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孔子的门生子夏尝言：“大德不逾闲，小德出入可也。”管仲替齐桓公分担舆论上的不利，主动追求享受，这表现了他作为政客的妥协性一面以及小德上的缺失。人无完人啊！
然而，无论大德小德圣人凡人，都不可能逃过时间的追杀。终于，到了齐桓公四十一年（公元前645年），为齐国奉献了四十余年青春的“春秋第一相”管仲，终于在他八十多岁的高龄上油尽灯枯，走到了他伟大一生的尽头。
齐桓公似乎预感到了什么，于是赶紧来到管仲府中看望他，见他最后一面。
两个亲密无间合作了大半辈子的老战友，即将生死永诀，他们执手相看泪眼，无语凝噎。
然而不管怎样，事情已经到了这一步，管仲也是时候交代后事了，于是齐桓公问道：“仲父之疾甚矣，若不可讳也不幸而不起此疾，彼政我将安移之？”
管仲未答，却反问道：“公谁欲与？”
齐桓公道：“鲍叔如何？”
这样的安排表面上看好像没有任何问题。鲍叔牙既是管仲的知己，也是桓公最尊敬的老师，无论从资历还是能力，他似乎都是最佳人选。
然而出人意料的是，管仲却对此表示了反对，他说：“不可。鲍叔之为人也，清正廉直，善善而恶恶已甚，见一恶终身不忘。使之治国，上且钩乎君，下且逆乎民。其得罪于君也，将不久矣！”
意思是说鲍叔牙廉洁奉公，疾恶如仇，是个眼睛里半点沙子都容不得的正人君子。如果让他治理国家，对上势必约束国君，对下势必忤逆百姓。他如此地爱得罪人，又怎么可能长久地执政呢？
齐桓公很讶异，他本以为即便自己不说，管仲也一定会推荐鲍叔牙的，当初不就是鲍叔牙推荐管仲的吗？现在管仲投桃报李，不是理所当然的吗？
管仲看着齐桓公，会意地笑了，他知道齐桓公在想些什么，就像他知道决不能让鲍叔牙执政一样。如今齐国五公子争权，三小人乱政，可谓暗潮汹涌危机四伏，鲍叔牙生性耿直，不懂得玩弄阴谋诡计，自己死后他一定镇不住这些人的，反而有可能被这些人所害。这样自己才是真正违背了挚友的情谊啊……
齐桓公心里似乎有些明白管仲的意思了。但是怎么办呢？总得找个人吧。于是他又问管仲：“然则孰可？”
管仲回答：“要不，那就隰朋吧！隰朋为人，识见超凡而能不耻下问，侍君不二却又懂得变通，是个能掌大局的人才。主公如果实在没合适的人选，隰朋还是可堪一用的。”
说完，管仲又长长叹了口气，道：“天之生隰朋，以为夷吾舌也，其身死，舌焉得生哉？”管仲认为隰朋是自己的舌头，预言自己死后，隰朋也一定活不长久。
说来说去，隰朋还是拿来应应急的。人才易得，相才难求，管仲始终找不到能真正代替自己的合适人选，尤其是年轻一辈的合适人选。总之，管仲死得一点儿都不放心，桓公既是他的国君，又是他的战友，也是他的学生，更是他永远放心不下的孩子，他就这么走了，留小白一个人挣扎在这危机四伏的乱世，他怎么放心得下。
过了一会儿，管仲又说，临淄城有三条狗，龇牙咧嘴，一天到晚准备咬人，是我用木枷锁住它们才没有得逞。这三条狗就是竖貂、雍巫和开方，主公您一定要远离他们，否则后果不堪设想。
齐桓公面露难色，心想你早知道他们是祸害，干吗不想办法早将他们除去，现在才说要寡人割心头之爱，这是什么意思？
管仲猜中了齐桓公的心思，叹道：“臣之不言，将以适君之意也。譬之于水，臣为之堤防焉，勿令泛滥。今堤防去矣，将有横流之患，君必远去。”
齐桓公这才明白了管仲的苦心，于是含泪答应，接着又问：“仲父还有何言？寡人必一一谨从。”
管仲点了点头，又摇了摇头，然后闭上双眼，黯然而去。
公元前645年某夜，齐国圣人管仲静静地走了，正如他静静地来，挥一挥衣袖，带走无数的遗憾与牵挂。据《公羊传》记载，就在这一年夏五月，天空再次发生了日食。
仲父去了，齐桓公顿时觉得心里像被挖了一块肉，痛楚遍及全身，他失去了内心强大的支撑，也失去了仅存的勇敢与力量，一股无力的感觉渐渐弥漫上来，让他空虚。
这就是真实的痛苦与孤独，它们会让内心撕裂，凹陷下去，将一切吸入，狠狠噬咬，撕成碎片，化为虚无。
那些痛苦的日子，齐桓公经常令宫人敲起牛角，自己则奏“号钟”与之呼应。牛角声声，琴音悲怆，闻者无不被感动得泣下如雨，莫能仰视。
伴着琴音，齐桓公想起了“号钟”的原主人俞伯牙与钟子期的故事。唉，高山流水，美则美矣，但唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？
齐桓公于是将号钟永远封存，以纪念他永远的仲父。
凡人的遇合，自有定数，往往仇雠后成知己爱敬，以至合作亲密无间绝对信任，管仲之于小白是也。
14 凄惨的落幕
十个月后，果然如管仲所预料的那样，隰朋也去世了。
不久，鲍叔牙也弃齐桓公而去。
老一辈的齐桓辅臣，一个接着一个去世。曲终人散，齐桓公感到前所未有的孤独，现在他最需要的不是霸业，而是陪伴。
齐桓公的夫人大卫姬眼见于此，便劝齐桓公把竖貂、易牙、开方三人重新召回来。这三个家伙别的本事没有，适君之意的能力却是一流，你与其继续这么痛苦下去，不如好好地享受一下余生，何必因为仲父的一句话，就自己折磨自己呢？难道圣人就永远都是正确的吗？
桓公动摇了，于是饮鸩止渴。
依我对齐桓公的观察，这个人的内心其实一直很自恋，他之所以明知竖貂等是小人还要召回身边，恐怕是基于对自己魅力和能力的过度自信，他这是高估了自己，也低估了小人。
另外在春秋初期，人们还是比较淳朴的，就算是政治斗争，一般也是明目张胆堂堂正正的，就像当初的管仲，我射就射你了，射中了我就赢，射偏了算我倒霉，不必藏着掖着。像竖貂雍巫这样明着一套暗着又一套的奸佞小人毕竟少，所以也难怪齐桓公会放松警惕。
于是这三条狗又回到了齐桓公的身边，开始上蹿下跳地左右串联，把持朝政。齐桓公英雄迟暮，志气渐颓，再加上多年的酒色浸淫，他疾病缠身精力衰退，而没有了贤人相助，桓公终于发现自己原来根本就控制不了局面。结果，远离了齐国四十多年的内乱，开始步步逼近，一触即发。
宋濂的《燕书·齐》中记载了一件事儿，很能说明当时的情况。
有一次，柏寝台年久失修，齐桓公于是命人翻新。当时齐国乱局已明，连一个小小工匠工师翰都看出来了，他故意用劣质木材来做栋梁，让桓公发现，齐桓公不虞有他，指责起来，工师翰辩解说：“我这个工程用的大多是上好材料，窃以为已做到尽善尽美了，君上奈何以这一丁点儿瑕疵就批评我呢？”齐桓公听了就说：“宫室的巩固全靠栋梁，栋梁一烂，整座房子都会塌，你说寡人该不该骂你！”工师翰乃趁机道出本意：“齐国现在不仅没有栋梁，而且有三只蠹虫，君上再不小心，崩塌的就不止是宫室了。”
这些道理齐桓公当然知道，但他已经控制不了局面了，因为齐国朝中内外，已经通体尽烂，放眼望去，一块完整的木头都没了。
原来，光竖貂等三个宵小哪里掀得起什么大风浪，关键是齐桓公的老婆孩子朝臣全都卷了进去，这些人各自结党，明争暗斗，可怜齐桓公，他早已被众人联手踢出局了，一个快死的老家伙，根本没有任何利用价值，大家巴不得他早点见阎王。
事情的乱源，其实还是出在齐桓公身上。当初齐桓公立公子昭为太子，大卫姬第一个就不服气。她才是齐桓公六位有子的如夫人中最早入门的媳妇，她生的儿子公子无亏才是齐桓公的长子，奈何齐桓公要立那郑姬的儿子为太子？于是大卫姬暗地里与竖貂雍巫勾结，要齐桓公改立无亏为太子，桓公年老失智，犹豫不决，有的时候说好有的时候又说不好，大卫姬很火大，于是在竖貂等人被逐之后极力劝桓公把他们又都召回来，以便趁机对齐桓公下手。
有一种说法，说雍巫字易牙又字狄牙，原来是个狄族人。他千方百计潜伏到齐桓公身边，就是为了阴谋颠覆齐国，以助狄人顺利入侵中原。此事史书无载，不过情理上还是说得通的，竖貂挥刀自宫，雍巫烹杀其子，恐怕也只有冷血的特工人员才能做到。
既然大卫姬跟他的儿子可以结党，其他老婆孩子当然也能结党，于是，齐国五子争立的局面形成了，结果此后近半个世纪，齐国一直处在内乱之中，直到齐桓公的孙子齐顷公时期才恢复元气。（齐国除管仲外另一位大圣人晏婴就大概出生在这个时代。）看来，齐襄公一个儿子没有不好，齐桓公儿子太多也不好，关键是如果储君问题处理不好，儿子越多，狼崽子就越多。
公元前643年，当了四十三年齐国国君的齐桓公，终于也走到了人生的尽头。
他病了，病得不能起身，他知道，他的时日无多了。按照正常的故事情节，此时该有几十个妻妾子孙围着他痛哭流涕，然后他语重心长地交代后事才对。然而别说人了，他现在身旁连半个喘气的都欠奉。
伟大的春秋第一霸主齐桓公，竟然在死前变成了“狗不理”，连狗都不理。
当时正是寒冬十月，齐桓公又冷又饿又孤独，叫天天不应，叫地地不灵，只能睁着无神的双眼，呆望着空旷的宫室，感觉生命的力量从他苍老的躯体里一点一点儿地消失，如流水，如落花，去而不返。
妻妾成群又如何，子孙满堂又如何，九合诸侯又如何，一匡天下又如何？现在的齐桓公，跟世上所有的孤老头没啥两样，甚至比他们还要可怜。
十天过去了，还是没有人来，齐桓公饿得有气无力，生命悬在半空，摇