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两名忠诚的道童将郭京抬上一间树屋，给他喂食一些软糯的水果。与此同时，千余棵大树向郭京所居住的这棵树倾斜，无数枝条软化延长，交错编织，木材挤压造成的吱吱嘎嘎的声响一刻不停。
当郭京终于恢复了一点精神和力气，走出树屋，才发现他已身处一个方圆数百亩的天空平台。
森林的树梢高度大约十丈，普通树屋只在三丈高处。而这个平台的台面，与树梢齐平！
台面以树枝与藤条编织而成，严丝合缝，牢固又结识，人踩在上面毫无摇晃感。
郭京的树屋并非平台上的唯一建筑。
对面有一座看着十分眼熟的宫殿。大殿面阔九间，两侧有东西挟殿各五间，东西廊各六十间，殿庭广阔，可容数万人。
“这是大庆殿？”郭京讶异道。
大庆殿是宋朝举行大朝会的场所，郭京并不陌生。而这栋宫殿是由树枝藤蔓编织一体成型，房檐屋顶的瓦当皆为墨绿色厚重叶子代替，虽然极尽模仿，仍有微妙的差异。
两个道童扶着郭京走向大庆殿。构成树屋的藤蔓和枝条在他们身后抽离，分解，缩入平台之下，屋子消失无踪。
郭京见怪不怪，直入大庆殿。
殿内空空如也，唯有原本御座的位置，多了一个大海胆。
直径十米的球体散发着淡淡荧光。外壳长满无数尖刺，刺长两米，末端连着隐约可见的细丝，仿佛女子刺绣所用的针线放大了一般。
那些细线既长且韧，以大海胆为中心，向整座宫殿散发，融入墙壁地面之中。
方白的闷闷的声音从大海胆内传出，“第一桩功德，你已经拿到了，如今还有第二件！”、
郭京先是一愣，随即听出了方白的口音，立刻向大海胆揖礼，“请仙使示下！”
方白轻笑两声，“却不是难事！是好事！如今人皇已死，便由你郭京主政吧！”
郭京脑子里不少君君臣臣的封建思想残余，一时转不过弯，连忙摇头摆手，“这如何使得！不成不成，我是不成的！”
方白略一沉吟，“也罢！名不正则言不顺，既然如此，那你便立一个玄武教，广大真君信仰，务必使全城民众加入，一个都不许遗漏！”
“这――”郭京有些为难的情绪，“以今日形势，创教拉人自然容易，一个不漏就难了！”
“这也简单！我已施展大法力，变出五十万树屋，这树屋会滴血认主，人人有份。若有谁不肯信教，我也不为难他，便不让他的树屋结果。信真君有饭吃，不信真君管他饿死！”
“竟然如此！”郭京面上狂喜，“这般一来，全民入教再无繁难了！但是，郭京资质才疏学浅，敢问仙使，教义当如何编写？”
“经文没什么要紧。波若波罗蜜心经260个字，你可会解？”
“会的。”
“那便好。把‘观自在菩萨’，改成‘观玄武真君’，‘菩提’改成‘道果’，‘舍利子’改成‘太玄火精’，其他什么揭谛娑婆诃都改成大宋官话就行了。”
“这――不妥吧？”
“有什么不妥，佛本是道！借他经文一用是看得起他！”
“是！”郭京被一句“佛本是道”给震住了，脑海中小剧场不停上演佛道之间的恩怨情仇大戏。
“重要的是冥想之法，你懂多少？”
“呼吸内视之法，略知一二。”
“传统打坐修行入门太难，我便传下几种简便法门，由你教给诸民！”方白前世的女友曾练习瑜伽、学过很多种冥想术，方白耳濡目染之下记住不少，什么烛火冥想、语音冥想、蓝图冥想这时全亮了出来。
之所以要求全民入教、冥想，就是为了洗脑、统一思想，减少“干扰信号”。虽说效果如何尚未可知，但曾经的小黑认为这样可行，就值得一试！
此后郭京又提出如何建设教会基层组织的问题。方白不愿费心，直接扔给他一套天主教会的教权和教阶体系。把神父、主教一类的名词改成助祭、司祭、主祭等等。郭京也不是教皇，而是教主。
为了有利于实行教权统治，方白又操作五十万株树藤混合体相互连通，形成半空中的树藤小径和平台，分为三个层级，高度不同。
三丈高为第一层，每百户为一个教区，设小广场，祈祷室；十个教区组成一个教方，拥有第二层六丈高处的一个中型平台，设教堂；十个教方组成一个教团，拥有第三层九丈高处一个大型平台，设大教堂；所有大型平台连通森林中心的“中心广场”，也就是大庆殿之所在，而大庆殿是枢机团的驻地。
宣传手段也不用愁。世界树能生成电磁炮，更不要提组建有线广播系统，无非是传递电磁信号罢了。
除了床头可以传音的喇叭花，每间树屋天花板上都生长着发光的装置，一种声控的悬铃状花朵。除了发光，它还能在收到命令后散发出一种奇妙的混合气体，其中不乏东莨菪碱这种抑制大脑皮层的药物，对传教、催眠都有奇效。
有了这些利器，郭京要是还整不出一个教会，才是咄咄怪事。
把一切交代清楚，方白让郭京先出去，没有大事，不要进正厅。其他偏房可以作为枢机团的工作休息场地。
不用管郭京如何拉扯教会，方白终于能静下心来控制位面了。
――――――第二卷快结束了。打算让玄武教到中东地区落脚，跟和平教“友好相处”，是不是有点作死？
第79章 热点地区（）
孔三忘把“大海胆”摆在宫殿里，不是单纯用来当幌子的。
他一直都没有告诉方白，大海胆的正式名字应该叫做：神经接驳式世界树与智慧生物交流界面。大海胆表面裂开口子，不是要转型当储物柜，而是为了让智慧生物钻进去！
这种交流界面并非世界树的原生功能，而是由孔三忘写入小黑体内。种子继承了小黑的全部记忆数据，自然能长出新的。
解决孔三忘之后，方白来到城内。当时地面沟壑还未完全封死，人们全神贯注地观看郭京的仪式表演。他趁着无人注意，追随世界树种子跳了下去。
世界树已勾连起整个地下藤蔓网络，方白跳下去立刻便被稳稳接住，剥光衣服，拉入新生的大海胆内部。
大海内一片漆黑，只能感觉到周身是柔软的果肉，无数极细的触须刺入他的体内，接驳了方白的神经网络。
就像小黑曾在计划中描述的一样，这个过程没有痛感，方白感觉自己的身体沿着那些细丝不停地向外扩张，越来越庞大。
曾经的肉体变得无比渺小，种子演化而来的智能核心、能源核心，以及四通八达、纵横汴梁地下的藤蔓网络都成了方白身体的一部分。
他能感应到每一根藤蔓上的每一根触须，他能控制世界树生成新的枝干躯体，他能阅读智能核心的每一个决策
世界树的新生智能既不是小绿，也不是小黑，而应认为是以小绿的思维模式加载了小黑为主的记忆数据库的新生命。
方白没有给这个新生命起名，因为神经接驳后，方白就是世界树，世界树就是方白！
虽然在大海胆内一动不动，方白对整个位面了如指掌。每一株野草的生长，每一个人类的呼吸都在他的全面监控之下。
他不是用眼睛看，耳朵听，鼻子闻而是依靠世界树的触觉以及电磁探测来感知世界。若以普通人五感接收到的信息量作比较，接驳世界树状态下，每秒涌入方白大脑的信息暴增了成千上万倍不止！
这样巨量的信息当然不是人类大脑所能处理的，方白与世界树达合作的意义也正在这里，大量的重复性计算被交给了智能核心，而方白负责的是信息的汇总与决策。
在大地弥合阶段，方白还在适应自己的新身体，工作基本都由世界树的本体意识完成；此后的城市森林、树屋安居计划，则由方白主导展开；至于传召郭京，创立宗教，就更要归功于他的脑洞大开。
郭京的传教进展极快。仅一个月，在方白传授的21世纪传销洗脑技巧、食物控制和长时间广播催眠的共同作用下，汴梁存活下来的近五十万民众，都已加入教会。
教会高层职位大半被曾经的皇族、官员占据。一来，这些人积威已久，能够快速得到民众服从，再者科举时代的官员不管如何无能，智商大多不低，又懂些管理之道，对于极速扩张的教会来说，无论解读经文还是忽悠群众，都相当好用。
不过这都是传教过程中的权宜之计，随着全民入教，教会失去了扩张方向，内部矛盾渐渐显露。郭京十分害怕教主之位被架空，忧心权力被篡夺，多次向仙使问计。
方白只说一切都在掌控中，叫他尽管安心。郭京无奈之下，只得一头扎进权力的游戏，力不从心地维持着内部团结。
反倒是基层民众逐步适应了新生活。有房有床，吃喝不愁，郭仙人又许下了成仙的巨大画饼，再加上教会的严密组织督促，祈祷和冥想渐渐成为大部分民众的生活重心。
就这样，社会转型磕磕绊绊地走向成功。距陨石小队回归，已有三个月。
靖康位面即将映入真实宇宙，世界树进入位面驾驶模式，考验方白的时刻终于到来。
他成为了位面本身，对自己的躯体和世界树都已失去感应。位面内部信息进入黑箱状态，靠着世界树智能核心维持。
一瞬间，迷惘、孤寂、恐惧的情绪涌上心头，一切虚幻的安全感被剥离，仿佛赤身裸体地飞行在虚空之中。
但就像人类能够感知自己的身体，方白能大略感知位面的存在。
位面不是飞行在宇宙中的碎片，而是虚空中一大团纠缠在一起的信息，复杂、无法解开。方白终于切身体会到全息宇宙论的基本观点，物质与信息的统一。
对于位面外部，他缺�