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先狠狠地批评，再让俘虏自我批评，直至痛哭流涕，真心认识到自己所犯下的罪孽。这当然不是朱永兴的创举，而是他抄袭后世的做法。而事实已经证明，这种洗脑式的灌输和教育是成功的。孙四顺就是这样一个例子，他已经能比较自觉地把这种虐待和苦役当成是自己应得的报应。
马蹄声急促，十几个骑士沿着保留下来的完好的三分之一的大道奔驰而来。然后勒马吆喝，几个明军骑手在这批俘虏旁边停下了脚步。
“先停下手里的活儿。”一个明军骑兵停顿了半晌，见众人都停止干活，把目光移过来，便朗声叫道：殿下有令，战俘中有善唱，善唱梆子腔并愿为我明军出力御敌者可得宽恕。愿者走出来，即刻成为我明军士卒。”
面对着这突如其来的好事儿，战俘们都没马上醒悟过来，善唱梆子腔？这又是个什么条件，为何如此？
孙四顺也很诧异，不禁仔细观瞧这几位明军骑兵，却正对上一个熟悉的面孔。原来骑手中有一个正是甘陕绿营中的兄弟，外号叫王蔫儿，平常都取笑他胆小心慈，却没想到人家善有善报，已经成了明军一员。
目光一对，那名由俘虏转正的明军赧然一笑，犹豫了一下，恭敬地对官长说道：“大人，我认得几个善唱梆子腔的，不知——”
“既认识就去问问。”明军领头的不过是个什长，听这个新兵叫得恭敬，神情稍霁，说道：“要嗓门洪亮的，殿下可只要五十人，挑上了算是运气。”
“大人，小人嗓门大。”
“大人，小人嗓门大，梆子腔也唱得好。”
“大人，小人打小就唱梆子腔，别人都说唱得比戏子还好。”
……………
众战俘这才醒悟过来，又听到名额有限，谁不想马上脱了这苦役，很多人壮着胆子自我吹嘘，希望能成为这幸运者中的一员。
梆子腔是个俗名，正名应该叫秦腔，形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清，几经演变，蔚为大观。可谓是相当古老的剧种，堪称中国戏曲的鼻祖。因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，或称“桄桄子”（因为梆击节时发出“恍恍”声）。
因为秦腔历史悠久，并流行于西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、xīn jiāng等地，甘陕绿营中会的人并不少。至于唱得好坏，那也就不好分辨了。反正朱永兴挑选会秦腔的降兵，也不是心血来cháo，想听上那么几曲，而是另有目的。
“你，你，还有你……”王蔫儿伸手指点，叫了几个相熟的兄弟，算是走了后门，让这几个家伙提前脱离了苦海。
明军小旗跳下马，跟看守的土兵说明原由，土兵哪敢违逆，都陪着笑讨好。人员很快挑选完毕，土兵上前打开枷锁，五十名幸运者集合一处，由这十几个明军骑兵押送着，一路远去。
“老天保佑，菩萨保佑，终于不用服苦役了。”孙四顺脚踝处被木枷磨得皮破血流，却还迈着大步，紧跟上队伍，心中不停地祷念，碰巧与王蔫儿对上目光时，他还赶紧感激地用力点了点头。
“王斗，这么走闷得紧，不如你把殿下写的那几句词唱一唱，顺便也教给他们。”明军什长见步骑混合速度不快，不禁皱了皱眉，对王蔫儿说道：“见了殿下，要是都会唱上那么两句，殿下心里也高兴不是。”
第六十八章 慷慨秦腔
王蔫儿咧了咧嘴，犹豫了一下便轻轻点了点头，转头对步行的战俘们说道：“大家听好了，我唱一遍，你们跟着唱。等到了殿下面前，若是唱得不好，说不准会被赶回来继续服苦役，连累我也吃瓜落。”
“您教，我们一定好好学着，绝不连累您。”孙四顺感激在心，赶忙应声答道。
“绝不连累您，俺们一定好好学，让殿下满意。”余者纷纷附和。
王蔫儿清了清嗓子，从马袋里掏出一个新做的梆子，边敲边高声唱了起来，激越、悲壮的语调响起在这灰土扬场的大路上。
“两狼山战胡儿，天摇地动，天—摇—地—动！好男儿为国家，何惧死生，何—惧—死—生！好杀！啊！好战也！自古忠良千千万，为国为民保河山。苏武先生乃为汉，节毛尽脱志更坚。被囚番邦十九年，不降异族为高官。忠臣义士不畏死，纵死亦然骨留香……贪图富贵做奴狗，卖国杀胞丧天良。金钱鼠尾媚胡虏，真乃人面兽心肠。欺天背祖灭良心，不忠不孝葬他乡。他乡亦无尔葬地，孤魂野鬼惨凄凉。家中亲人倚门望，复为奴婢心悲伤……”
王斗的记性不错，唱得也很有感情，具有特色的苦音腔把悲愤、痛恨、怀念、凄凉的感情表现无遗，他的眼中甚至有晶光闪动，可能是想到了家里的亲人。
前两句是梆子腔中很有名的《两狼山》杨继业的唱词，后面则被朱永兴改得直斥现在的为虎作伥之辈。既有痛骂，又有劝诫，最后则是以亲情相惑，令这些背井离乡在这南国征战的老秦军后代由不得不生伤心和感慨。
当听到“他乡亦无尔葬地，孤魂野鬼惨凄凉。父老妻儿倚门望，复为奴婢心悲伤”这几句时，不少战俘感同身受，不由得泪流满面，啜泣连声。
王斗唱完，暗自抹了下眼睛，不知为何，每唱一遍，总忍不住要流泪，他生怕官长斥责。
“好，唱得好。”明军小旗突然一拍巴掌，大声说道：“你们现在悔悟，还不算丢老秦军的脸。汉人杀汉人，让胡儿在一旁看着笑，真不知道你们是怎么想的？只为了几口吃食儿吗？那个张勇更不是东西，为了自己的荣华富贵，把你们从家乡带出来，却要让你们做异乡之鬼，还是孤魂野鬼。说不定，还要被狼刨狗吃了，连入土为安都难。”
“大人教训得是。”王斗拱手恭维道。
“别大人大人的叫了。”明军小旗哈哈一笑，摆了摆手，说道：“以后好好干，跟着殿下没错的。你们不知道，殿下那可是得神传授……”
……………
这世上没有救世主，但人们却总希望救世主的出现。就象孱弱百姓遭到欺压的时候，希望替天行道的侠士来拯救自己一样。
朱永兴觉得自己没有救世主那样的神通，但却不想打碎很多人生腾起来的希望，反倒是尽其所能给了别人更多、更大的希望。就是在这视普通士兵为草芥的年代，他也在逐渐改变这种不平的现实。
将士兵们重新登记造册，并让他们留下自己亲人的姓名和地址，战死者的抚恤将在日后想办法送还给他们的亲人，他们的亲人也将享受到军属免税免租的待遇。这在目前当然是个画饼，但做了就比不做强，总能让士兵们觉得跟以前不一样了。至于修建烈士公墓，使战死者能万世留名，则更是朱永兴郑重下旨晓谕全军的事情之一。
生有所养，死有抚恤，家人也要使其免除饥寒。朱永兴正逐渐地把对伤残士兵、战死者以及对他们家属的待遇细化并固定下来，并要逐步使其得以实现。
士兵虽卑微，却是胜利的奠基者。而且他们应该知道为何而战，战而所获，而不是没头脑、没思想的机器，只会跟着自己的上司走。兵为将有，这样的陋习不革除，朱永兴就不会走得太远。胜利固然是个鼓舞，可一旦失败，甚至是小败，也会引得军心动摇，士兵离散，就绝不是他所希望看到的事情。
当然，这不是短时间内能够完全改变的，朱永兴对此心知肚明。所以，眼前这一战对他来说，就显得十分重要，而直到雨点落到了他的头上，他才能如释重负般地长出了一口气。
按照往年的规律，雨季早该来了，现在虽然来得晚了一些，但还算来得及。朱永兴和明军在这十几天里且守且退，已经退至了预想的最后一道防线——南斋公房。
南斋公房因古代有斋公（道士）在此建房救助往来行人且位于北斋公房之南而得名，海拔约三千四百米，是古代从云龙或保山至腾冲古道翻越高黎贡山的天险要隘。丫口横截高黎贡山主脉呈西东走向，两端危岩耸峙，千年古道在悬崖间曲折蜿蜒，险象环生，确有“一夫当关，万夫莫开”之势。
有壕沟，有鹿砦，有木栅，有遮雨棚和休息的山洞，有足够的柴禾和粮食，还有很多的油布蓑衣，收缩之后明军的数量也增加了不少，这一切都给朱永兴坚守此地带来了信心。
雨季，嘿嘿，清军在贵州所经历的那种“天无三日晴”简直算不了什么，亚热带丛林山地的雨季，而且是高海拔，那才能称得上可怕。对，就是可怕。张勇，线国安，带着你们的兵好好在山里享受吧！
一派眩目的闪光，shè得人双眼昏黑，接着是震耳yù聋的轰响，隆隆轰响在山体间撞击，天摇地动，小雨瞬间转成了大雨倾盆。霹雳在黑色天幕中闪出几道裂痕般的电光，照亮山野的一瞬，也照亮了朱永兴带着yīn冷笑意的脸。
旱季螯伏的蚂蟥啊，快爬出来吧，往年也没太多哺rǔ类供你们吸吮鲜血，现在那些本来荒僻的古道上可是聚集了成千上万的清军。对于本已嗷嗷待哺、艰难度日的旱蚂蟥，目前还真是个大肆繁殖的天赐良机，因为吃不完的食物正排着队送到你们嘴边。
雨啊，你尽情地下吧，把这美如锦绣的“皇室花园”变得比阎罗殿还冰冷，让那些清军瑟瑟发抖，活活冻死吧！
……………
第六十九章 雨季之威
整个世界象落进了无底深渊，滚滚不尽的乌云黑沉沉地压在头顶，铁豆般的雨点打在身上、地上，啪啪爆响。长长的清军队伍拥挤在鸡肠子一样狭窄的山路上，全无遮挡地任凭雨淋，经受着这暴雨的洗礼。
远征军当年发动战役，竟然忘了准备充足的雨具，而在那样�