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原来‘屠户’手底下，收伏了一群星云魔象妖。此类妖魔是个庞然大物，成年一头就有一座星辰那般巨大，且和寻常天魔一样，成群结队，在宇宙中游荡。又常以吞星兽为敌，象牙卷曲，可以轻而易举的刺穿吞星兽那坚硬的甲壳。
天魔中，排名前十的力士，屡屡有星云魔象妖用象鼻绞杀真龙。若是丁奉不曾领悟道佛真谛，对上这种皮糙肉厚，又力大无穷的天魔也要头疼不已。
梵门神通却正好克制星云魔象妖，‘屠户’将其收伏，当做弟子一般调教。原来灵智难开的魔象妖，立地顿悟，变作个光头小和尚。
星云魔象妖也是天魔中的异类，秉性并不凶戾，或许屠户正是相中了这点，所以才把一身佛法传授给天魔。
佛门无门第之间，不拘门户，心禅尊首开先河，传授天魔佛法。如今八大菩萨中，有一是上古金蝉异种，还有一者是天魔出身，是一天魔金蟾。
佛门九纪不衰，便是因为佛法广传天下，万族气运来投。气运驳杂，而仙庭一立，方设天规天条。万界一统，万族拜服，天地间气运有了章法，佛门必将大衰。
丁奉思量一二，也考虑到立仙庭后，佛门或将衰败，但不觉会动摇其根本，自然也就猜测不到佛门隐藏的意图。
万头星云巨象精修佛门禅定之功，手结定印于脐下，成金刚跏趺坐，固然非是人身，但绝不令人有感怪异晦涩。一头头巨象庄严神圣，个个如同佛门高僧。
这星云魔象妖眉心天生有一块宝玉，宝玉光色各异，具不同威能，与妖族的天生神通类似。然而，这头头巨象宝玉温润，转而修成各种佛门神通，进而与天生神通相辅相成。
其中一个佛法精深的巨象已修成人形，成一个小和尚模样，他一手佛门神通衍化横纵地狱，八寒八热。正是焦热炎狱，红莲冰狱两道佛门小神通的变化而来。
焦热炎狱，红莲冰狱丁奉不仅会，且在这之上的八寒八热横纵地狱这门大神通，丁奉亦是精通，但却有三千三百次轮转沉淀。这头化形的星云魔象妖不过千年，便幡然领悟。
丁奉取走佛剑，体会道佛合一，佛门神通改头换面，又与命格合一，衍变出道佛一百零九门。俊秀僧人不知不觉也走上了同样道路，但另辟蹊径，从天魔中领会。
当然，俊秀僧人心中仍有一丝犹豫，他这次来见丁奉，正是要斩断彷徨。丁奉思忖道：“八寒八热横纵地狱这门神通玄奥非常，是帝如来传下的镇狱神通。”
八寒八热横纵地狱可拆解成焦热炎狱，红莲冰狱两道佛门小神通。丁奉衍变拆解成两部剑气，借此布下横纵地狱，威力已是不可揣度。
星云魔象妖则把八寒八热各自发挥到了极致，这小和尚脑后八圈佛光，佛光中各有一头威严巨象镇守一方地狱。把天生神通与佛门神通相合，从而合证横纵地狱。
此法当真是天马行空，独树一帜。丁奉见了，亦为之惊叹。自古道佛、道魔、佛魔合一者，不在少数。然而，从未有天魔不化去本身，洗练去天魔真形，继而修炼佛门神通的。
俊秀僧人大胆尝试，要是让别人知晓，定又是一番口诛笔伐。固然心有疑虑，选择了这秉性单纯的魔象妖。可此法若是落入暴戾的天魔之手，佛界怕是要遭一场大劫。
寰宇初开，三千妖魔与天地生灵拼杀至今，无一丝余地。尤其是不灭魔神，与万族有着血海深仇，难以化解。佛门收拢天魔，本来就为人所诟病。
况且天魔本性嗜血饥渴，星云魔象妖本质特殊，以吞星兽为食，所以尚有余步，但其它妖魔却以魂魄血气为资粮。
俊秀僧人尚缺一丝决心，心有疑虑，不知是否该把此法传开，以大决心破去佛门劫数：“宝象八狱神通，虽非超脱佛门一百一十一门之外，但亦不远了。”他故意放开佛圈，让丁奉看到其中的景象，有意想问，可见他的踌躇。
丁奉怎不知僧人是拿自己来当佛门的垫脚石了，冷嘲一声：“的确，尽管你是换不了路子了，但再过些日子，这小和尚势必成为黑衣佛子那样的人物，是佛门的异数。到时候，即便你已证得菩萨果位，也会惹来无穷的麻烦。”
道门是过于不平静，异数太多，像是丁奉这般的人物，层出不穷。佛门则截然相反，太过安稳，需要增添异数。
俊秀僧人浅笑，他已得到了他想要的答案，丁奉也算是拐弯抹角的表明这条路或许走得通：“给后人多留几条前路，不也是一桩好事？”
黑衫佛重拾涤罪之血，这边又新创佛门神通，超脱一百一十一门。在风云变幻莫测之际，佛门凭添异数，丁奉谈不上有什么情绪：“可你这个领路的人不会好到哪去。”
丁奉只是道出事实罢了，他这佛门菩萨怕是当到头了，至少也要被驳斥为邪门歪道。俊秀僧人自嘲一笑：“哈，只要三位老祖宗不来清理门户就好。”
丁奉不想和这人插科打诨：“谁说不会？那三位的心思，你猜的到？你若是体会十之一二，何尝须要来见我这个弃佛之人。”佛门背地里还称丁奉为佛弃，丁奉则执拗地称之为弃佛，虽只是颠倒顺序，但意义明显不同。
俊秀僧人拍手称道：“屠户和佛弃，我看这两名字合拍的很。”
第730章 三件物什（）
丁奉觑得分明，僧人藏着鬼主意，若有所指：“有你我他三者，何须立于空门，不如兼并玄佛，重开一门，”
君子不立于危墙之下，没想到和尚也懂明哲保身的道理。丁奉似嘲非嘲：“一尊菩萨都有背弃门墙的念头，无怪乎落得个败坏佛法的劫数。”
僧人反论道：“有何不可？若你点头，那人必然应下。那时，我即使弃了果位，打头重炼，又怎样？难不成帝如来还会遣菩萨来捉拿我。”
这话说的斩钉截铁，丁奉一瞬都有怀疑，他是真敢放弃好不容易修来的佛门果位。但毕竟僧人已合证，断除三界内的见惑，不为贪嗔痴所恼，不续生死业力。
丁奉也揣度不来他真正的心思，但能够肯定的是这僧人举世无双。若他真有此意，显然是揣摩出超然入圣的法门，且有信心修炼至不亚于佛门菩萨的境地。
“看来你已独创一脉，有重炼的意思。”
僧人不愿在第十纪与佛门同沦，也不忸怩作态：“正是，观万界，阅妖魔，再看人，自创一套开脉修轮的说法。不出意料，是佛法的另一出路，也是避劫之根本。”
果然，不遵循前人之路，推陈出新，才是正道。天道以九制，九为数之极，这第九纪本是末法之始，宇宙终末。
然则，以九九至尊之身可称霸第十，一统万界，再开一纪，破了这末法的劫数。帝道称王，然则其余大道又改如何？
佛魔道妖，四者看似只能妥协，实则不然。四者不破不立，破而后立。历劫数，焕新生。
丁奉本以为九纪之末，佛门合该沉沦，可见闻这僧人重开一套，另辟蹊径，终还是叹道：“帝如来放你入世，原来是安了这一念想。就算你我他三者各自背弃，再开一门，又有何异？虽说路数有别，却仍不是续了玄佛两门？”
僧人不以为意：“那是自然，无论如何，下一纪帝道为尊，已是没了出路。你若是想在仙庭得个一官半职，任人驱使，就当我从未说过这话。”
仙庭一立，仙佛来朝，并非谈笑。仙帝一统，任你是天上金仙，见了仙帝，也要乖乖拜服，让你往东就不敢往西。甚至还要收录在仙榜之上，任仙帝指使，无半点自由可言。
所以，众多天妖，道君，魔君陷入两难，虽要扶持一位仙帝，但又不愿仙帝势力太盛，全面倒戈。而帝子哪个又愿作佛魔道妖的傀儡？任人摆布，无发号施令万界之力。
当然了，一心想着施令众仙，万界称臣的帝子不过末流。骄傲如三真，他们各自有大势大愿，雄心壮志，势要开创一纪。尤其以真武帝子的人道纪元为最，无仙无佛无魔之誓，震动寰宇。
玄牝之门一分为三，三真帝子各入一门户。大世传言称，三真归来之日，便是玄牝之门内的玄奇之物出世之时。
玄牝之门中藏了不止一样玄奇之物，而是三件。三件东西，都是立仙庭的根基，缺一不可。第一件玄之又玄的物什，自然是天条。
天条出世，相当天道替换，万事万物皆要服从的法规律令，妖仙佛魔三者亦不例外。此物又由仙帝一手策画，铭刻律令，法规章程。
只要天条上刻一句，妖仙佛魔，莫不臣服。转眼，任凭有无上神通，也要听宣听调，莫敢不从。万界长生之辈最想把此物弄到手，以神通法力篡改天条，又或是将其雪藏。到时，即便仙庭施了号令，也能阳奉阴违，无后顾之忧。
另外一样玄之又玄的物件，敕仙榜，相比天条，亦是至关重要。既为仙庭，当须群仙称臣。仙帝手持此榜，封官授职，约束众神。一旦上了敕仙榜，既是仙庭正统，榜中正神，但也因此受仙庭管束，还不如一介散仙来的自在。
丁奉不愿听凭别人操纵处置，难得一个自由身，又长生不老。假使真立了仙庭，丁奉誓死也不会上这敕仙榜，至多去当个逍遥散仙。
然则，三真帝子中没一个好对付的。类似丁奉这种异数，安抚不了，自是要让他上榜，加以束缚，才能安心。
最后一样玄之又玄的物什，却众说纷纭，尚未明晰。有几个仗着数术玄妙，强行推算，险些暴毙而亡，后对此事闭口不谈，令万界猜测不已。
总而言之，这三件玄之又玄的物什当会分别落入三真帝子之手。把持天条的那位，无异于掌控了天下大势，且十有八九当落入真龙帝子之手。