，到时就有时予笑了。
第二天，薛大牛正和自己的老父他草棚，突然天上飞来了两篮子野果。父子俩对视一眼，马上想到是山神爷可怜自己一家老小，所以送来野果接济，急忙招来旁边休息的妇孺一齐跪下。
“起来吧，这两篮水果其中一半是给你们的，另一半我希望你们派一个人带回原来的村庄，就当是帮我把雨露播撒给其他村民。还有，告诉他们淮阳山才是人间的极乐之所，在这里不用交税，而且随意来去，本神绝不强迫。”
“是，小人一定照办。”薛大牛和朱才一样走投无路才来淮阳山的，因此对时予的别提有多上心，当即商量着派谁回去好。最初是想派薛大嫂去的，但是又担心她妇道人家说话没人听，最后还是决定由薛大牛亲自跑一趟。
话说这一家之主可不是盖的，薛大牛几天后回来时，居然真带回两户人家，不过都是老弱的样子。但是时予不在于这个，管他老弱还是青壮，谁的香火都是香火，他又不是要来打仗的。
既来之，则安之。时予为了自己的香火着想，决定发扬当年越王勾践的养民策略，给自己的子民以最佳的照顾。他不仅给三户人家送来了建屋用的木料，还各分了点粮食供他们解眼前困局。另外为了防止他们误闯入妖怪的活动区域，时予还专门派刘策星看着他们以防不测。
时予总算没白忙活，几天下来，三家人对都他是感激涕零，为表谢意，三家人还凑出了仅有的那点银子买了香烛供奉时予。
时予乐得笑眯了眼，开始幻想将来脚踩四大妖王时的情景，应该是三个才对，媚姨嘛，用来骑更合适！
第三十六章 人烟日盛
更新时间201178 10：05：58 字数：2090
薛大牛三户人家的逃亡并没有引起霍丰县县尉的注意，还是只管推行自己的苛政搜刮民脂民膏。这也难怪，他本来就是群脑满肠肥的庸碌之辈，加上在金钱与美色前，人的智商更会有所降低。因此当然没法预见这个问题的严重性后果。并且有他带头，周围几个“志同道合”的县尉也纷纷效法。
霎时间，薛大牛的困顿就成了这片地区所有百姓生活的缩影。同时，薛大牛走的路也理所当然会有人重新踏上。当初时予派他们回去替自己宣传后，尽管没有人真的愿意随之回山，但其余村民多少有些相信了。要是仅仅一户人家或许是被妖怪收买了骗他们，可现在是三户人家十几口人，就算真是妖怪的计谋，他们也不差再收买自己一个，不少人开始蠢蠢欲动。
首先就是那三户“先驱”的亲戚朋友，他们肯定愿意相信自己的亲人，所以在生活日渐艰难后，就打算结队前往淮阳山。临行前，村长还拿出自己珍藏多年的老酒给他们壮行，并约定要是淮阳山的事情是真的，就派人回来报信。
时予早料到贪官们的苛政逼村民逃亡到自己这里，所以薛大牛入住后，他就陆续开出了几十片空地备用。现在这些村民到了淮阳山后，他只需躲在神像后面照例说些鼓舞士气，让他们安心的话就可以了。
几日后，薛家村村长就带着剩余的几乎全部村民来到了山神庙前。时予好一会儿才现身说话，因为之前他看到这么多人来时，在地下山神庙里高兴得合不拢嘴，为避免在凡人面前失态，只好等情绪平复了点才出去。
然后，淮阳山里自然出现了另一个薛家村，而且就连建筑布局也和原来的相差无几。要不是这里群山环绕，和原来一马平川的样子出入很大，村民们肯定会以为先前的逃亡是集体做梦。
薛家村的集体逃亡一夜之间就传遍了整个霍丰县，那个无良县尉自然也受到消息，立刻拍桌大叫。少了一个村子，不就是等于他又少了一笔收入吗？这还了得！于是他就下令捕快衙役前去追查。这种事需要查吗？这些手下小喽啰大部分也是穷苦出身，几乎不用想也知道原因，可是接他们几个胆也不敢说啊。
最后一干人等回来后，先是说毫无头绪。然后看县尉脸色不善，有装模作样地跑一趟后，报告说是有神棍妖言惑众。接着一张捉拿那莫须有的“神棍”的告示就和征收新税的告示一起贴了出来。
刚刚过了三天，这个无良县尉就听到了一个让他当场吐血的报告，又有两个村的村民跑光了。他当即下令所有衙役捕快进山抓人，可是愣是没人动一下，别说是淮阳山里群妖乱舞，就光是现在逃到山里的村民就有几百号人。他们这点人要是去了，就算不被妖怪吃掉，也会被村民乱棍打死。
同时，其他几个县也发生了不少老百姓逃亡的事，只不过都是一户一户地消失，那些县老爷还能顶得住。不过这些人也开始明白事情的严重性，也想到了原因，可是个个都束手无策。
凭县衙本身的力量进山抓人是不可能的了，淮阳山里又是神又是妖的，他们一群凡夫俗子过去还不是找死。于是有人提出要上报朝廷。当然，他马上就被喷了一脸口水。现在大唐的国君李渊还算清明，他们能在这东南一隅作威作福就是靠着山高皇帝远。要是真的上报朝廷，恐怕他们会先掉了脑袋。唯今之计，只有暂停征收新税，不然把老百姓都逼走了，他们的税定得再高也没用。
果然，新税一取消，老百姓逃亡的事情就不再出现。毕竟对大多数人而言，只要能活得下去，谁也不愿意背井离乡，更不愿意到传说中群妖乱舞的淮阳山冒险。
就这样折腾了两个月时间，淮阳山里多了四百多户人家，几千人口。现在时予都赶得上人间的千户了。当然他这个千户是不收粮的，他只收香火。由于村民们心诚的原因，时予可从香火中汲取的能量远比一般商旅提供的多。
提到这个时予就不得不佩服那些商人的精明，淮阳山里人才刚刚多了一点，就有个叫蓝四的人运了一大批香烛之类的在此售卖。不管是村民还是过往商旅现在都是直接托庇与时予，他们当然乐意日日祭拜，蓝四的生意出奇地好。虽然是独家生意，但蓝四可不敢玩囤积居奇的勾当，别的地方是举头三尺有神明，这里搞不好旁边站着的就是山神化身。
要是不考虑四大妖王在山里作威作福，时予恐怕是天下间最滋润的山神了，不管是五百里山场，还是几千人口，都不是其他山神可比的。而且在