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同浪头撞上礁石，被明军持续不断的火枪攒射所击退，在坡地的杂草、灌木丛中留下横七竖八的凄惨尸体。
“冲啊，杀啊！”投降的兵将们发出呐喊，给自己壮着胆、鼓着劲儿，在明军军官的督促指挥下，冲了上去，密密麻麻的刀枪乱砍乱刺，将想绕官道的清兵斩杀殆尽。
这些踏着杂草、灌木想绕过官道的清兵已经被明军的火枪打得七零八落，伤亡惨重，后面大队又遭到了袭击，没有后续人马跟进，倒被投降的兵将们捡了个便宜。
八旗，竟是如此不堪一击？曾经在这些降兵眼中不可战胜的满蒙八旗的形象正轰然倒塌，他们胆子愈壮，呐喊鼓噪声更响亮。
坡地上的明军向前移步，长长的阵线象一道铁墙向清兵压了过来。官道上横七竖八倒满了人和马的尸体，跑到官道另一侧的清兵个个脸色惊惶，心中充满了恐惧和悲凉。
喊杀声从远处传来，还偶尔有火铳的轰鸣，李承爵所部带着大批义勇和易帜的降兵从后面兜杀过来。
本来是佯攻，但攻势却顺利得令人瞠目，清军营寨已经乱成一团，明军和义勇们刚刚抵近，便有大批的降兵跪倒缴械，还有斩杀有得的向明军邀功献媚。得到报告的李承爵这才知道清军已经完全崩溃，立刻全军尽出，沿着官道追杀而来。
完了！鄂申巴图鲁自知难逃生天，此时倒冷静下来。此非战之过，实是人心之变啊！从撤出丽水，到被阻击，再到现在，近三万的人马路上跑掉了多少，投降叛变了多少，而实际上真正战死的又有多少？
可惜啊，八旗勇士竟连纵马驰骋，展现武技的机会都没有。鄂申苦笑了一下，撑着一杆长枪用力站起，环视着周围，大声道：“大清国的勇士，可有屈膝投降、懦弱贪生之辈？今已至此，唯有死战到底，为国捐躯——”他的声音骤然高昂，右手扬刀一指，怒吼咆哮道：“为了大清，冲啊！”
“冲啊！”
只剩下一千多的满蒙八旗，爆发出了最后的疯狂，举着兵器，吼叫着向坡地上的明军冲去！
“开火！”在天鹅音之后是军官声嘶力竭的呐喊。
震耳欲聋的爆响，火铳齐射，疾风暴雨似的铅弹而出，在清兵队伍中爆起大股血雾。
“开火！”
“开火！”
命令就是吼叫，声响之大，甚至盖过火铳发射的声音。
一排排火铳不断喷出浓密的白烟，一阵又一阵的轰射，清兵疯狂，明军也疯狂，寒风中，刺鼻的硝烟，还有令人反胃的血腥之气，不断弥漫飘荡……
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兵败如山倒，浙江的十余万清军在撤退途中或被阻击，或被截击，或被追击，狼狈不堪，说是土崩瓦解也不为过。
总兵郑斌逃到绍兴，兵马尽行哗散，只余两名亲兵，为百余乡民围攻击毙；副将蔡元、何成节等率兵马投诚；“平南将军”都统贝子赖塔于途中受伤，半路而亡；都统鄂申巴图鲁、副都统布颜图毙于阵中，其余什么章京以下满洲官将死伤者无数……
最后，窜入杭州的残兵败将不足五千，汉兵绿旗几乎没有，满蒙八旗仗着有马匹可骑乘，方在拦截阻击中得以逃脱。没等他们喘息已定，四面八方的明军已经层层包围过来，四个军，十三四万人马，再加上乡勇义民，足有二十万之众，把杭州围了个水泄不通。
稍加休息整顿，明军便架炮攻城，上百门大炮猛轰滥炸，守城清军惊惶莫名，虽是拼死顽抗，却挡不住明军气势如虹的猛烈攻势。
一日之内，明军已经轰塌城墙十余丈，在各种炮火的掩护下，大队明军杀入城中，杭州城破。
最后的战斗在满城展开，清军拒绝投降，顽抗到底。满人男女壮健者“俱登城佐守”，老弱者也呐喊助威。战斗血腥而残酷，明军用各式火炮猛烈轰击，发射火箭进行火攻，步兵则持火铳刺刀轮番冲杀，最终以伤亡千人的代价攻破满城。整个满城断壁残垣，几被夷为平民；城内尸体枕籍，满人几无生者。
杭州满城战斗结束，意味着大江以南的成建制清军全部被歼灭。剩下个别州县，不须攻打，或主动归降，或传檄可定。
“半壁江山啊！”朱永兴心中慨叹，这是用无数鲜血和人命夺取的，代价是高昂的，可也是值得的，暴虐统治被摧毁，野蛮、愚昧被扫除，还民众一个明朗的天空，一个安乐的生活。而自己的路，还远着呢，却不是下面这些人所能理解的。
“扫除妖氛，江南已定，恭贺殿下成就不世之功。”
“殿下英明神武，建大明中兴第一功。”
“为大明贺，为圣上贺，为殿下贺。”
……………
祭拜孝陵，既然要作为一个政治宣言，朱永兴自然邀请了很多名人士绅前来观礼。时间还有些日子，已经有不少人前来，朱永兴便少不得要召见宣慰，以示其礼贤下士，不负仁厚之名。
其实呢，朱永兴并不喜欢这些人，在清方统治区遵制剃头，以明朝“遗民”自居，既不能见危授命，却还能义形于色地痛斥“奸臣”以显示自己才是正人君子。
比如钱谦益便在座，本来是心情激动地受到邀请，却饱受旁人的白眼。这让朱永兴想到了被东林党及民间戏曲斥骂为“大奸臣”的马士英，以及东林党人颠倒黑白的能力。
马士英在弘光朝是否是大奸大恶之人且不必说，但他就算在唐、鲁两政权中成了过街老鼠，也并没有因此就转降满清，而是尽力以抗清的实际行动改变自己过去的不佳形像。历史文件证明，马士英曾经多次参加渡钱塘江攻余杭、富阳以及会攻杭州之役；浙东兵败后，马士英逃入四明山削发为僧，最后被俘就义。单说这气节，也实属难能可贵。
马士英之死明明没有任何疑问，东林党人也承认是“事具国史”，却偏偏加一段“野史”，故意写马士英被俘后，大铖、国安父子投降，暗示马士英也同时投降了，随后清廷发现马士英、阮大铖、国安父子有通敌文书，于是才将已经投降的马士英等人杀害。
就象弘光朝覆灭时，大臣殉难的有高卓、张捷、杨维桓等，其中张捷、杨维桓因为是东林党人口中所谓逆党分子，便被那些欣然做顺民的东林党人编造谎言加以诬篾。尤其杨维桓，是全家老小一起死节，但是他和马士英一样，在阖家死难殉国后竟然被人造谣说是杀妾潜逃，而遭乱兵殴打致死。
马士英再不济，也比那些活着骂他的东林党人爷们儿。人家逃，人家跑，人家跟清廷对着干，实在逼急了去当和尚，可就是不投降。
东林党虽然在名义上不存在了，但流毒太深，不挂招牌的“东林党人”又何其多也！
自以为站在道德的高点，只长了一张骂人造谣污篾的嘴，却无半点实用之才；带着偏狭的党见，只为反对而反对，只会扯皮争执，根本不考虑国家民族的利益；这便是朱永兴对东林、复社党人的评价。但这些人却又多是身负人望之辈，处置起来不得不慎重而行。
“大江以南虽已光复，然鞑虏仍踞北方，中兴大业未竟全功，诸位贤达仍需为国家，为朝廷多多出力啊！”朱永兴面带笑意，和蔼地说道：“说孤英明神武，那是过誉了。能有今日之功，全仗军民官绅精诚团结，万众一心。所谓的党见，所谓的意气之争，实是误国害民，不可取也！”说完，他转向特意从湘南请来的王夫之，说道：“姜斋先生，当以为如何？”
“殿下之言一语中的。”王夫之拱手说道：“本朝自嘉靖以降，便是党争不断，国家实力，皆耗于此；忠直干臣、御敌能将，往往陷于党同伐异之中，或杀或囚或逐。及至鞑虏占据半壁江山，弘光朝时依然沿袭弊政，终致回天无力，徒呼奈何！若不是殿下……”
王夫之为了事业和理想，不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝。明朝灭亡后，在家乡衡阳抗击清兵，失败后，誓不剃发，不容于清朝当局，辗转流徒，四处隐藏，最后隐居石船山，从事思想方面的著述。晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。
对王夫之，朱永兴是敬佩而尊重的，在南京特意为他安排了寓所，安排了下人，让他衣食无忧，可以专心著书。
原因很简单，他对王夫之的学说相当欣赏和赞同。一，王夫之主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”；二，王夫之主张“以法相裁，以义相制……自天子始而天下咸受其裁。君子正而小人安，有王者起，莫能易此”，在朱永兴看来已经是具有启蒙精神的“虚君立宪”的思想；三，王夫之说过：“可禅，可继，可革，而不可使夷类间之。”虽然是表达其对入主中原的清朝统治者的切齿之恨，但却可为朱永兴所用。
晚明以来，思想学术界已经出现了对理学的批判，但朱永兴觉得还远远不够。他要聚拢起一批文人，掀起一个实学的，从而消除空谈误国的理论基础。
梧州的方以智，船山的王夫之，还有顾炎武、黄宗羲等，甚至是钱谦益，虽然他们有性格或学术上的缺陷，但依然是朱永兴拢络的目标，依然是可用之才。
王夫之说完，朱永兴笑着谦逊了两句，又转向钱谦益说道：“人皆言虞山（钱谦益）尚在，国史犹未死也，可见对先生史学之能的推崇。人固有暇，然能痛改之，善莫大焉。先生奔走抗清，必能取得谅解，些许微言，倒也不必放在心上。”
“有殿下此言，老朽，老朽便是立死，亦无憾矣！”钱谦益涕泪横流，有朱永兴当众为其正名，纵是还有旁人白眼，也足以含笑九泉了。
钱谦益的“阿附阉党”与“