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隔九年后皇太极再次攻打朝鲜，迫使朝鲜完全成为了清廷的藩属国。
这样一来，清廷对朝鲜虽然不说是予取予求，但是也没有好到哪里去。满人对待汉人都当作是奴仆，对待朝鲜人也是一样。因此此刻索额图才会有此一说。在他看来，他们向朝鲜伸手，那真是再正常不过了。
而实际上朝鲜对清廷并不是那么恭敬。朝鲜仁祖之后的朝鲜孝宗，还曾试图联合中国南方反清势力讨伐清朝，但没有结果。后来朝鲜便开始闭关锁国。与外界仅进行少量交往，而出于对前宗主国明朝的缅怀，朝鲜将明代最后一任皇帝“崇祯”的年号延续到了现在。后世历史上朝鲜国更是将这个年号延续了两百六十五年直到一**三年朝鲜国覆灭。
“这也倒是可以，朕准了，另外，再要求朝鲜送来贡银三百万两，当然，若是能送来更多则最好。多的算是朕向他暂借的，待到朕平定了叛乱，日后会加倍还给他！”康熙皱着眉头说道。他现在也没有多少好办法了，只要差不多可行的，都可以一试。对于朝鲜的情况，他也还算比较了解的。朝鲜人这几十年来都十分的稳定，派遣几万兵马与拿出几百万银两并不成问题。
从前明崇祯九年，按照朝鲜历计算就是仁祖十四年。清廷的崇德元年，那时候皇太极正式由汗改称皇帝。改国号大清，族名满洲。皇太极在登基之前就事先将此事通报了朝鲜。希望朝鲜参与劝进。当时的朝鲜国当然是闻讯大哗，他们与当时的后金可是积怨已久，积累了将近十年的憎恶、羞辱情绪一并迸发。当时的朝鲜臣僚纷纷痛切陈词，什么“使彼虏得知我国之所秉守，不可以干纪乱常之事有所犯焉。则虽以国毙，可以有辞于天下后世也”。在一片慷慨激昂的气氛下，仁祖拒不接见后金使团，不接受其来书。后金使团愤然离开汉城，沿途百姓“观者塞路，顽童或掷瓦砾以辱之”。该年四月，皇太极在沈阳正式举行称帝大典，朝鲜使臣罗德宪、李廓拒不下拜。
可想而知当时皇太极是何等的气愤，他认为这完全就是朝鲜国王有意构怨，就在这一年的十二月，皇太极以朝鲜违背盟约为由，准备入侵朝鲜。于是他派济尔哈朗守渖阳，阿济格、阿巴泰守辽河入海口以遏明军，皇太极亲自率领清军十二万入侵朝鲜。皇太极令多尔衮、豪格分统左翼满洲、蒙古兵，从宽甸入长山口；户部承政马福塔等率兵三百人突袭朝鲜王都汉阳城，多铎、岳托等人率数千兵马接应。皇太极与代善率其他各路军马进攻朝鲜。
可以说那时候的满洲铁骑的确是十分强大的，新成立大清国的大将马福塔、多铎等部迅速袭败了朝鲜汉阳守军，朝鲜仁祖不得不迁王族于江华岛避难，自己则退守南汉山城。随后清军主力渡镇江，占领郭山城，定州、安州不战而降。清军乘临津江结冰之际渡江攻占汉阳，会合各部包围南汉山城。
朝鲜各处守军见国王被围，纷纷前来支援，但先后被清军击败。到了崇德二年正月，清兵又先后击败了全罗道、忠清道等地的援军。朝鲜仁祖向清军求和。皇太极恐朝鲜再次反清，遣多尔衮袭破江华岛，俘虏朝鲜王妃、王子、宗室、群臣家属等众。皇太极遣使，要求朝鲜仁祖出城投降。仁祖将亲明反清的主要人物弘文馆校理尹集、修撰吴达济及台谏官洪翼汉缚献清军，随后出城，脱去王服，改穿青衣，在三田渡拜见皇太极。行三跪九叩之礼。
之后两国便正式签订了协议，朝鲜自那时起成为了清朝的藩属国。接受清朝的册封，朝鲜朝鲜仁祖向皇太极行大礼并断绝与原宗主国明朝的关系。朝鲜仁祖以其长子李溰、次子李淏赴清朝作人质。世子李溰长居沈阳，另外一质子则由凤林大君和麟坪大君轮流担任。朝鲜要向清朝朝贡，每年黄金五百两、白银五千两、水牛角二百对、貂皮百张、鹿皮百张、茶千包、水獭皮四百张、青黍皮三百张、胡椒十石、五爪龙席四领、花席四十领、白苎布二百疋、绵绸二千疋、细麻布四百疋、细布万疋、布四千疋、米万包等等。
另外那时候皇太极还要求攻打明朝所属的岛屿皮岛时。朝鲜必须出兵、出战船至少五十艘协助，清朝还禁止了朝鲜大量修建城堡等防御工事。在一系列仪式之后，朝鲜服属了清朝统治，并在三田渡地区建立“大清皇帝功德碑”，然后皇太极才撤军归国。
在满洲贵族的军队入侵朝鲜的过程中，朝鲜其实对明朝一直怀着等待拯救的信念。甚至打算国家灭亡也不对满洲人投降。丙子虏乱中，国王的态度是“唯望父母邦之来救矣”。“壬辰之役，微天朝则不能复国，至今君臣上下，相保而不为鱼者。其谁之力也？今虽不幸而大祸迫至，犹当有陨而无二也。不然，将何以有辞于天下后世乎？”。宁愿灭亡也不愿背离华夏，重要的理由还有无法面对“天下后世”。这一切的动机背后是巨大的伦理决择与价值判断。朝鲜“宁获过于大国指满清），不忍负皇明”。而在战败被迫投降之后，即使是“身在满营心在汉”，朝鲜国王仍在自身心理的道德自律感上背负着沉重的压力感。“正月朔乙丑，上于宫庭设位西向中原哭拜。为皇明也。”。而在其子孝宗国王的记载中，这位仁祖大王每当“语及皇明，至于呜咽不能言”。由于此种内在的道德压力与深切自责。朝鲜国甚至在发生了虚造的传言。据说“日本）关白执政辈，以朝鲜与鞑靼合，莫不骇愤，将欲兴师而来”。惊恐之中，正是集体意识中对道德要求的执着与自责意识。
清朝通过这一次战争，就将五十万朝鲜人作为俘虏押回了国充作奴隶。并掠走朝鲜大量物资，虽然后来朝鲜政府向清朝支付赎金赎回了一些人。但那之时极少一部分。这可是相当不小的数字了，当时清廷每一次入关劫掠人口钱粮。也从来没有过掳掠四五十万汉族人口的，十万二十万倒是差不多，朝鲜一下子被俘虏了那么多，可是对关内还要狠了。
虽然朝鲜屈服于清廷的统治，但朝鲜人对清廷还是非常反感，一直暗中称呼清朝为“胡虏”。这种敌对的称呼和态度，在朝鲜的书籍记载中比比皆是。朝鲜方面仅仅在外交上使用清廷年号，在国内则不使用，称为“某某王某某年”，例如“仁祖大王十二年”等等。不少士人尊崇明朝，使用“后崇祯”年号，致使“崇祯”这个年号被朝鲜士人沿用数百年。而在朝鲜孝宗在位期间，朝鲜甚至密谋起兵，联合日本江户幕府、南明反对满清，不过此时康熙与索额图等不知道的是，朝鲜正准备派遣使臣秘密前往福建、湖南，准备联合吴三桂、耿精忠一起攻击清廷。
朝鲜本就具有高度发达的儒家文明、以“小中华”自居的朝鲜沦为落后的山林狩猎民族建立起来清朝的藩属国，直到此时朝鲜都是令君臣黎民痛心疾首的事情，丙子虏乱对朝鲜社会、文化的冲击非常大，国王和两班的权威一落千丈。清廷这些年一直没有停止征索，这也加重了朝鲜的负担。经济掠夺、政治欺压、文化差异，使得半个世纪过去了，朝鲜思明反清的情绪一直都还是社会思潮的主流。
在华夷秩序的天道伦理之应然性中，“华夏”即意味着对高尚的文化与族群正义性，对中华的彻骨认同即是对文化与族群尊严的彻骨认同。因此，朝鲜也向来乐于自已“小中华”的美称。“吾东方自箕子以来，教化大行，男有烈士之风，女有贞正之俗，史称小中华”。“山川险隘，人民多贫。只以稍遵礼俗，自古中国亦许之小中华”。虽然在后世的时候，南朝鲜的国民忘记了自己的历史，但是这个时候不得不说还是很好的。
康熙没有犹豫，一下子就同意了索额图的建议，这也是是源自于先前顺治朝时期的两次要求朝鲜出兵。那时候顺治两次要求朝鲜出兵协助清军在东北作战，扫荡入侵黑龙江流域的沙俄侵略者。那么这次在要求朝鲜出兵，那也没有什么大不了的。至于说朝鲜会反驳他的圣旨，他可不认为朝鲜敢这么做。事实上真的如此吗？
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第四百七十六章（）
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安徽芜湖，宁南靖寇大将军勒尔锦受岳乐差遣，率领五万五千大军赶赴江南收复金陵。，原定计划是先抵达金陵对面的滁州，但是考虑到大军抵达滁州后有马尾海军在江面巡逻确实没有办法过江，因此再次转道提前在芜湖段就过了江，而后就准备直扑金陵城。
勒尔锦也是爱新觉罗氏，正宗的皇亲贵胄，满洲正红旗人，清廷宗室。他是礼亲王代善的曾孙，颖亲王萨哈璘的孙子，顺承郡王勒克德浑第四子。
虽然现在也才刚刚三十一岁，但是确实个带兵的良将，确切的说应该算是个帅才。过去的将近两年时间里，他领军在荆州一段，与吴三桂的兵马大战了可不是一次两次了。
最开始的时候，吴三桂的兵马攻陷了湖南沅州、常德，分兵抵达巴东，直逼襄阳，他就派遣了不下，副都统鄂内率兵防守。去年三月，吴军大将刘之复率舟师侵犯彝陵，夹江立五营，勒尔锦又派遣护军统领额司泰等水陆并击，大败吴军。只隔了一个月到了四月，吴军大将陶继智再次从宜都来犯，勒尔锦再次将其击败。去年七月，他又相继打败了吴军的几支军队。就在三个月前，吴军一支万余兵马兵犯均州，勒尔锦亲自部署，命令所部都统伊里布将其击溃。两个月前，吴军大将杨来嘉来犯。列阵于山巅，自山沟下断�