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萧麒看到我跟晴雪如此恩爱，叹道：“看着晴雪你觅得良婿舅父我万分高兴啊，唉，只可惜犬子逸然自不量力，搅扰了你们。”
“舅父切莫如此说。”我道，“表哥对晴雪之情或许仅是表兄妹之情，我跟晴雪都很感激。”
萧麒知道我说的是假话，也意识到自己不该提这么一句，便说道：“哦，是是，是舅父多想了。”
我跟晴雪相视一笑，不再言语。无可预料的沉默和尴尬突然出现。我害怕这种沉默，因为它给人一种不舒服的压抑感。看了一圈萧麒的房，见四壁挂满了散开的竹简，竹简上写满了龙飞凤舞的字，那字体行迹跟府邸门口的横匾上的字迹极为相似。我没话找话的说道：“舅父写得一手好字啊”
“雅尘也懂字？”萧麒也在为刚才的尴尬寻找话题，听到我夸他的字，他并未立即答谢，却反过来问道。
“略微懂得一些。”我答道。
“哦，可否对我的字做一些评价？”萧麒显然也希望继续这个话题。
“那雅尘就在舅父面前不耻卖弄了。”我答道。
萧麒指着简上自己写的秦篆，道：“无妨”
“但从这形质来看，即可看出舅父法之高妙”我仔细观看一番随即说道。
“哦？”萧麒惑道，“雅尘何出此言？”
“自古法有三种境界，一为形，二位质，三为情。形质皆有四种要素。形之四要素分别为格式，体，色彩与构成。质之四要素分别为字法、笔法、章法和墨法。而这格式以中堂、横批、匾额、对联最为经典，体众人以篆体、隶。楷、行草为善，而篆体尤高。至于字法，则需字画之间平衡对称、主次得宜。笔法则贵在因体而变，稳实丰富。章法须若行云流水，大有“疏处可以走马，密处不使透风，计白当黑”之趣。墨有六彩，即“浓、淡、枯、湿、燥、润”。法之大成者能将这六彩之技，挥洒自如，运用灵活。而舅父之字恰以中堂之格式，下秦篆之体，字法和谐，疏密适度，笔力遒劲，力透纸背，亦且笔势连绵，气脉畅通，又能带燥方润，将浓遂枯。已达到 “无声而乐的和谐”，“五光十色的神采”，“洒笔以成酣歌，和墨以藉笑谈”之境地。故而但从这形质即可看出舅父法之高妙。”
“好好”萧麒不自禁鼓掌道，“雅尘见识果真不同，他人赏字只见字形，不见其质，而雅尘你能形质并见，可谓见识已出于众人。好，实在是好啊”
“谢舅父称赞，雅尘也只是雅尘粗懂法，所评所议皆是有感而发，倘有不妥之处还请舅父宽宥。”
“哎，雅尘说的哪里话。”萧麒连连摆手笑道，“这法欣赏本就是仁者见仁，智者见智，不可一概而论之事，哪有谁对谁错之说？不过，适才听你说这法有三种境界，一为形，二为质，三为情，这形、质之见你已作出评议，不知这情该如何处置？”
我道：“古人言“如也，如其学，如其才，如其志。总之曰，如其人而已”。法之目的在于“畅寄幽情”。法艺术之最高境界亦为人之精神、气质的一种抽象体现。观人法不仅须窥其功力之深厚，点画、章法之精巧，亦要要看其的精神、胸襟、气质修养。此所谓观作者之法寄予何情也。这观人寄情之道亦有三种要素”
“哪三种？”
“一曰出法，二曰意境，三曰气质。”
“此是何解？”
“所谓出法，即是写法之人能于严格的法度之中自由驰骋、任情姿性，纵笔所如，无拘无束，而又不流于荒诞狂怪，人观之可见先圣遗风，亦能见其人之气。是谓“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”也。所谓意境则指作者于法之中流溢而出的内涵。其内涵往往寄于生动的气韵、飞扬的神采及空间余白所构成的幽深而旷远的意象。如行军布阵，旗帜飞扬，适马精研；如尺幅丹青、疏林远阜，错落有致；如江河大川，奔腾浩荡，一泻千里；如廻溪曲沼，春水繁花，清幽婉丽；如婀娜舞姿，素袖轻扬，一步一形；如悠扬乐曲，绕梁三日，牵人情思。诸如此类皆可寄内涵于形体。至于气质，一言以蔽之曰“为心画、字如其人”。洒脱不羁、放浪形骸之人，其往往风格独具；畏畏缩缩、唯唯诺诺之人，其往往依旁门户、缺乏张扬。性格豪迈之人，其往往气度恢弘；感情缠绵悱恻之夫，其往往柔媚有余，劲健不足。志行高洁者，其往往清气飘洒；格调低下者，其往往俗气横流。心情恬淡者，其往往气静端庄、淡泊旷达；追名逐利者，其往往张牙舞爪，哗众取宠。所谓以字看人，看的就是这字中之情”
“高，实在是高”萧麒掌声不息，拍案叫绝道，“我以为形质之论已是高谈，不料雅尘你竟还有寄情之言。此番赏字之道，实乃今古少有之论。尤其这寄情之论，放眼天下，若非雅致高雅者，焉能有此番言语？”
“舅父过奖了”
“哪有今番听到你这番言论，我方知自己写字应该如何去写。雅尘所言不仅仅是赏字之道，也是写字之道啊而今天下有多少士子大夫写字为形而形、因体而体，从没想过因质而体，为情而形，我亦如是，老夫汗颜啊”萧麒紧紧握住我的手，声音若有哽咽却仍激动地说道，“老夫汗颜啊”
“舅父谦虚了，”我拉着他坐到太师椅里说道，“舅父之字形内敛含蓄，外圆之折，而内藏方正之笔，想来舅父亦有所困。此困乃是心中有乾坤丘壑，胸内藏天地万物，奈何值此江山零落、世风日下、大厦将倾之时，世间又多蝇营狗苟之徒牵绊左右，故而抱负难施，大志不展吧。”
“这都是你从字里行间看出来的？”萧麒见我句句说中心事，惊疑不定地问道。
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第四十六章 大夫之志（）
“是的”我道，“为心画，字如其人。 观舅父近期之字可知舅父今日之情。”
“唉，我以为我隐藏的够好了，这些年连逸然和雨晨都看不透，没想到雅尘一来便从字中看出我所苦闷之事，若非亲眼所见，而是道听途说，老夫真真是实难相信世间有此奇人啊”
连着被夸的我甚觉不好意思，若再说过奖、过誉之类的话，反觉得我自己有点儿谦虚过度的感觉了，但又不知该说些什么好，只好尴尬的呵呵一笑。
“舅父心中烦闷之事乃是家国大事，为民为家，忧思忧虑为何却要故意隐瞒呢？”晴雪插话道。
“晴雪你有所不知啊。”萧麒长叹一声道，“纵观千余年来的王朝，庙堂之上朋党之争比比皆是，且无绝断。如今之朝亦是如此，大司马王洵，执金吾王邑，国师刘歆三足而立，对峙数年无有结果。数年来，我既不投靠王洵，也不站在王邑那一边，更不与国师刘歆为伍，靠着不偏向任何一方的保身之策方能如履薄冰的活到现在。而今这三人，都想拉拢我归顺他们。你们也知道这三人之党徒不是三公丞相，便是九卿王侯，我一个小小的丞相府司职实难与之抗衡。我现在是答应也不好，不答应也不好；答应这个，那个会恼恨我，答应那个，这个也会恼恨我。这等窘境势如骑虎，左右为难啊”
“我听说那王洵心狠手辣，为人狡诈无信，实在是个难以侍奉的主儿，舅父莫要站到他那一边啊。”晴雪劝道。
“若是不与他为伍，而站在其他任何一边，那他就会更加疯狂的报复。此人阴险难缠，十足的小人，恐怕以后他会对逸然和雨晨下手，所以……”萧麒面色阴郁，声音低沉中包含了太多的无奈道，“可是，我又不甘啊”
“那舅父难道就真的要和王洵一道儿？”晴雪问道。
“我有什么办法啊？”萧麒怅然若失地道，“我还能有什么办法呢？”
“舅父为什么就不尝试离开？”我提议道。
“离开？”萧麒不解地问道。
“对，离开，辞官归家离开这个朝堂。”
“离得开吗？”萧麒仿若自言自语，又仿佛是在询问，“他们会放过我吗？”
“舅父，王洵、王邑他们想要拉拢你，不过是看上你这个丞相司职之位，看上了你能不受任何阻拦的检举不法之事。他们拉拢你无非是让你可以隐瞒他们的不法之事。如果你辞了官，没了这个权利，试想他们就没有拉拢你的必要了，更没有必要费什么心思来罗织罪名陷害你。这样岂不是保全了自己也保全了家人？”
“好倒是好只是少了这么一个稳定的政治平台，以后就没有权利为黎民百姓谋福谋利了。”
“舅父心系苍生、关乎黎民祸福，实乃大仁大义，只是如今之朝堂早已乌烟瘴气，若想凭一己之力扭转乾坤，实在为难，且或妄自丢了性命，那时岂不是一样无人关心百姓的安危吗？以雅尘之见，舅父应先闲居江湖保全有用之身，以待他日云开雾散重居庙堂，那时再思君之忧担民之虑，岂不更好？”
“可如今天下苍生已处于水深火热之中，萧麒不才，可也愿舍身为民，岂能因一己之生死弃亿万百姓于不顾？”
“话虽如此，然若救亿万苍生百姓亦并非一人之力，舅父如此只能多添冤魂，难有大功”
“一人之力虽不行，萧麒仍愿毕残生之年献微薄之力，既无寸功，也要无愧于心。”萧麒听了我的劝告心中颇有些愤怒，他觉得我心无百姓只有自己，故而说这一番愤慨之话。
眼见萧麒如此愤慨，我知道劝说无益，只能赔笑附和道：“既然舅父已坚定信念，雅尘若再不识趣的劝说，就是雅尘不识大体了。”
很多年以后，我回到现代，也一直思考这个问题。在宛城大学求学的时候，在一次心理健康课上，老师也问了这么一个问题：当社会弊病流毒，百姓民不聊生之时，我们是该如何办？很多人的思维和萧麒的理念一样，尽自己微薄之力，做鞠躬尽瘁之事，盖�