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现在既然查明这只是庄允城在书写历史，而不是进行谋逆串联，那朝廷自然收回成命，至于书中那些有争议的用词和称呼，以及年号不奉本朝正朔的问题，太皇太后表示这她根本就是一笑置之——清廷气量宏大，根本没把这种小事放在心上。
虽然庄允城等人在遇到冤屈时手段过激，没有向圣明的天子和朝廷解释而是武力反抗，但考虑到朝廷有错在前，太皇太后也代幼年的皇上表示：“天下有罪，罪在朕躬”，庄允城的罪行一律赦免。
虽然朝廷为了面子没有明说，但蒋国柱听说还有一个招安问题——虽然北京赦免了庄允城，但对方肯不肯接受赦免，是不是会老实地交出府县还是问题。在四川人的斡旋下，赵国祚同意暂停湖州、嘉兴两府的科举，让庄允城和他的同盟把持这两府的官职，等到什么时候庄允城等人觉得放心了，同意交出被他们窃取的府县衙门了，那湖州和嘉兴的科举才可以回复，这两府的士人也才能出去做官；除此以外，庄允城他们还要保证缴纳应付的朝廷正税，取消靖难军的称号改编为绿营，杭州给靖难军十个营四千兵马的编制，庄允城集团可以从应缴纳的税款中截留相符的军饷，将来恢复科举后这些军队也可以被保留为两府的官兵。
“这是四川领事的公函。”幕僚又拿出另外一份文书来，这是四川派驻南京的办事处送来的，上面明确表示四川不会参与到清廷策划的文字狱中，而且还会努力帮助被陷害的人逃离。
“只是逃离江南吗？”蒋国柱问了一声，脸上神色不变，文字狱这件事几起几落，一开始让蒋国柱也显得很担心，暂停过进度。但现在两江总督重现变得宠辱不惊起来，又开始罗织罪名，显然是准备大干一场。
“是的。”
“唔。”蒋国柱点点头，甚至没有把四川领事的公文仔仔细细地看上几遍。
“朝廷的意思很明显，就是明史案是因言罪人了，但其他的是不是还不好说，而明史案之所以变成因言罪人了，也是因为庄允城势大难制了。现在朝廷要集中力量对付邓名，对东南也有所提防，朝廷虽然不想丢面子，但也绝不会投入巨额的人力物力在东南。”蒋国柱在心里琢磨着眼前的局势，反正只要浙江能够把漕运给北京送到，北京暂时机会继续对浙江睁一只眼闭一只眼——有漕运那局面就没有继续恶化，对付邓名到处都需要用钱，北京肯定也是能省则省，只要灭了邓名或是完成议和，那在集中力量收拾浙江的麻烦（或只是庄允城、或是还需要加上杭州）恢复朝廷威信也不是迟。
而江南这边的哭庙案和奏销案，北京可还没有定性是不是因言罪人，蒋国柱已经彻底想明白了，只要这两案的涉案人没本事闹得和于七、庄允城那么大，那这就不是因言罪人而是罪有应得。而是不能能够闹得和庄允城、于七那么大，明显问题的关键还是在……
“不是邓名。”蒋国柱想也不想地否认了幕僚的猜测：“赵国祚就是这里搞错了，他以为最关键的人是邓提督，所以一直想收买邓名就够了；而本官一开始犯的错完全一样，幸好赵国祚的前车之鉴，让本官没有一错到底。”
“真正的麻烦还是这些缙绅本人，如果他们肯团结起来对抗本官，邓提督怎么都会卖给他们军火，又能赚钱，又能牵制本官，还能削弱朝廷的威信，他何乐而不为？光给他银子有什么用？他卖大炮、步枪不是一样有银子嘛。”蒋国柱扫视了幕僚们一眼，对他们说出了自己苦思所得：“但如果这些缙绅不团结起来抵抗，那邓提督也不会派兵替他们出头。”蒋国柱发现，在这个问题上成都和北京的态度实际是完全一样：如果缙绅闹大北京就招安，成都就支援；如果缙绅束手就擒的话，北京就要江南将其定罪，部分抄查的家产上缴朝廷，而成都回来推销债券。
“所以奏销案的人员名单，应该用新的办法来定。”蒋国柱以前制定名单的原则是：有钱、对朝廷不敬、有过逃税行为（对大明）；而蒋国柱拿出来的新原则是：没买邓名的枪，没有反抗欲望。
“凡是和四川有联系的缙绅，一律不列入名单，本官可以给他们亲口保证，但他们也需要回报本官的好意，不去串联，不转卖四川的步枪给更多的人——”蒋国柱对幕僚口述战略：“而那些和四川没有联系的人，守财奴，胆小怕事的，都是此案的罪犯。”
第四十九节 风气（下）
金圣叹是哭庙案的主角，这位才子因为名头响亮，所以邓名打算给他特别优惠，给他一笔秘密贷款帮助他购买军火抵抗——贷款是邓名为金圣叹担保的，而保持秘密性是邓名为了不给自己造成太大的负担。不过金圣叹却谢绝了邓名的好意，当安乐思返回吴县时，金圣叹明确表示他不会诉诸武力。
“步枪的威力非常可观，足以保护金先生和你们的朋友。”安乐思等军火商给邓名的报告里，就称金圣叹为哭庙案众多当事人中最勇敢的，也是众人的领袖，所以只要金圣叹愿意振臂一户，吴县周围的缙绅一定会群起响应。
“这并非我所愿。”金圣叹摇头道：“我不能让本地父老因为我的一念之私而遭遇兵灾，我也不愿意为了自己活命就打死衙役，何况安老板不是向我保证过，保国公会设法救我们出去四川吗？”
“保国公确实这样保证过，但事情不一定能够办妥啊。”安乐思更希望金圣叹能够领到吴县缙绅和蒋国柱打起来，这对他的军火生意会有益处，而且根据安乐思现在的理解，邓名似乎也希望和东南督抚作对的人越多越好。
“那也是我一人性命不保罢了，要是我为了自己活命就去杀伤无辜，我又算什么呢？”金圣叹在这个问题上非常坚决，明确表示他绝不会参与任何抵抗官府的运动，更不会去领导它。
“如果金先生不肯做这件事，那也许您的朋友也会被诬陷入狱，最后死在狱中或是被处死，我可不敢保证保国公一定能够把你们都救出去。”安乐思进行了最后一次尝试，他也听过说金圣叹对清廷对清廷始终心存幻想，当初顺治曾称赞过金圣叹的才学，听说此事后金圣叹还因为被满清皇帝赏识而生出感激之情。
“那也不会比引起战火死的人更多吧？”金圣叹反问道：“不过其他人要和官府对打，我也不会拦着他们。”
安乐思轻轻叹了口气，虽然他认为在有了浙江庄允城的前例后，只要吴县缙绅表现得足够团结就能让两江总督衙门谨慎从事，但这同样是他的猜测，并不能给百分之百的保证。而且金圣叹信佛，和很多僧侣论经说法，对战争和暴力有一种严重的排斥心理。
“既然如此，我当然也不能强求金先生，不过你们不反抗的话，我敢断定哭庙案必定被翻案，你们都会被抄家流放。你们赶快把行走不便的幼儿托付给亲朋照顾把，然后收拾细软上路去四川，省得被锁拿下狱，遭受酷刑后再走。”安乐思说着就掏出了另外一封信，这是朱之瑜托人送到江南的，如果金圣叹他们决心抵抗的话，朱之瑜交代过就不用把这封信拿出来了：“舜水先生打算在叙州开办一座书院，保国公和叙州官府已经答应全额提供书院所需的费用，这是舜水先生给您的信，他希望您肯去叙州做书院的教授，最好立刻动身。”
而且只要金圣叹肯老老实实地离开江南，蒋国柱都愿意提供一些方便，最好金圣叹能把其他起到领导作用的朋友也都带走，这样吴县的缙绅、士人就是一片散沙了，蒋国柱就可以放心大胆地罗织罪名——反正金圣叹也没有多少钱，放他一个人没什么大不了的；再说这样还给了四川一个面子，金圣叹是蒋国柱翻案后势必要捉拿的祸首，要是他倔脾气上来了说什么也不走，而四川还一定要保他的话，搞不好江南和四川又会发生冲突。
“我没有教过书。”金圣叹有些不知所措。
“舜水先生知道，他说没有人天生就会教书，就像他以前也没有办过书院一样，他想请金先生到叙州教授文学诗词。待遇不足以让金先生大富大贵，但肯定足够一家老小衣食无忧了，如果您肯入川的话，叙州书院会支付您一家路上的所有开销。”
……
到七月底的时候，庄允城和杭州已经基本完成招安谈判，除了允许湖州和嘉兴两府暂时控制在靖难军手中以外，还有一些人被当做替罪羊推出来让靖难军安心。
明史案是吴之荣揭发的，多年来一再向县、府、省上告——吴之荣曾在湖州任职，明史案也是发在他的任上，政治嗅觉灵敏的吴之荣感觉如果不首告撇清自己的关系，那将来就会跟着一起倒霉——在邓名的前世吴之荣的猜测很准确，湖州府只有他作为首告没有倒霉还分到了庄家的家产。在这次的招安条件中，吴之荣因为无事生非的罪名被剥夺一切官身、问绞——北京的意思本来是夺官了事，将来或许还可能起复，但杭州方面觉得此事都是因为吴之荣而起，而且此人身为朝廷官员居然没有正确判断出庄允城造反的危害，直接造成了杭州全面误判形势，不把他绞死了赵国祚实在难以咽下这口恶气。
除了吴之荣还有査继佐，如果没有査继佐一早检举庄氏明史狂悖忤逆，吴之荣根本不会注意到此事，也不会为了撇清自己向杭州举报。不过査继佐并不是满清的官员，对于庄允城的造反并没有直接责任，赵国祚琢磨了一下，就大关给査继佐定一个流放的罪。根据事先和四川的协议，浙江的流放犯都可以销售给四川，所以赵国祚就询问张韬要不要这批犯人。
“现在大明天子南狩，根据四川先行的法律，这大概是蓄意谋杀。”张韬评价道，他已经把四川的法典送给了赵国祚一套，所有罪名都可以通过意愿和行动来确定：“査先生的智力如果能意识到