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反映出了一切。力学之父牛顿，当初小有成就时，友人就赞誉他是力
学泰斗。牛顿却说：我不知道别人怎样看我，我自己以为我不过是一
个在海边玩耍的孩子，常常为发现一块比平常更美丽的贝壳而沾沾自
喜，对面前浩瀚的真理的海洋，却全然无知。也正是他意识到还有浩
瀚如海洋的真理尚未被了解，所以他在确立了三大定律后，又发现了
万有引力，甚至还在光学及其他的研究上取得了历史性的突破。其
实，牛顿能取得如此大的成功，有很大一部分取决于他对自己清楚的
认识。正是由于他有自知之明，才没有停止自己寻求真理的脚步。可
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从孙子兵法孙子兵法与三十六计中
学做人做事
见“有自知之明”是走向成功必不可少的最基本的动力。
有人说，人贵有自知之明，自知之明是最大的聪明。没错，自知之
明的确是一个人最大的聪明。汉高祖刘邦就是一个有自知之明的人，
而且他也非常清楚地知道，一个领导最重要的才能就是调动部下的积
极性，知道自己的下属具有什么才能，他的才能存在于哪些方面，有什
么性格，有什么特征，有什么长处，有什么短处，把他放在什么位置上
最合适。一个领导最大的才能，就是要做到以上几点。往往那些事必
躬亲的领导未必就是一个好领导。因为作为一个领导，你只要掌握了
一批人才，把他们放在适当的位置上，让他们最大限度地、充分地发挥
自己的积极性和作用，你的事业就成功了。这个根本道理汉高祖刘邦
当然懂，所以他最终成就了丰功伟业，建立了“汉天下”。
有些人有着许许多多不切实际的想法，整天空想，虚度年华。这
样的话，他们的生命也会像蜗牛一样短暂。一个人若是做人都很虚
伪，不能从实际出发，那这个人就是世上最可悲的。在工作及生活等
方面也是一样，如果不符合实际，势必会被人取笑，更会使自己的自信
心受到打击。所以从现在开始，做一个“知己”的人，并把一切从实际
出发作为自己处事的根本。
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第四章生存之道，留住青山在，不怕没柴烧
兵第四章生存之道，留住青山在，不怕没柴烧
兵
孙子兵法
三十六计
与
能胜则战，不能胜则守，留住青山
在，不怕没柴烧，是军事战争中立于不
败之地、战胜敌人的基本条件之一。其
实，战争和人生都是一样的，讲究的都
是“修道而保法”。不利的作战环境就相
当于人生的逆境，就相当于人生出现的
危机。要想克服这些困难，就要学会在
逆境中生存，懂得化危机为转机，学会
以退为进的生存之法，牢记适者生存的
道理……
从孙子兵法孙子兵法与三十六计中
学做人做事
１
人生即会有顺境又会有逆境
【原文】
《孙子兵法·虚实篇》有云：“夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵
之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常
形。
”
【精译】
作战的规律就像流水，水流的规律避高而就下。作战的规律避实
而就虚。水是根据地势的高低而制约其流向的，作战是根据敌情的变
化而制定取胜的方法。所以，作战没有固定的战法，如同水随地势的
高下，没有固定的流向。
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生存之道
留住青山在，不怕没柴烧
【分析】
作战时像水，人生何尝不像水呢？没有永远的顺境，也没有永远
的逆境。顺境时，一好百好，而当在逆境时，如何更好的生存是我们要
考虑的话题。
只有在逆境中，才能激发出人的努力和坚强的意志。只有在逆境
中，人们才会更明白适者生存的道理，明白了这个道理，才有利于以后
更好地生存和发展。
在自然界有一种已濒临灭绝的鱼，为了不让其灭绝，生物学家就
决定人工喂养一批，等长大以后，再放归大自然的湖泊河流中。科学
家们把这种鱼分别养在员号和圆号两个鱼塘中，尽管食物很充足，但
这些鱼却因为缺乏活力，常常有鱼苗死亡的现象发生。后来，科学家
们找来了这种鱼的天敌—
——一条吃鱼的鱼，把它放入了圆号鱼塘，结
果是圆号鱼塘的鱼非常活跃，生长速度明显加快，损失的鱼苗比员号
鱼塘还要少，而员号鱼塘仍和以前一样。
在圆号鱼塘中，它们的天敌虽然会吃掉一些体弱多病的鱼，但在
被天敌追杀的过程中，没被吃掉的鱼却强健了身体，十分活跃。天敌
帮助鱼消除了不好的基因，而使下一代更强壮。相比之下，员号鱼塘中
的鱼就悲惨多了，它们没有天敌，不劳而获的充足食物使它们过于安
逸，没有了活力，最终导致死亡。
不仅动物界如此，人类也是如此。秦始皇在统一中国前，广纳贤
臣，改革立法，操练军队，战国时期
“彼存我亡”的危机感促使他统一了
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从孙子兵法孙子兵法与三十六计中
学做人做事
中国。尔后，他开始堕落，修建阿房宫、兵马俑，为自己建造豪华、巨大
的陵墓，为此他不惜财力、人力，国家的财政全都花在了这些奢侈品
上，最终秦朝不复存在。“生于忧患，死于安乐”，孟子的话预见性地揭
示了秦始皇从兴到衰的原因—
——逆境中才能生存发展。安逸奢华使
人冲昏头脑，萎靡不振；因此，只有在逆境中，人才能有改变逆境的激
情，化被动为主动，并最终斗争、发展、生存下去。
每个真正杰出的人物，总是能突破逆境，崛起于寒微。艰难的环
境既能毁灭人，也能造就人；不过，它毁灭的是庸夫，而造就的往往是
精英！一位伟人曾这样说：“并不是每一次不幸都是灾难，早年的逆境
通常是一种幸运。与困难作斗争不仅磨砺了我们的人生，也为日后更
为激烈的竞争准备了丰富的经验。
”高尔基也曾说过：“苦难是最好的
大学。
”逆境和苦难常常能锻炼人们的意志，一旦具备了钢铁般的意
志，成功对他们而言，也是理所当然的事情了。事实上，每一位杰出人
物的成长道路都不是一帆风顺的。正是他们善于在艰难困苦中向生
活学习、磨砺意志，才能在险峭的山崖上扎根成材。
逆境能锻炼一个人的意志，同时又是培养一个人能力的有效途
径。
英国著名哲学家培根说：“奇迹多是从逆境中出现的。
”贝多芬有
耳疾，他却在听力尽失的情况下，创作了具有划时代意义的《第三交响
曲》以及抑扬顿挫的《第六交响曲》和气势磅礴的《第九交响曲》；爱迪
生耳聋而成为举世闻名的“发明大王”；张海迪高位截瘫，生活不能自
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生存之道
留住青山在，不怕没柴烧
理，可以说是不幸的，可她的成功又是一般人无法相比的，她以百倍的
自信、顽强的毅力，怀着对美好生活的向往，勇敢地“站”了起来！
在生活的寒冬酷夏、凄风寂雨里，有的人退缩了，屈服了；而有的
人却依然昂着头，无畏地迎接着命运的挑战。
的确，逆境与磨难是人们所不愿接受的，但又是人生所无法逃避
的。它是残酷的—
——令有些人一蹶不振，消沉堕落；但它又是公平
的———使有些人建功立业，流芳百世。可见，磨难与逆境并不可怕，可
怕的是人精神的贫困，意志的崩溃。
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从孙子兵法孙子兵法与三十六计中
学做人做事
２
修道而保法
【原文】
《孙子兵法·形篇》有云：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之
败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道
而保法，故能为胜败之政。
”
【精译】
所以善于用兵打仗的人，自己既立于不败之地，而又不放过任何
让敌人失败的机会。因此，打胜仗的军队总是先有取胜的把握，而后
才同敌人作战；打败仗的军队不然，总是先冒险同敌人开战，而后期望
在作战中侥幸取胜。善于用兵打仗的人，能够修明政治，确保法令制
度的执行，所以他能够掌握战争胜利的主动权。
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生存之道
留住青山在，不怕没柴烧
【分析】
孙子在这里提到的是一个危机意识，表现在战争中就是要修道而
保法。
曾经看过这样一个报道：在一所大学的实验室里，一群研究员想
观察一下青蛙的求生能力。他们把一只青蛙丢进了滚开的油锅，青蛙
感受到了那即将到来的灭顶之灾，拼尽全力跳出了油锅，获得了新生。
可几分钟后，同样是这只青蛙被放进冷水里，科研人员慢慢把水加热，
等青蛙感觉到危险，再想逃离时，已经无能为力了，结果被活活煮死。
从这则故事中，我们应该深思一下：在极度恶劣的外部条件下，青
蛙逃脱了死亡，获得重生。而当外部环境由舒适向险恶逐渐转变时，
它却觉察不到，结果死在了那曾让它享受的“福地”。可我们仔细想
来，自然界如此，人类社会更是这样。
商朝末期，由于受四方蛮夷骚扰，可以说是民不聊生。就在这水
深火热之时，纣王继位，他的英明神勇使四方臣服，商朝中兴。可就是
这个纣王，成就大业后不思进取，贪图安逸，最终断送了商朝大好河
山。
每一个人都会渴望安乐，逃避忧患。这就是人性脆弱的一面，孰
不知在安乐面前会丧失斗志，而在忧患面前会树立一种与艰难作斗争
的顽强拼搏的伟大精神。就像森林之王的狮子或老虎那样，它们是如
此的凶猛，但是它们一旦被圈养，自然而然，慢慢的它们就会变得温
顺。一个许多人都熟悉的例子：在一处很优裕的地方，生活着一群健
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学做人做事
康活泼的梅花鹿，它