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灵道通里阴郄邃神门少府少冲寻
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此一经起於极泉，终于少冲。
脉起心中，出属心系，下膈络小肠；其支者，从心系，上侠咽，系目；其直者，复从心系却上肺，出腋下，下循？内后廉，行太阴心主之后，下肘内廉，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉，循小指之内，出其端。多气少血，午时气血注此。
手太阳小肠经
穴歌
手太阳穴一十九少泽前谷后溪薮腕骨阳谷养老绳
支正小海外辅肘肩贞？俞接天宗？外秉风曲垣首
肩外俞连肩中俞天窗乃与天容偶锐骨之端上颧？听宫耳前珠上走
流注线
此一经起于少泽，终于听宫。
脉起小指之端，循手外侧上腕，出踝中直上，循臂骨下廉，出肘内侧两骨之间，上循？外后廉，出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆，络心，循咽下膈抵胃，属小肠；其支者，从缺盆贯颈上颊，至目锐眦，却入耳中；其支别者，别循颊上，抵鼻，至目内眦也。多血少气，未时气血注此。
足太阳膀胱经
穴歌
足太阳经六十七睛明目内红肉藏攒竹眉冲与曲差五处上寸半承光通天络却玉枕昂天柱后际大筋外大杼背部第二行风门肺俞厥阴四心俞督俞膈俞强
肝胆脾胃俱挨次三焦肾气海大肠关元小肠到膀胱
中膂白环仔细量自从大杼至白环各各节外寸半长
上？次？中复下一空二空腰髁当会阳阴尾骨外取
附分侠脊第三行魄户膏肓与神堂噫嘻膈关魂门九
阳纲意舍与胃仓肓门志室胞肓续二十椎下秩边场
承扶臀横纹中央殷门浮郄到委阳委中合阳承筋是承山飞扬踝附阳昆仑仆参连申脉金门京骨束骨忙通谷至阴小指旁
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此一经起于睛明，终于至阴。脉起目内眦，上额交巅上；其支者，从巅至耳上角；其直行者，从巅入络脑，还出别下项，循肩膊内侠脊抵腰中，入循膂，络肾属膀胱；其支别者，从腰中下贯臀，入？中；其支别者，从膊内左右别，下贯胛，侠脊内，过髀枢，循髀外后廉，下合？中，以下贯内，出外踝之后，循京骨至小指外侧端。多血少气，申时气血注此。＇‘
足少阴肾经
穴歌
足少阴穴二十七涌泉然谷太溪溢大钟水泉通照海
复溜交信筑宾实阴谷膝内跗骨后以上从足走至膝横骨大赫联气穴四满中注肓俞脐商曲石关阴都密
通谷幽门寸半辟折量腹上分十一步廊神封膺灵墟神藏中俞府毕
流注浅
此一经起于涌泉，终于俞府。
脉起小指之下，斜趋足心，出然谷之下，循内踝之后，别入跟中，上内，出？内廉，上股内后廉，贯脊，属肾络膀胱；其直行者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙侠舌本；其支者，从肺出络心，注胸中。多气少血，酉时气血注此。
手厥阴心包络经
穴歌
九穴心包手厥阴天池天泉曲泽深郄门间使内关对
大陵劳宫中冲侵
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此一经起于天池，终于中冲。
脉起胸中，出属心包，下膈，历络三焦；其支者，循胸出胁，下腋三寸，上抵腋下，下循？内，行太阴、少阴之间，入肘中，下臂，行两筋之间，入掌中，循中指出其端；其支别者，从掌中循小指次指出其端。多血少气，戌时气血注此。
手少阳三焦经
穴歌
二十三穴手少阳关冲液门中渚旁阳池外关支沟正会宗三阳四渎长天井清冷渊消泺？会肩？天？堂P
天牖翳风？脉青颅息角孙丝竹张
和胶耳门听有常
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此一经起手关冲，终于耳门。
脉起手小指次指之端，上出次指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循？外，上肩，交出足少阳之后，入缺盆，布膻中，散络心包，下膈，遍属三焦；其支者，从膻中上出缺盆，上项，侠耳后直上，出耳上角，以屈下颊至；其支者，从耳后入耳中，至目锐眦。多气少血，亥时气血注此。yL/
足少阳胆经
穴歌
少阳足经瞳子？四十四穴行迢迢听会上关颔厌集
悬颅悬厘曲鬓翘率谷天冲浮白次窍阴完骨本神邀阳白临泣目窗辟正营承灵脑空摇风池肩井渊液部2^‘A
辄筋日月京门标带脉五枢维道续居？环跳风市招中渎阳关阳陵穴阳交外丘光明宵阳辅悬钟丘墟外
足临泣地五侠溪第四指端窍阴毕>；
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此一经起于瞳子？，终于窍阴。
脉起目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈，行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆；其支者，从耳后入耳中，走耳前，至目锐眦后；其支者，别目锐眦下大迎，合手少阳，抵下，加颊车，下颈，合缺盆，下胸中，贯膈，络肝属胆，循胁里，出气冲，绕毛际，横入髀厌中；其者，从缺盆下腋，循胸，过季胁，下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之间；其支者，别跗上，入大指，循歧骨内出其端，还贯入爪甲，出三毛。多气少血，子时气血注此。
足厥阴肝经
穴歌
一十三穴足厥阴大敦行间太冲侵中封蠡沟中都近膝关曲泉阴包临五里阴廉羊矢穴章门常对期门深＇＋‘OI
流注线
此一经起于大敦，终于期门。
脉起大指聚毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上？内廉，循股，入阴中，环阴器，抵小腹，侠胃，属肝。络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅；其支者，从目系下颊里，环唇内；其支者，复从肝，别贯膈，上注肺。多血少气，丑时气血注于此。‘
走向和交接规律：
规律
十二经脉的走向和交接是有一定规律的。《灵枢？逆顺肥瘦》说：“手之三阴，手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。”即：手三阴经从胸腔走向手指末端，交手三阳经；手三阳经从手指末端走向头面部，交足三阳经；足三阳经从头面部走向足趾末端，交足三阴经；足三阴经从足趾走向腹、胸腔，交手三阴经，这样就构成一个“阴阳相贯，如环无端”的循环径路。
走向
人体内经脉一般可分为十二经脉，奇经八脉，和西藏密宗功家所描述的中脉，十二经络是指胆经，肝经，肺经，大肠经，胃经，脾经，心经，小肠经，膀胱经，肾经，心包经，三焦经，这十二条经脉，此十二经络连接了人体内，心肺肝脾肾，大肠，小肠，胃，胆，膀胱，三焦等五脏六腑之正气，并使按十二时辰的并化，自然而然的周天运转，其实这十二经络，在每一个正常的人体内都是连通的，只是普通的人身上，这十二经络有如羊肠小道，脉络之中的气息犹如低压的电流，十分微弱，但修持得法的气功人。他身上的十二经络，就能变成康庄大道，甚至能成为人体内正气运行的高速公路，其人脉络内的气息犹如出闸的洪水，人体十二经脉，对应十二地支，脉中的气息虽按时变化。但却截然不同于人体内的血脉和血管，人体的血管分静脉和动脉，其脉中只有红血球中所携带的氧气，强弱的变化和运行，而人体十二经脉属于气脉，脉中并没有血的流转，又因脏腑之气十分的微妙，所以这人体内气脉难以被显示科学或医疗仪器，另外，人体内还有任脉督脉，冲脉，带脉，阴维脉，阳维脉，阳维脉，阴跷脉，阳跷脉，等奇经八脉，此奇经八脉又不同于十二经络，他平时并不参与人体内脏腑之气的运转，我在研究中得出，奇经八脉并非是只负担着十二经络之中的气息盈亏的补泻，奇经八脉其实也有着自己独特的运行规律，此奇经八脉对应于一年之中，的二至二分四立。这八个节气，如果说十二经络是维持人体这一片小天地内的小气候恒定，而不受人体外的大气候中昼夜温差的影响而变化，那么奇经八脉就是维持人体内的小气候不随人体外天地大气候之中的春夏秋冬的转换而失常，此奇经八脉和十二经脉，科学仪器虽难以检测，但在一个成功的气功人天目状态下，却犹如电子扫描一的，照得历历分明，此时会发现，不论是十二经脉，还是奇经八脉，每条经脉另外又分出不计其数的细脉，而细脉又能分出更多的叉脉，这些大大小小的经络犹如电脑的因特网一般的互相交织在一起，共同维持着人体内周身气息的大转换，气功人的天眼功越强，会发现人体内还有许多象原始森林一样的经络网并没有被开发，一般气功的修就在于开发这些尚未起用的经脉网，和强化已经正常运行的十二经络和奇经八脉，并使人体正气变得十分的旺盛，另外，我可以告诉众位修行者，人体血脉以心脏为枢纽，人体的气脉是以胯下的会阴穴为中心。
神功心法
若有行人想要修得更高更上乘的无上神功心法，若只永远着意于此奇经八脉和十二经脉，将会阻碍气功修行人的神功进程或成就，我当为众行者再解说，西藏密法中描述的中脉，中脉，原本分三根，密法中原虽有描述，但我的实修过程中却证实密法并未穷究竟，人有三魂七魄之说，此中脉即对应于人之三魂，左脉为天魂天脉，中脉为人魂人脉，右脉为地魂地脉，此天地人三条中脉之中的天地二脉，互相绕人脉并互相交织呈S形而下，从头顶至胯下的会阴穴，共有条有理49个交叉点，有此49个交叉点之间，每隔一定数量的交点，形成总七个脉轮七朵莲花，此七朵莲花的能量差异形成人的七魄，但在我的修练过程中，我在经过此一阶段之后，我发现，我体内的中脉另外各分出三条入双手掌心和双脚脚心，我的双手�