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宋世流芳-第449章

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    “你说呢?”

    “那”

    秋宫美子说着,脸上微微有些羞意,随后便缓缓站起身来,主动褪去身上那薄如蝉翼地轻纱亵衣,随后**着娇躯漫步走下石阶来到池中。

    靠近叶宇的身旁,略带羞涩糯语轻问:“这算不算坦诚?”

    咕咚!

    叶宇极力抹开自己的眼睛,但是滚动的喉结已经彻底暴露了本身的渴望。

    横向并排的双峰,随着娇躯微微挪动,在水中发生着轻轻的颤动,荡起了周围水纹涟漪层层。

    “算是坦诚但是你的这里却没有向我坦诚”叶宇说着用手一指美子的左边胸部,意思是指内心对他有所保留。

    但是叶宇没有想到,自己的手指刚刚指向左胸,还没等触及肌肤就被秋宫美子一把抓住。随后捧着叶宇的右手顺势一拉,继而将其紧紧地捂在了那饱满的胸前。

    眼波流转的秋宫美子,痴媚地望着叶宇,柔声轻问:“感觉到美子的心跳了吗?感觉到美子的坦诚了吗?”

    “没感觉!”

    “没感觉?”

    “因为太丰满、圆润,雪腻香酥犹如白凤凝脂,因为厚度的层层阻隔,所以听不到心跳声”

    “你真坏!”

    秋宫美子闻听这话,却是粉颈微低,竟不由的嗤嗤笑了。

    “我不过是实话实说而已,难道是我不够认真去听,也罢,我贴近一点仔细听听”叶宇佯作无奈地将头微微低下,埋进了那波涛如怒的胸怀之中。

    所谓:鸳鸯戏水,几番来回,阴阳为何,成人之美!

    在宇液池中,二人又是一番缠绵交织,共赴巫山之云端

第535章 神武玉册藏玄机() 
将两份竹简合二为一,上面的叙述内容终于得以完整。

    这份竹简,是一份保持较完好的秦时古简手札。刻录之人正是神武天皇徐福,虽然这份竹简奇迹般地保存尚好,但是竹简上的某些部分已经不好分辨。

    但这些不影响叶宇的阅读以及破译,而上面的内容也的确陈述着血咒的事情,从而印证了当初钱不换与叶宇的猜测。

    之所以称之为破译,是因为这上面不仅用着秦时的篆字,而且还玩起了文字的秘钥游戏,这倒是与当初落剑山的地图,有着惊人的相似之处。

    叶宇心说这秦朝的人,怎么动不动就要玩文字游戏,这是凸显自身学问高超的装逼行为吗?

    上面除了简述血咒之事,还记录着当年秦皇时期的一些秘辛,而这其中就有关于日本三大神器的概述。

    关于日本三大神器之事,叶宇倒是不感到意外,因为后世他曾经旅游过日本,也曾见闻了那传说中的三大神器。

    只不过那个时候的三大神器只有八咫镜是真品,其余的草薙剑、琼勾玉两件都在战乱中遗失了。

    草薙剑、八咫镜和琼勾玉被合称为“三神器”,一千多年来一直被当作日本皇室的信物。

    这三大神器,简称为剑、镜、玺的象征,也是日本皇权的一种象征。

    这三大神器被国民奉若神明,也赋予种种神力传说,乃是日本一种精神支柱。

    然而这不过是日本国民为了证明天皇不是人,而是神才编造出来的神话,实际情况又是什么呢?

    在日本人的眼中,这三大神器皆是本国创世大神遗留的神物,也有种种记载作为佐证说明这一点。

    而在叶宇在没有看到这份竹简之前,他则会认为这三大神器是源于中原的三国曹魏时期。

    因为在所谓正史三国志以及梁书等等文献之中,都是是而非的将三大神器之一的琼勾玉,列为是曹魏时期赠送于日本。

    关于这个问题,一直都是有着争。

    一个是中原正史将一切好的事物,统归于天朝教化施以恩惠,以此彰显孕化蛮夷之功勋。

    一个是日本国民否决这种说法,力挺本国的正统精神支柱,亦有不少文献成了论证的佐证。

    叶宇当初涉及这个问题的时候,出于一种爱国的汉人情操,自然是本能的认为,这三大神器是源于中土,是在曹魏时期传入了日本。

    因为这既有所谓的史料记载着,又足够体现我中华文化的博爱四方。

    然而如今当叶宇看到这份破译后的竹简时,才体会到一个道理,那就是:正史亦非真实,神话或许虚假,真相的背后谁也摸不清探不着,只留下史学家的指指划划!

    破译的竹简上,简述着三大神器的来历,是出自中原本土,不过是与神武天皇一并带到了日本。

    这三件宝物乃是秦始皇嬴政所有,在徐福受秦始皇之命出海寻长生不老药之时被带走,到扶桑后流落,被日本人视为私有。

    从此之后便在日本国民的眼中,视为神一般的存在。而在这种高度崇拜的基础之上,也赋予了一段有一段的传奇故事。

    当下草薙剑、八咫镜和琼勾玉三大神器,分别存放于热田神宫、伊势神宫,皇宫,而这就更坚信了当初叶宇的想法。

    当初伊织、勾玉、英珏子三人是秦皇宫有名匠师,而这三大神器之中的琼勾玉,就是应该是源于这个名唤勾玉的匠师。因为以匠师之名命名所铸之物,在历史上是极为常见的事情。

    至于草雉剑,对于以铸剑扬名的英家铸剑师英珏子,应该是出自他之手所锻造。

    而至于八咫镜,所供奉的伊势大神,或许就是取自于伊织这个谐音!

    在日本的宫廷大牢里,叶宇缓步走向一处坚固的牢房。因为这里面关押着一个重要犯人,就是曾经的太政大臣平清盛。

    牢房中平清盛已经是满头散发,早已没了当初神采,闻听牢门解锁打开,他惯性地朝着牢门看去。

    见进来的是叶宇,当即爬了起来向叶宇行礼:“罪臣叩见学士大人!”

    “好了,你也不必如此,今日本侯前来是要询问你一件事情”

    “学士大人垂问,罪臣知无不言言无不尽!”

    叶宇见平清盛这个时候,态度还是如此的恭谦,心中倒是十分的满意,于是道:“本侯想知道,你对贵国流传的那份竹简有多少了解?”

    “竹简?”

    平清盛显然对叶宇的这个问题有些发懵,随即沉吟少许,试探性的问道:“学士大人所说可是敝国的神武玉册?”

    “神武玉册?呃,对,就是这神武玉册,说说你的认识!”

    平清盛的话,勾起了叶宇的思绪,在他来到这座大牢前,他倒是听秋宫美子说过,那个残破的竹简似乎就被称之为神武玉册。

    这个名字让叶宇感到很无语,心说一堆破东西非要说成神器,而极为普通的秦时竹简,却惯以神武玉册这等高大上的名字。

    “学士大人怎会知晓神武玉册之事?”

    “平清盛,你要清楚,是本侯再问你,而不是你来质问本侯!”

    “是是是!罪臣知错了”

    平清盛脸色微微变化,却是犹豫不决,随后斟酌片刻,才沉声道:“这神武玉册,乃是敝国开国神武天皇流传下来的札记,一直被敝国国民奉若玉册圣物,供奉于天皇宫中。而历代天皇权力交接更替,也是以此作为一种象征,等同于等同于天朝的国之玉玺”

    “平清盛,你若是不想让平氏一族绝种,最好不要跟本侯绕圈子。你应该知道,本侯不是那种容易糊弄的人,如今的平氏一族,生与死就是本侯一句话的事情!”

    叶宇见平清盛说了大半天没有进入正题,心中难免有些不悦,因为平清盛方才所说的,他在秋宫美子那里就已经知晓了。

    当初叶宇说秋宫美子不够坦诚的原因,是因为一份值得平清盛争抢禠夺的竹简,又岂会是表面上那般简单?

    虽然在他破译了竹简内容之后,并没有发现什么具体秘密,但是叶宇相信,一定有什么重要地东西,是他没有参透而有所忽略的。

    所在询问秋宫美子无果之下,他才来到这里找平清盛。

    皇室年轻一辈可能真的不知其中秘密,但是叶宇相信致力于争夺竹简的平清盛,一定知道一些不为人知的辛密。

第536章 神棍后代不靠谱() 
叶宇的话生冷而又不容置疑,但是听在平清盛的耳中却是宛若生机,因为在他被打入死牢之后,就知道此次他平氏一族可能要惨遭灭门之灾。

    如今听得叶宇言语中有了宽松之意,于是又再次跪倒在地,郑重道:“罪臣知道什么都瞒不过大人,只希望在罪臣倾述所知后,大人能给我平氏家族留一条根”

    “这算是威胁与交换吗?”

    “不不不,这是罪臣的恳求,还望学士大人成全”

    叶宇蓦然转身,深深地看了平清盛一眼,随即低声道:“本侯答应你便是,德子姑娘是本侯的朋友,单是这一点,你也应该放心了!”

    “德子能与学士大人成为朋友,是平家的荣耀”

    “好了好了,说正题!”

    被叶宇打断话的平清盛毫不在意,至少这个结果是以外的安慰,于是郑重道:“其实这是我国上古流传的一个秘密”

    噗!

    叶宇一听这上古二字,当时就觉得心口堵得慌,暗想你一个小小的日本立国才多少年,敢在小爷的面门说上古二字。

    岂不闻我中华历史几千年,那样才能称得上是上古!

    见叶宇神色有些古怪,平清盛抬头疑惑询问:“学士大人,您”

    “没什么,你继续!”

    “是!”

    随后平清盛便讲述了这个古老悠久的传说,说是这神武玉册上记录着一个秘密。至于是什么秘密却不甚清楚,不过似乎与日本的三大神器有着千丝万缕的关系

    “你是说,这三大神器曾经被人受到诅咒?”叶宇听到了这里,眉头微皱露出了一丝疑虑。

    平清盛郑重的点着头:“不错,这三大神器,玉是静心,剑是诛邪,镜为照妖!曾有谶言流传于世,言曰:心明如玉,温润八方手持神剑,灭邪
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