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但是他知道自己不能为了一己私利，而耽误了田二狗的发展，只有经历血与火的考验，才能让田二狗真正成熟起来，所以自己必须把田二狗，放到部队锻炼一番。
夏威夷的拉瓦尔，和魏瀚领导的科研小组，终于在1881年3月22日，研制出了5马力的单级冲动式汽轮机，和8马力的单级反动式汽轮机，膨胀式喷管也研制成功。
在此之前、钢铁厂也使用碱性平炉炼钢法，成功的炼出了含碳量2％以下的铁碳合金钢。
众人欢欣鼓舞，华夏也有领先世界的科技了。接着周宇下达了多级汽轮机，和汽轮机组的项目研制，并且给他们绘画了图纸，和有关的技术资料。
并且要求他们尽快的申请国际专利。更为课题研究小组，每人发放了一份数目可观的奖金。这也更加鼓动了工人们的积极性和创造性。
截止到4月1日为止，周宇的工厂也初具规模，有钢铁厂工人共计一千两百多人，造船厂和其他的各厂工人技师等三千多人，各种技术学员无数。
各个基地累计正规军人，也有六万两千余人，周宇把刘永福升为少将军长、其他人也相应的得到了提升。
抽出了空闲、周宇携带自己抽空写出来的各种后世书籍，到自己在夏威夷开办的，一些已经有不少华人学员的学堂走了走。
那些华夏族的学生们，得知周宇就是自己出资，给他们免费提供学习机会的人时，他们对周宇的态度那是更加的热情和尊敬。
在学堂上、周宇告诉他们科学就是第一生产力，要求他们以务实的心态，去学习科学文化知识，要戒急戒躁的沉下心来学习，争取做一个华夏民族有用的栋梁之才，还要求他们发扬刻苦创新精神，要敢于试验，勇于创新，不可以拘礼于旧框框。
夏威夷的学员们听过周宇的话以后，都萌发出异样的学习精神和创造精神，为以后的华夏科学界积累了大量的可造之才。
他们有很多的人，在后期活跃在华夏的科学发展舞台上，为华夏的科学进步和各项事业贡献出了不凡的力量，其中就有正在夏威夷奥兰尼学校读书的后世伟人孙帝象等人。
提起孙帝象、大家可能大多都不知道是谁，但是、如果说孙中山估计大家都是比较熟悉的了。
此时的孙中山，是被他的哥哥孙眉送到奥兰尼学校读书的，但是、他对于学校里的老师全部用英语讲课很不感冒。
他听说有华人的学堂，不但免费学习，还开设各种奥兰尼学校里面所没有的学科。
所以、他自己偷偷的跑来报名，听课当中他发现；这里的老师不但有英语教学、还有中文教学，教学方式也比较轻松，学到的东西也多。
于是、他就和哥哥商量着、要求到周宇开办的学堂来上课，经过考察他的哥哥孙眉也同意了他的要求，现在、孙中山是周宇零时大学学堂的在册学生。
当周宇知道他是孙中山时，也是猛的吃了一惊，这可是后世的牛人啊！近代中国民主革命的先驱啊！
因为、周宇是第一次来夏威夷学堂里讲课，来听的人比较多，所以周宇决定到室外开室外的公开课，一时间、蒙学、中学、大学的学生和大部分聘请来的各科室地老师，都到大操场来听周宇的公开课。
周宇的开场白是非常的有意思：“各位同学们、先生们大家好，大家都比我好！”；
“也许、大家会好奇为什么我会说；大家都比我好呢？！”；
“因为大家都有了静听鄙人啰嗦的机会，而鄙人等会儿说的多了，口干了、却没有水喝！所以、大家都比我好！你们说是不是？”（哈哈哈、一阵善意的笑声）
“好了、现在言归正传，在座的各位都是本着，实事求是的学习和施教而来的，在这里我就不再啰嗦了。”；
“首先呢！我们就谈一谈什么是学习、华夏有语：三人行必有我师也！确实是的，我们在座的各位，都有其他人学习的地方，也有要学习提高的方面。”；
“我华夏以前的学习内容、多是以儒家思想为主导的四书五经等，大家有可能感觉到比较艰涩难学，那么有没有能让这些国粹好学好懂的方法呢？”；
“有、在这里我发明了《标点符号学》、《汉语拼音》、《繁体字简化法》《新华字典》、《新华词典》等五本学著。”；
“当你们拥有了这些书籍，你们就会发现、我华夏的知识是那么的简显易懂、朗朗上口，而你们对于华夏知识的学习也是其乐无穷、乐在其中。”；
有卫兵把周宇早就写好，和油印的书籍资料发放给了众人。
在这里我就用岳飞的《满江红》来打个比方；
“壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。”
“我们把壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。的句中用壮志饥餐胡、虏肉笑谈渴、饮匈奴血。用符号来表述，你们是不是会发现；原文中那一腔怒发冲冠的豪气没有了呢？把他们用我发明的简体字，来书写是不是又容易的多呢？把他们都注上汉语拼音是不是更好学习呢？”
孙中山等人按照周宇所教授的方法，结果发现确实是其乐无穷、简显易懂，他们纷纷发至内心的鼓掌叫好。
“我华夏五千年的文化史，遗留有大量的华夏文化葵宝，如丝绸、刺绣、瓷器、戏曲、中药、绘画等，都是我们华夏的文化精髓，而我们有些人居然恬不知耻的，攻击我们华夏的方块字，说我们的方块字不如西方的蝌蚪文，攻击我们祖先的儒家文化。”；
“我在这里要告诉各位的是、那些所谓的文化名人，都是黄皮白心的香蕉人，他们从骨子里就媚外崇洋，是不折不扣的文化流氓，民族的败类，他们不去发扬光大祖先伟大的文化遗产，而是片面的强词夺理，曲解儒家思想。”
第十四章： 播种夏威夷（下）
“在这里、我深切的希望在座的各位，能够发扬我华夏五千年的文化知识，去把他们诠释的更加精准易懂，让我们的后代子孙都能够受益无穷，我们汉学文化是世界上优秀的文化。”话毕周宇向众人九十度深鞠一躬。
大操场上响起了如雷般的掌声。“说的好周校长！华夏是最棒的！”
等大家都安静下来，周宇又接着刚才的话题；
“为什么我会说；华夏的文化是最棒的呢？为什么我会骂；某些人为民族败类呢？那可都是有事实证明的。接下来我们再来看西医，西医是以外科手术为主的一种医学方法。”；
“而早在我华夏三国时期就有华佗的刮骨疗伤、破颅去疾、中药麻醉之说了，以我看西医不叫西医而是叫中医，只不过是西方人把我华夏的医学手术发扬光大了而已。”（又是一片掌声）
“至于现在的化学、物理，我华夏化学的历史渊源非常古老，可以说从华夏祖先们学会使用火，就开始了最早的化学实践活动。”；
“我们的祖先钻木取火、利用火烘烤食物、寒夜取暖、驱赶猛兽，充分利用燃烧时的发光发热的化学现象。”；
“我华夏民族的人们学会，在熊熊的烈火中由黏土制出陶器、由矿石烧出金属，学会从谷物酿造出酒、给丝麻等织物染上颜色，这些都是在实践经验的直接启发下，经过长期摸索而来的，最早的华夏化学工艺，但还没有形成化学知识，只是化学的萌芽时期。”；
“我们后辈们没有把他发扬光大，而西方人却是墙内开花墙外香的窃用和发展壮大了。物理学、我华夏早在尧舜时期，就有明确的物理用，如杠杆原理、大禹治水等。要说数学那就更早了，我华夏远古人类的结绳计数、刻痕计时等，都是最原始的数学计数法。”；
“综上所述、那么我们这些子孙后人们，又凭什么去攻击我们那些伟大的祖先呢！有什么资格去评论华夏的社会科学呢？我们唯一要做的就是：把我们的祖先遗留下来的文化知识，用更科学系统的方式描述出来，让我们的子孙可以受益万年，大家说好不好！”
“好！”众人都比较激动，以前他们都很自卑，因为华夏的近代文化知识，是远远的落后于西方，他们也以为西方人的文化比华夏人要高明。
现在经过对照周宇的书籍和解释，他们才豁然发现，并不是华夏的文化知识落后，而是他们这些华夏的后人，没有发扬好华夏的文化知识，你说他们能不激动么！
一个比较稚嫩的声音响了起来：“周校长我可以提个问题吗？”这是一位15岁左右的非常老练，和沉稳的少年人。
“可以啊！小同学你问吧！”周宇对于这个敢于第一个提问的少年极为好奇，是处于什么样的环境之下，才能培养和造就如此素质的人呢？
“华夏现在的制度能够使我华夏强大起来么？什么样的制度才能够是华夏强大起来？”
“这位同学问的很好！要想回答这些问题，我们就必须要先来谈一谈，历史上世界的政治制度。在这里我把从远古到现在的，世界政治制度简单的破析一下。”
“世界上的政治制度我把它归纳分为；”；
一、原始社会，他们的经济生活是采取平均主义分配办法。如我国的黄帝时代。
二、奴隶社会，他们的资源是以极少数奴隶主，占有大量生产资料，和奴役大量奴隶的社会制度。如欧洲的古罗马时代。
三、封建社会，地主阶级成为统治阶级，而农民阶级是被统治阶级，地主阶级统治其他阶级的根本，即为封建土地所有制。如我华夏的大清朝。
四、资本主义社会，资本家通过雇佣关系剥削劳动者的剩余价值。以资本家占有生产资料，和剥削雇佣劳动为基础的社会制度。如现在的美国。
五、共产主义社会，他是一种我的理想状态下的社会制度。共产主义社会的财富是按需分配的，即每个人都尽其所能为社会作出贡献，而依照自己的需求索取。
“但是、共产主义社会必须、几乎、所有的公民都具有很高的素质，而且劳动生产率也必须空前提高，在共产主义社会，科学技术要极为发达，人们认