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“这。？”刘协愣了一下，孔融的建议是杀死曹丕，能杀死曹操的儿子当然是好的，但是群臣的意见才是最重要的，刘协想了一会，决定试探一下群臣的看法。
“孔大人建议处死曹将军。众位卿家有何看法？曹将军是否该被处死？”
“臣附议，曹丕此举有违天道，请陛下杀之以安民心。”刘协的人立马站出来附议，曹丕的罪太大了，如果此次对于曹丕网开一面了，那么军心就有可能不稳，士卒的生命都不重视。如何能安定天下，士兵也是一条人命。刘协的人抓住这个死理，就要将曹丕治罪。
曹操的人则一反常态，并没多少人站出来反对。虽然大家支持曹操，但是不一定认为曹操所有的决议就是对的，特别是曹丕这样的言论。是触犯了人伦道德的，这不涉及政治派别，所以曹操的人并没有反对。
支持曹操是一码事，坚持个人的道德又是一码事。
“臣认为曹丕虽有大罪，但是此军令依然救出了部分军士，请陛下看在这份功劳之上，免曹丕之死罪。另择重罚。”一些经历了桂林之战的将领自然站出来为曹丕辩解，但是这部分力量很弱小，基本听不见声音。
刘协看到这个场景，心中那个乐啊，从来没有这么多群臣支持自己，连曹操的人都不支持曹丕了，可见此次曹丕之死是避免不了了。
“曹公公，可以进去禀报了。”看到刘协的样子。吕睿知道该自己出场了。
“是，侯爷！”曹公公拱了拱手，就向大殿之内走去。
“启禀陛下，车骑将军吕睿求见！”曹公公拱了拱手，向刘协禀报。自从南征之后，吕睿的官位又进了一级，大汉车骑将军。正二品，假节，职责是拱卫京师。
“车骑将军？”刘协听了曹公公的禀报，愣了一下。望了望群臣，这时候才发现今天吕睿并不在朝班之内。
吕睿？孔融听到这个名字，心中一愣，一种不好的预感油然而生，曹丕公审这么重大的事情吕睿居然消失了一段时间，难道是在谋划什么？
“宣车骑将军进来。”刘协定了定心神，曹丕此事已经都这样了，连曹操大部分的臣子都不支持曹丕，吕睿也应该无计可施了。
“臣吕睿见过陛，陛下万岁万岁万万岁！”
“吕将军请起，吕将军乃是先帝旧臣，侍奉三代君王，不必多礼。”经过多年的磨练，刘协已经是名成熟的帝王了，若不是局势所迫，很有可能是为明君。
从汉灵帝算起，加上刘协的短命哥哥，吕睿确实是三朝重臣，从封侯开始，吕睿就开始计算官龄了。
“谢陛下！”吕睿拱了拱手，退到了一边。
“不知吕将军有何要事？为何朝议也会迟到？”刘协已经掌握了一些帝王的技巧，对于什么事情可以发怒，什么事情忍让都有了分寸。
吕睿心中叹了一口气，要是曹操奉天子的时候刘协就有如此智慧，恐怕曹操也就只能是个能臣了。
“回禀陛下，臣下新领车骑将军，拱卫京师，未敢有怠慢。今日校尉禀报城内发生的一事，涉及京师安危，臣不敢怠慢，带兵前去处理，请陛下明察。”
“哦？何事？居然让车骑将军亲自去处理？”刘协愣了一下，难道许都之中发生了什么大事。
“回禀陛下，许都百姓今晨抄了孔融大人的府邸，睿不得已去安抚百姓，请陛下明察。”吕睿拱了拱手，回禀刘协。
“什么？”刘协听了吕睿的话愣了一下，群臣也愣了一下。吕睿的用词大家都听见了，许都百姓抄了孔融的家，这是一件奇怪的事情，百姓居然敢抄朝廷大员的家，这是什么世道？
“车骑将军，你这是什么意思？”孔融瞪着吕睿，吕睿这当然是胡说八道了，百姓敢抄自己的家？肯定是吕睿搞的鬼。
“什么意思？孔大人，你自己说过的话不会不记得吧？这句话可是孔大人所言？”吕睿将竹简扔给了孔融。
“陛下，臣下有要事禀奏！”随后吕睿将孔融的言论告诉了刘协，同时列举了大量的证据，让孔融无法反驳。
群臣听到了吕睿的上奏，也开始窃窃私语了，孔融的这份罪不必曹丕的小，从某种意义来说，孔融比曹丕更加该死。一时间，群臣都开始议论吕睿禀奏的事宜了。
杨彪听了吕睿的禀奏之后，皱起了双眉。吕睿出手，杨彪并不奇怪，曹操不会不救自己的儿子，但是随着吕睿的描述，杨彪知道大事不妙了，吕睿后发制人，以彼之道还施彼身，抓住了大汉律法的弱点，孔融这次不仅搞不死曹丕，反而会把自己给搭进去。
“一个可怕的对手！”杨彪抬头望了望吕睿，眼神复杂。以前吕睿是曹操的养子，政治上有天分，加上机遇成为了一个年轻的重臣，但是杨彪一直以一个后辈来看待吕睿，毕竟吕睿大部分事情都是在曹操的授意之下所为。
但是这次有所不同，杨彪知道曹操不方便出面，已经将此事交给吕睿负责了，曹操并未指点吕睿什么，那么大汉律法的漏洞就是吕睿自己找出的，这份政治力，几乎可以和曹操向媲美了。
ps：谢谢各位大大的支持，大家可以猜猜大汉律法的漏洞是什么。喜欢历史的研究一下了。
第六十六章：局势逆转
“臣启奏陛下，孔大人此言论实乃不忠不义之言论，许都街头巷尾都在议论此事，身为孔子之后，居然行此言论，请陛下明察！”吕睿拱了拱手，向刘协一拜。
“孔大人，此言论。？”刘协愣了一下，没有想到吕睿居然会来这一手，后发制人，将刚才攻击曹丕的孔融变成了批判之人。
“回禀陛下，此言论确实出自融之言语，只不过此融与诸位友人议论亲子之情而已。吕睿此言实属无事生非，混淆视听，请陛下不必理会。陛下，臣下认为此事可以搁置再论，曹丕之事应该才是今日朝议的主题。”孔融立马站出来反驳吕睿，不要用一招转移视线就想不处置曹丕。
“好，孔大人，既然你要处置曹将军那么请问孔大人，曹将军到底犯了大汉的哪一条律法，应该被问责？若无违法，孔大人的处置依据又是什么？”吕睿微微一笑，既然孔融讲曹丕，自己就和他讲曹丕。
杨彪一听吕睿发问，就知道吕睿抓住了曹丕问题的核心。孔融败局已定了。大汉的律法才能是处置曹丕的依据。
中国各朝各代的律法都有差别之处，但是有一点是相同的，就是遇不明，问经典！通俗的讲法就是当一个人的行为激起了众怒，众人认为他违法的时候，官府就要处理了。
但是古代的法律是不完善的，很多事情处理的依据法度不严，或者有违道德情理，这时候为了处置罪犯，朝廷官员喜欢用的方法就是查古代的经典，圣人之言，用圣人之言给犯人定罪，这也是古代司法的一个有力补充。
遇不明，问经典是出自于汉代的司法习惯。创始人就是大汉能吏张汤了。大家都知道汉武帝用董仲舒罢黜百家，独尊儒术。但是其实董仲舒并没有这么大的作用，汉武帝时代的人也不怎么买账，所以儒术推行得很慢，直到张汤的出现。
张汤是廷尉，每日都是在处理案件，当然遇到了不少棘手的案子。而这些案子在大汉律法之中有难以找到判案的依据，这时候张汤就会用儒家的经典来作为判案的标尺。
最著名的就是张汤审杀母案！张汤治下有一名老王头，老王头有钱，娶了一房年轻的媳妇。但是媳妇不守妇道，与姘夫害死了老王头。老王头儿子不服，杀死了继母。
按照大汉的律法。亲生母亲不在了，继母就是亲生母亲。所以老王头的儿子应该被处斩首，犯了杀母之罪。但是明眼人都知道这个不公平，可惜大汉律法里面没有相关的解释。
张汤就想到了用经典来判案。根据儒家言论：母不仁，杀夫，子报仇，不罪！这一条理论来判处老王头儿子无罪。经过这样的审判。儒家才被大汉所接受，成为了正统的学说。以后遇不明，问经典就是古代判案的惯例了。
“这？”被吕睿一问，孔融愣住了。确实曹丕没有触犯大汉的任何一条律法，大汉的律法没有这样规定，将帅不可以牺牲士卒的生命，也没人将帅见死不救将获罪的律法。这是一个空白！
相反的，刘秀当年曾言：将在外。遇紧急之事，可不从君命。这是刘秀说过的话，被史官记录下来了。从这个意义上，曹丕不仅没有罪而且还有功，因为他遵循了刘秀的遗言。
“哼，曹丕此人心狠手辣，身为一军统帅。居然不顾士卒安危，见死不救，有违仁义之道，罪责当诛。”孔融没有什么反击的依据。只能拿曹丕心狠做文章了。
“哦？那么孔大人也认为曹将军并没有违背大汉的律法，那么曹将军为何要受到处罚，甚至处斩？”吕睿见到孔融一步一步地往自己的口袋里钻，心里十分地高兴。
“圣人有云。”
“哈哈哈哈，这是可笑，孔大人也配圣人有云。？”
“若睿没有记错的话，孔大人的先祖也是一位圣人，但是孔大人的眼中父亲只是一名发情的畜生，母亲只是一个不会动的瓶子，孔大人可有尊圣人之言，若是没有，孔大人此时言语圣人之道，岂不是荒唐可笑？”吕睿没有给孔融说话的机会，直接质问孔融。
“吕睿，你。？”孔融此时已经是汗流浃背了，毫无办法反击吕睿。
“臣启陛下，孔大人之言论确实罪大恶极，此罪大恶极之人岂能提供任何指控与证据来证明曹将军的罪过？请陛下恩准，将孔大人之人证与物证退朝，不能作为此次对曹将军的指控。”满宠见机会来了，就站了出来向刘协提出了一个建议，一个要命的建议。
杨彪在一旁听了满宠的话，心中叹息，没有办法，吕睿将大汉的律法都玩熟了，看来此次不仅搞不死曹丕，搞不好还会让孔融也搭进去。
历代执法者都讲究言行合一，不得以罪身来执法。说得白话一点，就是执法者不能有污点，不能犯法与违背道德，无论触犯什么法触犯什么道德。
遇不明问经典其实就是一种用道德来处理案子的方法，现在孔融本身都不尊父母，不讲基本的道德了，那么他就是一个有罪的人了，一个�