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众人又是哄笑一番。
等众人笑声停止，师傅说道：“空鉴，空明，你们看天上的那一轮弯月”
众人不解，刚刚师傅还在批评惩罚二位师兄弟，怎为何突然叫他们二人抬头看月，便都好奇的往天上看。但见，那轮弯月光洁如金，光芒洒在地上却如一壶银色琼浆流泻一地，不多时，一片乌云飘来，慢慢的遮去了月光，金黄的晕圈和银色的琼浆都慢慢消逝，过了不久，那乌云又飘走了。众人不解，为何师傅会让他们看此景象，都傻愣愣的等着师傅。
我问道：“师傅，这乌云遮月有什么好看的？”
师傅笑道：“空舟，我且问你，这乌云遮月，遮得是一时，还是一世？”
“师傅说笑了，哪有乌云遮月一世的？”空鉴不待我回答，就哈哈笑着答道。
“空鉴说得对，试想这黑云遮得了明月一时，却遮不了一世，反倒令明月在下一刻愈显明亮。正如你与空明缠斗，假如缠斗如乌云，这师兄弟情谊便如明月，今日你二人虽有误会，但我不希望你们结下仇怨，我只想你们众兄弟和和睦睦、兄友弟恭，情谊更深。乌云遮月，不过一时，误会打斗与不快也是一时……”
空鉴听得明白，不等师傅说完立时站起开口说道：“师傅，空鉴知道了，从此后我再也不会和师兄弟动武了，我会好好保持我和师兄弟的情谊”
众人恍然悟了，原来师傅是在借云遮明月来开导我们不要因为一时怒气坏了师兄弟的情分
师傅知空鉴悟到了其一，心已大慰，说道：“空鉴知道就好只是，我还有一意不知你们可领悟得出？”
等了半个时辰，不见有人回答，师傅只好站起说道：“我这有一句佛偈道：云防岂遮孤月明。”
听师傅这一说，我忽然想起了《景德传灯录》中记载的一段故事，这段故事中有一句话与这句颇为相似，便开口问道：“师傅说的可是竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞？”
师傅微微一怔，忽而呵呵一笑，说道：“谁说空舟难渡？我看今后这空舟不需人渡，要有你自横了”
众人不解，空鉴更是一脸迷茫。师傅也不解释，自顾笑着去了。
空鉴一拍脑门说道：“空舟师弟知道”当即拉着我问道：“空舟师弟，师傅是什么禅意？”
众人也听到我刚刚对了师傅的那句偈子，便纷纷围过来追问。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”我答道。
“不对，不对你刚刚不是这样说的，你刚刚说的是什么竹密啊、流水啊，什么山高、云飞的，不是这句”空鉴说道。我笑而不答。
“莫非空舟师弟说的这许多，都可以回答师傅的禅意？”空亮眼眸一转问道。
众人听得空亮询问，都静下来听我回答。
“是的”我答道。
“你说的这几句话，前言不搭后语，到底是什么个意思，你倒是讲明白了？别整那些文辞”空鉴不耐烦的说道。
众人也正有此意，都点头附和。
“师傅的意思是说，”我看着他们真的想知道，便不好意思再摆弄文采，说道，“我们做事不要因为遇到了艰难险阻就改变自己的意志和目标，就放弃自我，否定自我我们需要坚忍不拔、傲然不屈，不抛弃、不放弃，坚持到最后才能胜利”
众人听后恍然大悟，哦了一声，都道“真是高深”，便不再逗留，各自回了。空鉴听得解释，心头一喜，便也自顾自的去了，去时还在念道：“云防岂遮孤月明”
这夜之后，我的日子又回到了往常，依然按时听师傅讲经，按时和空鉴切磋。当然，佛经依然听得不太懂，只是此时空鉴的功夫却已远不如我了。
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第三十一章 故人初识（）
又过了两月有余，忽一日，方丈将我和空鉴叫进他的禅房。 我们不知何事，恐是要惩罚我们。却想不起这些天来我们犯过什么过错。只得惴惴不安的走了进去，却见师傅和空明、空亮都在。
问安之后，方丈说道：“空鉴，空舟，可知我找你们何事？”
空鉴性子豪爽且直，说道：“不知”
“今日早上，我和你师傅收到彭城节士龚胜家人的传信，说龚大夫绝食十四日于昨日去世哎，一代忠孝之臣竟然以死明节，龚大夫真忠臣也”说完方丈竟悬泪欲泣。
我来这佛渡寺半年时间，常听师傅说这龚胜乃忠汉悯民之士。王莽代汉后屡招不仕。而今闻龚胜绝世，心中有些悲伤。
“今日叫你们前来，就是想让你们随我与你们师傅一同前往彭城，吊唁龚大夫为其诵经超度，你们可愿意？”方丈接着说道。
“愿意”空鉴和我同声答道。
“那好你们回去稍作收拾，我们半个时辰后出发”方丈安排道。
我和空鉴迅速返回住舍，拿了几件衣服，简单地收拾了一下，便与方丈他们会合，而后出了寺门朝北向彭城奔去。
翌日卯时，我们一行六人赶到了彭城龚家。但见门前素夌飘飞，却万分冷清，并不见有多少人前来吊唁。心中暗想：一代忠孝之臣辞世，竟无人前来，当真可悲。如今仅有院内哭声嚎啕，满腔悲伤，莫可名状，令人闻来肝肠欲断。门前道路两旁，枯黄的落叶翻飞，枝秃叶稀，群鸦鼓鸣，更加凄凉之感。众人都觉得心口有什么堵着似的，闷闷的想哭却哭不出来。
前来接应的是龚胜的门人高晖。但见他苍发凌乱，面容枯槁，泪痕阑干。高晖见我们前来，远远相迎，将我们请进门内与龚胜家人一一见了。分过宾主，龚胜之子便亲率身着麻衣孝布的家众向我们说道：“家父别世，六位高僧前来吊唁，龚氏众人感恩拜谢”说完屈腿下跪，匍匐于地向着师傅与方丈及我们分别跪拜了三次。
按礼跪拜完毕，方丈僧袍一佛，双手前伸，将其扶起，道：“龚施主说哪里话，一代忠义贤臣驾鹤，凡心存微义之士，必将前来吊唁；贫僧虽无大义，却素来敬重龚大夫。忽闻龚大夫撒手人寰，便袜鞋不系，匆忙赶来，奈何路途稍远，竟来得迟了”
龚胜之子泪痕斑斑，凝噎无语。
高晖被师傅扶起，闻得方丈言语，老泪纵横，直道：“哎，世道多是无义，如今家主故去，往来凭吊者，除却寥寥亲友，仅诸位高僧而已。家主一生所求，唯一忠字，如今得高僧高赞，家主泉下有知高僧如此看重于家主，定觉此生无憾”
方丈面色悲伤，微微叹道：“而今暴莽掌权，弄得天下大乱，民不聊生，但愿世间再生奇伟男子，助我汉室，正我朝纲，怜我万民”
高晖听得此中慨叹，大有悲意，不禁暗自叹息了一回，心想：汉运已祚，他日推翻暴莽者，不知何时，更不知何人，便说道：“这般世道，何时才能再出奇伟男子复我汉室啊？”
“高施主，莫要如此悲观。君不闻天发杀机，移星换宿；地发杀机，龙蛇走陆；人发杀机，天地反复。昔尧舜有德，四方来宾；汤武施仁，八方朝奉。想那王莽忝作中华之主，为万乘之君，城池数千，犹不知安养万民，却长起灭绝之意。致使百姓凄苦，颠沛流离，万民比拟哀鸿，尸横遍野。如此凄惨情形，天地定当俱发杀机，故而移星换宿乃是早晚之事。老衲料想少则三年，多则十年，复我汉室者定当出现，到时振臂一呼，定会应者云集，辅我汉朝者亦必四方来聚何愁反不了那昏聩之主，斩不了那暴虐之徒？”方丈一气呵成，话虽说完，但其胡须微颤，嘴唇犹抖，显得万分激动。
师傅见方丈如此激动，紧接着说道：“反抗暴莽，又得再起烽火，暴政令黎民已是不堪。若狼烟四起，怕这世上又得大乱。”
高晖也知师傅向时的凡尘俗事，说道：“世人多遭磨难，但若欲求一个长治久安，必须经一场浩劫。说一句违背佛义的话，当此乱世，国泰民安就只能在战中方可求得”
众人听得最后一句国泰民安本就须在战中求得不免有些武断，然细细想来，颇合世事，便都觉有理；又想这战争也是无奈之举，但愿再不是以酷易暴，只望还天下一个太平，令万民安生。如此不免又各自叹息了一回
话谈完毕，方丈便吩咐我们去灵堂盘坐诵经，超度龚胜。
过了半晌，忽闻高晖在门外高声喊道：“竹林贤士彭城老父携祭文来悼”
不多久便听到一老者哭声甚哀，经久不辍。只因我在内堂诵经，无暇听清其所哭诉之语，仅听到一句“嗟乎薰以香自烧，膏以明自销。龚生竟夭天年，非吾徒也。”
那老者哭诉许久方才完毕，哭声方止，便听到高晖声情悲壮的念道：
“天凤元年，青竹子闻汝丧于辟谷，是日赶来衔哀致诚，吿汝在天之灵：
初闻汝去，余心中大悲大喜。所悲者，汝以绝食辞世，以绝王莽之情；所喜者，汝自殉于忠义名节，不负圣人之训。
汝记否，汝少时闻青竹林匿一贤者，通古晓今，更有以往鉴来之才。遂千寻万访，拜为上师，学五经，练六艺。然吾匿林间日久，耽于笑枕清风，对竹畅饮，不喜名噪。收汝为徒，本为劝汝入我隐门，归于老庄。奈何汝心系黎民，乐忧天下，余劝而不得，终放汝归尘。所幸，不辱我名，汝果平几言，一腔爱民之心化为忠义，屡抨刑酷、数陈赋重。不料，奸人当道，屡遭左迁，不满帝君宠幸董贤，托病辞归于家。莽代汉室，掌权天下，迫征太子师友、祭酒，拒不受命，遂绝食一十四日，卒
汝曾言于高晖：吾受汉厚恩，无以为报，今年老矣，旦暮入地，岂以一身事二姓哉？其言辞决绝，志坚意挺，果然大丈夫所当为也只此一句，便可著于名节，流于百世，传于万代。汝今此去，当如薰以香烧，膏以明销。
呜呼哀哉，汝卒猝然，为师未及备得丰足酒食，仅携斑竹泪一壶，而今倒洒予汝。君余师