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王直赶紧将耳朵贴上去，听个仔细，辨出几个字，好像是：“照”、“我”、“做”。王直明白了，波多原还是想让自己，把他的尸体火化，然后撒骨灰到海里。马上说：“放心吧，如果你去了，我一定会派人将骨灰送回你家里。”
波多原神态稍显安祥，双目闭合，头一歪，真的就过去了。
王直自然晓得状况，伏到他身上大哭起来。
波多原死后，王直真的将他火化了，骨灰装进一个盒子里。原本没想好派谁送。丰臣秀吉极力要求，由他来做这件事。王直知道丰臣秀吉早动了要走的念头，并不强留。决定让丰臣秀吉，乘他自己“木瓜丸”回尾张。不仅带去波多原的骨灰，也捎上一封给织田信秀的信。丰臣秀吉怀着复杂的心情，上路了，随同的，是一些从扶桑起就跟在身边的死忠。
两百二十四、成为“猴”王
更新时间201259 21：57：17 字数：1627
不知不觉又过去了一年，按西历算起来是1552年了。王直差不多是1549年末、1550年初的时候，从尾张出来的。该有两年多了。在这段时间里，真的发生了很多事。让织田家的少爷——名古屋市的市长，变成了解放军东海舰队的总司令。
过到东海的葡萄牙人商船数量开始猛增。王直特意了解了下，最早班杰明在内的那支葡萄牙船队，已经回到欧洲，并将货物在市场上抛售。如同预料中的一样，获得了惊人的利润。同行们得到消息，也受了刺激，纷纷往大明这边赶。
由于短期内，货物需求量大增。江浙这片，已经供不应求了。茶叶、瓷器可以从邻省进。丝绸原本的主产地就是江浙，短缺状况显得尤为严重。
王直改变思路，命毛海峰在宁波地面上，直接投资办厂，专门生产丝绸。家庭化、独门独户的小作坊生产方式，太落后了。想那21世纪的工业化大时代，许多产品都是从大工厂里出来。为顺利推进改革开放，必须解放思想，用先进观念来指导生产，提高生产力。在王直这种“创新型理念”的指导下，“五峰绸庄”很快开始建设，造起大的厂房，利用流水化、分工协作的生产方式，制作绸缎。果然成效显著。只要事先定好严格细致的工序以及标准，企业化生产不仅能够提高效率，也方便保证品质。看来，王直脑中装着的从21世纪带来的理论知识，还是相当先进及有用的。改革开放的前景也似乎越来越明朗。
班杰明随着商队，又从葡萄牙过来了。带给王直一个惊喜。那就是葡萄牙王室给王直授了爵，以表彰他消灭海盗，恢复贸易的功绩。这爵位到底有多大，班杰明解释得并不清楚。不过在王直的认知里，爵的意思应该和“王”差不多。这大明朝的王还没当上，葡萄牙那边倒先给封了，人生的事真的很难预料。红毛猴子们的王，想想也是有点威风的。总比没有强。所以王直还是很乐意接受的。
班杰明给王直带来了国王亲自颁赏的礼物——全套礼服和一把精致的鎏金装饰的双管铜手枪。由于私下会晤，边上没有多余的人。王直很兴奋地便当场试了起来，燕尾服、领结、礼帽等等，都是从未亲自体验过的东西。尺寸相当合身，想必下过一番功夫。
王直很满意，只差一个拐杖，就可以扮演卓别林了。全部穿好后，又发现根本没有镜子，可以欣赏。目光有意无意地落到松冈则方处，他的身材和王直几乎一样。王直不客气地将他拉过来，又把自己身上的礼服，倒腾过去。顿时全身效果一目了然。王直乐得呵呵直笑。松冈则方只得一脸无奈地，弄幅舍命陪君子的表情，任由王直摆布姿势，让他看个够。
王直真是太开心了，就是有个小疑惑，为什么班杰明这次来的时候，穿着一身正统的牧师装？难不成想不开“出家”了。虽然基督教和佛教有很大不同，但传教士与和尚一样，不能成亲。班杰明难道决定今后都远离女色，并且绝后了？
王直本不想问，但好奇心上来了，还是忍不住，便假装不经意地提出来。班杰明非常自豪地表示，国王询问他需要什么赏赐，他回应，想作一名神父。然后…没有然后…就这样了。王直有些惋惜，大好年轻才俊，怎么就如此想不开了。但也不好意思明说，省得打击人家积极性。班杰明也看出王直好似有些不解，补充说，在解放军里待的这段日子里，让他感觉，心离上帝，越来越近。为了继续给更多的人，宣扬基督耶稣的仁爱精神，他决定将之作为今后人生的主要事业。这下反弄得王直很不好意思了。当初，让班杰明在解放军战士中布教，就是王直的主意。看来，都把人家整陷进去了。很赚钱的商人不做，当起真正的神职人员。阿弥陀佛，真是大罪过。
班杰明告诉王直，往后再见面时，可以称他为“沙勿略神父”。“沙勿略”是他本人的姓氏。
王直不禁问起，他这么做，岂不是要绝后？
班杰明很坦然地说，自己已有儿子，就是小瓦里加诺。王直、丰臣秀吉、松冈则方三人也同时是他的父亲。目前小瓦里加诺留在葡萄牙的教堂里，有专人照顾，生活得很好。
对于这个便宜认来的洋干儿子，王直真没上过心。好歹是明珠的亲生儿子，倒也没怎么亏待。这时听说瓦里加诺已经过上了正常生活，也感到欣慰。
班杰明并不急着走，因为他想留下来一段时间，在附近传教。王直自然很欢迎，按上宾的标准，进行招待。
两百二十五、坚持“开市”
更新时间2012510 11：26：53 字数：1354
何为“开市”？按照21世纪的新中国，即中华人民共和国的比较通俗的说法，指的是：“促进改革‘开’放，发展‘市’场经济”。500年前的古人，理解力不强，只懂了前半句的“开”，和后半句的“市”，便有了这个新词。这在本小说前头有过介绍。其实哪怕是现今，只要不是生于斯，长于斯的大陆人，能完全理解那句话的21世纪地球同胞，也不多。意识形态、宣传口径不同所致。
“开市”重不重要，恐怕也只有生于斯，长于斯的大陆人，才有最深刻的体会。没有“改革开放”，就没有现如今新中国的经济腾飞。朝鲜只有金家几个胖子，新中国大陆的胖子多得不可计数。从这方面，也可以看出，改革开放的巨大意义和成就。
王直作为从21世纪回到大明时期的穿越者，脑海中最认同、最深刻的东西，也肯定是这“改革开放”理论。所以说，哪怕王直为了“改革开放”，可以去死，非大陆人也不要太奇怪。国民教育、国民生活区别，使然也。
活在红旗下，为“改革开放”、“中华崛起”而奋斗，正是王直这般的“草”们的共同写照。虽然一晃500年被穿了，王直的生活轨迹好似相差不大。照旧在随风飘扬的红旗下，过日子，实践着“改革开放”、“中华崛起”的伟大梦想。时间、地点变了，但马列主义“革命者”的理想和信念没有变。“根红苗正”的社会主义接班人本质没有变。
试问，21世纪四有青年的生活目标是什么？那就是留一口气，也要将革命事业进行到底。具体到当今社会主义初级阶段的国情，就是坚持党的领导，坚持改革开放，红红火火地进行社会主义经济建设。解放思想、开拓进取，全面提高生产力，增强综合国力。为中华民族的伟大复兴而奋斗不懈！
王直也正是这么想的，一直以来都是如此。雷打不动，山崩地裂不改。应了那句话：革命气节永不变。哪怕是穿越到500年前，也丝毫没有改变，也根本不可能改变。
大明朝东海的局面，已经完全被解放军控制住了。可以说，是一家独大。随着海盗们的纷纷归顺，以及葡萄牙人的有意配合，东海之上，来来往往的船只全部悬挂了解放军军旗（五峰旗）。比21世纪时，还要激动人心。
王直继抛出“改革开放”理论后，又提出将舟山群岛建设成为“国际一流商贸物流口岸”的战略设想。许多向解放军依附过来的海盗们，驻扎到一度被废弃的舟山城，与葡萄牙人开展热烈的服务合作。货物代办、后勤保障、休闲娱乐等一系列第三产业项目，迅猛发展。舟山很快又有了从前的生气，甚至更胜一筹。
“开市”很顺利，某件意料中将发生的事，也悄然而至。解放军已经独霸了东海，王直直接或间接地统领了20来万人的“渔商”队伍，成了名副其实的后台“大老板”。势力已不容小觑。按着计划，是时候，招安封王。等着下半辈子，美人相伴、荣华富贵就成了。
严大人几次来信相询，都被王直以“时机尚未成熟”，给否定了。最后逼得没法，只得将真实想法托盘而出——朝廷招安，必须以答应“改革开放”为前提条件。
“禁海”是大明自太祖皇帝朱元璋以来的国策，并非可以轻易撼动。稍有不慎，便会摊上个“大逆不道、祸乱朝纲”的罪名。严大人深知其中利害，自然不敢随意应承。如果王直肯放下这一“死”条件，严大人凭借朝里的关系，让王直封王，十拿九稳。可王直就是根愣木头，不懂得弯这么一下。与大好机缘，擦肩而过。兴许是太认死理，以至于丧失了变通。反正不管怎么说，他就是咬定了“改革开放”，不放松。任谁拦、谁劝，都没用。
两百二十六、“死”性难改
更新时间2012510 21：42：31 字数：1408
东海的局势又微妙起来。明面里，并没出特殊的状况。但个中甘苦，只有王直一人最清楚。
严大人来了封长信，里边苦口婆心地劝了一大堆，譬如什么“五峰帮现在也应该赚够了钱”；“暂时开市不过是称霸东海、收拢人心的手段，如今目的已经达成”；“长此以往，易落人口实”；“彻底开禁，违反朝廷律令，不可能有结果”；“既然已经允婚，多为他女儿考虑”等等诸如此类意思的话。
连香儿也附来一封单独的情书。吐露了爱慕之深、相思之苦。也希望王直认清时务，配合爹爹，早日招安封王。千万不要糊涂用事，误