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至于剩下的信仰之力的话，就都被白玉圣像所储存了起来了，等待末日到来之际用来应付突发的事件。
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第一百七十九章 到来（）
时间已经是12月15号了，每日昆仑仙境之中都会有着王清明的信徒的到来，这些的信徒到来之后，见到了昆仑仙境的神奇之后，便是对于王清明的信仰更加的深厚了，并且这些的信徒到来之后，每一日都会固定的为白玉圣像奉献自己的信仰，而这些的信仰之力正好于白玉圣像维持着昆仑仙境的阵法的消耗维持着平衡，而且随着之后的人数的加入，也是有了不少的多余的传递给了王清明和教徒们。
当12月21日的太阳初升之际，王清明的永生之教的所有的信徒都转移到了昆仑仙境之中了，而且这几日在寻古联盟、大主祭以及狂信徒的特殊的能力的帮助之下，整个的昆仑仙境的正中央已经是建起了一座不小的城池了。
而后王清明便是开始改革教制，将九个大主祭改变为了一名大主祭、三名红衣主祭、五名蓝衣主祭，大主祭统领整个的教派，也是昆仑仙境正中央的城镇的城主；而三名大主祭则是负责在昆仑仙境的最外围的三个方位再度建立的三个城镇中担任城主，帮助大主祭治理着这个昆仑仙境，也负责着昆仑仙境外围的阵法的维护，并且每一任的大主祭在红衣主祭之中产生；蓝衣主祭则是在大主祭和红衣主祭的中间的范围之内建立五个城镇，负责整个教派的信仰的传承，且红衣主祭在蓝衣主祭之中产生。
而主祭之下便是由着狂信徒组成的祭师，他们分布在每一座的城镇之中，帮助着城主治理着城镇。而其中的九人也会成为城镇之中的王清明的九尊的白玉圣像的守护者，蓝衣主祭也是从这九人之中产生的。
剩余的虔信徒则就是负责了城镇之中的其他的高贵一点的职业了，至于说是泛信徒的话，就是每一个城镇之中的基层了。
不过王清明虽然用了一上午的时间完成了教制改革，但是现在的昆仑仙境最为主要的事情还是应对与末日洪水。王清明并没有给自己的教徒安排任何的事情，只是让他们在最中央的城镇之中虔诚的为王清明献上信仰之力就好，其他的事情，由着王清明和寻古联盟的七人来对付。
当夜色散向了中国的土地上的时候，玛雅预言之中的末日如约到来了，高达数十米的洪水从海洋之中翻滚的用到了每一片的大陆之上，而且这末日洪水还是一浪叠着一浪，一浪更比一浪要高。
暂时的有着喜马拉雅山阻挡着的诺亚方舟的基地之内，那些有着诺亚方舟的船票的人纷纷的拥挤着开始登船了，甚至一些没有船票，但是同样得到了消息的人也是想法设法的想要登上诺亚方舟。
不过真正的成功的登上了诺亚方舟的人很少，随着时间的推移，那末日洪水也渐渐的漫上了喜马拉雅山山顶，然后当下一浪的来临的时候，喜马拉雅山的阻挡的效果消失了，无尽的洪水向着诺亚方舟冲击了过去了。
虽然诺亚方舟几次都差点出现被毁的现象，但是最后还是坚持了下来了，几艘的诺亚方舟在洪水之中随着洪水开始了全世界漫游的旅程了。
“要来了。”王清明在昆仑仙境之中感受到了外界被其留下的几个的作为预警的阵法已经是失去了感应了，便是知道那末日洪水马上就要来了。
果然，当王清明的话语落下之际，一道道的肉眼可见的波纹出现在了整个的昆仑仙境的天空之上了。
“天地无极，阵掌乾坤，给我起。”王清明现在的精神力是和阵法结合在一块的，所以可以直观的感受到来自末日洪水的威力，知道现在不起阵法的话，这昆仑仙境就有可能破碎，所以王清明也不再在乎自己的消耗，径直的调动早已是储存在了九尊白玉圣像之中的信仰之力，将他布置的那些用来作为后备的阵法都是完全的开启了。
当那些的阵法在信仰之力的激发之下开启了之后，那昆仑仙境天空之上的一道道的肉眼可见的波纹顿时便像是被某种的力量所抚平了似得，消失不见了，不过储存在白玉圣像之中的信仰之力却是也消耗极大的。
在整整坚持了一个小时左右的时间之后，王清明才是撤去了那些的后备的阵势，因为他已经感受到了外界的末日洪水的力量已经是变小了，略一思考，王清明便是明白了想必着亚欧大陆已经是化为了一片的汪洋大海了，而昆仑仙境现今外界的空间也想必是海水了，所以除了外界的海水的压力，那原来的洪水的冲击之力已是消失了。
转身回到了昆仑仙境之中的唯一的城镇之中，王清明向着所以的教徒述说了现在的情况，而后便是命所有的教徒都行动开来，争取早日让昆仑仙境之中的一切事务都完全的走上正轨，之后王清明便是带着寻古联盟的七人消失在了教徒的眼前。
那些教徒大部分也是见过末日之前的情景的，而且王清明还在离开之时，给大主祭的手中留下了一个可以观察昆仑仙境之外的情况的一面镜子，所以那些的教徒见到了外面的满是海水的世界，对于王清明的感激之情和信仰之情更加的深了。
带着七个寻古联盟的人离开了城镇之中后，王清明便是先带着几人将昆仑仙境之中因为那末日洪水的冲击而破损了的阵势修复了一遍，而后又将一部分的没有用处了的阵势重新修改、布置了一番，使其能够适应现在的昆仑仙境的内外的发展。
做完了这些，王清明知道自己对于昆仑仙境、对于永生之教能够做的事情已经是足够了，所以王清明打算做完最后的一件的事情之后，便是可以选择离开了。
将寻古联盟的七人带到了王清明发现的一处的密室之内，王清明径直的将密室完全的封闭了起来，而后便是将自己的蛊虫从自己的身体之中召唤了出来，王清明要为他的蛊虫可在下一个世界进化到成熟期做一些的准备。
通过那昆仑仙境之中的记载，王清明知道了雍和乃是商周时期的商朝时候商纣王所创造出来的一种的虫子，不过说是创造，倒不如说是那商纣王在某处了遗迹之中发现的这种的虫子，并且还发掘出了它的用处。
这雍和在幼虫期和进化期只是寄生在宿主的身上，其实很容易杀死的，只要是宿主死亡，这雍和就会陷入沉睡中，在沉睡中修复着宿主的身体，而这个时候就是取出雍和的时候了。
想要将雍和进化到成熟期，最主要的先决条件，那就是让雍和寄生到自己的灵魂之上，这样子其他人才不能夺取了你的雍和。之后便是让雍和吞噬，而此时的吞噬就不再是简单的吞噬生灵了，而是吞噬一个世界。当然这个世界只是说一说而已，具体来说就是让雍和可以吞噬法则，唯有吞噬了一条的天地法则之后，这雍和才会进化到了成熟期。
王清明现在要做的，就是使得雍和寄生到他的灵魂之上，不过那昆仑典籍之中并没有记载着如何让雍和寄生道灵魂之上，可能是他们也不知道。但是王清明却是想到了另外的一个办法，那就是将雍和继续的当做蛊虫来炼，最后将其炼为自己的灵魂之蛊，届时那雍和不就会寄生到灵魂之上吗。
说到灵魂之蛊，王清明的蛊虫其实就是采用的这种的蛊虫的炼制之法，因为他知道他乃是穿越的，若是不能将得到的东西和灵魂结合的话，那么当他再次穿越的时候，就会失去那件的东西。
而王清明修行的灵魂之蛊还差着百十次的吞噬、进化才能成为那灵魂之蛊，但是这个世界之上的雍和就只剩下了寻古联盟身体之中的七只，和那一个大主祭已经三个红衣主祭的身体之中的四只了，而那四只早已是被王清明收了回来了，那些的永生之教之中他已经传下了从梵蒂冈等西方的一些神异之地得到的神道修行的方法了，不再需要雍和来保护那些人了。
现在王清明要做的就是得到寻古联盟的七人身体之中的七只雍和，王清明推算过，他先前的百十次乃是在对付乃是最为普通的幼虫时的要求，但是现在这十一只的雍和的进化程度也是不低，说不定王清明就不需要那百十次的要求了。
拿出了新炼制的器皿，王清明先是将进化程度最低的四只雍和放入到了器皿之内，然后在器皿的正中间放置了一滴的带着王清明现在的极强的神力的血液。
这四只的雍和的进化程度大体相同，但是最后还是大主祭的那只的雍和取得了胜利，吞噬了其他的三只的雍和。
而后王清明便是将自己的雍和已经从寻古联盟身体之中取出的七只的雍和也放入了其中，而后这次王清明径直的在其中放入了九滴的精血。
争夺开始了……
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第一百八十章 特罗德（）
睁开双眼，环视了一下子周围，王清明发现现在的他正是身处在一个满是西方风格的卧室之中。已经知道了自己再次穿越了，王清明知道他已经是习惯了这种突然穿越的事情了。
闭上眼睛熟练的用自己的精神力去触及精神海之中的记忆光团，王清明也便知道了自己现在的身份了。他这次的身份的乃是死灵法师特罗德，卡敖奇帝国的公爵海格埃洛的导师，暗中的身份还是卡敖奇帝国的大主祭梅龙的弟子。
而这个的世界乃是一个以魔法为主的世界，这个身体在先前的时候乃是一名有着飞扬的文采、高超的学识的心怀远大理想的英俊潇洒的人物，但是后来受到了他人的迫害，在梅龙救治之下才没有彻底的死去，之后便是成为了其的弟子，同时也在梅龙的帮助之下以不完整的身体走上了死灵法师的到路。
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