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唐僧无意间发现了开凿在干涸河谷东西崖壁上的佛洞，于是兴奋地上前，然后下了马。
要见佛了，他却心事浮扰，于是便回头使话送人。
“延西女施主，贫道逢寺必进，遇佛必拜。”
“此地距苦峪城仅数十里，女施主可自行寻去，那里既可好生歇息、更可舒坦娱事。”
武赢天岂能听不出言别的意思？
“我又不是苦峪城的人，去了做什么？”
“她”死皮赖脸道：“玄奘师父，你在哪里歇脚，我就在哪里歇脚，你去西域取经，那我也去西域取经。”
唐僧虽然对身边之人心存感激，但她的存在对于一个僧人来讲也是极大的负担。为了摆脱延西女施主的一路追随，他决定用时间来送客。
他双手合十道：“南无阿弥陀佛，延西女施主，去西域取经艰辛乏味，苦难由玄奘一人担当即可，你这是何苦呢？”
既然是“妖精”，自然是回妖话。
“玄奘师父，你就行行好，别总是撵我走。你去西域取经，我去西域游玩，咱们互不影响，还能消减寂寞不是？”
“别看我这个妖精本事不小，可自己是个路盲，历来不认识回家的路。”
“妖精与佛不是同一道，但权衡利弊之下，我这个路痴的妖精还只有跟着你这个不用付钱的活菩萨向导，才能到达心中挂念的向往之地。”
说着说着，“她”忍不住笑起来，十分顽劣。
唐僧见对方明显在耍赖，就没再说什么。他欲言又止地抿了抿嘴，自己转身过去，然后虔诚地逐洞拜佛。
见对方不高兴，“她”自是心想：“我知道你一个人就能取来真经，不过有我在，你会顺利许多，至少不用去担心盗匪的***扰。”
武赢天在背后满脸坏相地笑了笑，自己也去阅览这十几窟拥有各式中心柱燧道窟、圆形穹窿顶窟和方形平顶窟的奇观佛洞。
佛洞内壁画分布四壁，属显密结合、汉密藏密结合的综合型信仰，内容可分为五类：经变画、密宗图像、尊像画、装饰图案和供养人画像。
武赢天不信佛，于此处只是看稀奇。
“她”最感兴趣的是那第二窟《密宗曼陀罗》中的观音，特别是手攀树枝，身姿妩媚，服饰特殊的观音像。
更有一座观音，眉清目秀，左手下垂，右手拿经卷，悠然自若地端坐在金刚宝座上凝思遐想。
其身边彩云环绕，山后数竿翠竹点缀出仙山胜景的清静，金刚宝石座前潺潺流水，远方天际高挂一句弯月。
此观音优美的体形，外加露脐装和超短裙的妆饰绝无仅有，简直可称为“第一艳佛”！
这位纯属凑热闹的观赏之人掩口头笑了许久。
唐僧窟窟皆去，佛佛都拜。等他慢条斯理，鞠躬尽力地结束了洗涤心灵的念经礼佛，时间已是过去了两个时辰。
两人继续骑马上路，武赢天主动招呼了他好几次，但玄奘依然心结难解，闷声无语。
苦峪城的身影随着马蹄声逐渐清晰，同一时刻，城外的另一片用土坯砌成，白灰抹面的显眼建筑也赫然在目。
唐僧驾驭着马匹过去。
城东外的这片特殊建筑是土塔林，也就是塔儿寺。
塔儿寺有大小塔二十一座，寺门南向，东西两侧分置鼓楼及钟楼各一座。
寺院中心有大型庙宇建筑台基，其北面那座最高的大塔，塔顶为覆钵式结构，塔形庄严雄浑，十分壮观。
玄奘下马后终于说话了，不过内容依旧是送客：“南无阿弥陀佛，延西女施主，苦峪城近在咫尺，你大可安然地自行离去……贫道欲在此寺中停留月余，此乃清净之地，女子实在是不方便停留歇息。”
“她”很吃惊停留的时间，“什么，月余！你不取经了？”
唐僧叹而不作答，自己独自牵马进去。
怕自己外在的女子身份玷污了对方的名声，武赢天没有进去。
“她”腹中微怨道：“等月余就月余，好歹再护送你一程，至少等踏出边境再说，否则我于心难安。”
玄奘入寺后便向寺中的僧侣们介绍了自己的真实身份。
可是……
他所说的话恰巧被在寺中烧香拜佛的一位苦峪城内的朝廷官员无意中听了个大概。
长安来的“玄奘”可是被太宗皇帝通告要拦截遣返的人，于是他赶紧悄悄地溜走。
＇一个时辰之后……＇
在附近闲极无聊乱走乱逛的武赢天见到一队官服人马来到了塔儿寺，他们匆匆赶步入寺，显是有什么急事。
“她”很好奇，跟了进去。
这些官员进寺后找到了正在大殿中念经的玄奘，他们随即进行了攀谈。
为了回避视线，武赢天虽然特地缩在后面，但完全能听到他们的交谈。
只是……
听了半天一句话也听不懂，因为他们说的是本地方言。
此事叫“她”很疑惑，这个唐僧好厉害，他不但会云南腔调，居然还会这叽里呱啦的不知是甘肃还是新疆的土语。
听不懂，那就只好观望。
过了许久，“她”见他们中的两人相邀着玄奘换了个背静的角落继续谈话。
尔后，又见这几个官员对玄奘频频礼拜，其中为首的还拿出一份告示状的东西，并当场给撕了去。
官员们闹腾一阵子后辞别走了，唐僧见到延西在寺中逗留，便主动走了过来。
为避免他人旁听，“她”抢先用方言问：“玄奘师父，刚才来的这些官员都是什么人？”
玄奘当然领悟其意，于是便以地道的云南话答她，“他们乃是瓜州的刺使独孤达以及州使李昌，延西女施主，你为何还不走？”
武赢天才懒得与他纠缠这个问题，再问：“那份撕毁的东西是什么？”
“那是太宗皇帝通发下来，命沿途各地拦截遣返贫道的牒文！”
“她”忧心道：“啊……那，那你该怎么办？”
“无碍，好在独孤达与李昌二位大人皆笃信我佛，贫道已经以理说服了人，所以他们才当面将这通牒撕去，任由贫道西行，还说将给贫道配一个胡人向导，以便夜渡葫芦河，偷过玉门关。”
“哎呀……玄奘师父遇到大贵人，大善人了。好事，这真是一件可喜可贺的大好事！”
话既然已说清，接下来不外乎又是些劝走之类的说辞。
“妖精”最烦的就是与之就此事来来回回地大费口舌！
于是，“她”假装知趣地辞别道：“既然是这样，那我就放心了。玄奘师父，我走了，你好生潜心向佛吧，武赢天告辞！”
人走了，她的不送自走来得太容易，倒令准备了一大堆说辞的唐僧惶惶不安。
他杵着眨巴了几下眼睛，似乎有些不太相信，心想：“她会这么轻易地就离开么？好像不太可能吧！”
武赢天这前脚刚一走，唐僧后脚就跟了出来。
“她”当然知道人就跟在后面，却故意不躲，明明摆摆地停歇在外面。
其心笑道：“呵呵……我就守住在这寺院门口，看你能奈我如何？”
玄奘看了一阵，知道自己又着了这个“妖精”的鬼灵诓道，他憋了憋闷气，重步回去。
按理说，守在寺外等唐僧是件辛苦的差事，可是武赢天“她”却不愁吃喝，也不愁睡觉的地方。
因为……
“她”虽然不明着进寺，暗地里行事却很妖然。
“妖精”白日里在寺外苦站桩，夜里则潜入寺内觅食觅睡，斋饭没滋味就自己抓鸟开荤，睡得房间是待贵客的上房，连被褥都是全新的，倍舒服。
唐僧的此番西行由取经而起，但处处有变数，事实也并不全是这样。
如果玄奘仅是愣于死理只认定这一个目标，那他就不是被太宗皇帝封称为经、律、论三藏合一的三藏法师。
玄奘真的留了下来，他在塔儿寺讲经说法有两个重要目的：一是想让延西女施主知难而退，使她受不了这份折磨人的无聊等待，自行离去。二是准备以素怛缆藏，毗杀耶藏，阿毗达摩藏这些佛理来逐渐地教化这里的僧人。
佛教讲究“以戒为师”，可是唐僧却在交流中获知：在这寺院附近有部分僧人不但饮酒茹肉，还娶妻生子！
这一小部分僧人他们平时等同是俗人，发丧才成和尚，届时诵佛经，行佛事。当地的人文很奇特，包容性极强，但这也太荒谬了。
塔儿寺的僧人没有犯戒者，犯戒的是游僧。
唐僧在寺中潜心讲经说法了十日后，决意去周边寻游僧，逐个普法感化。但他一出寺就看见婷婷据守的“延西”，很是骇然，对方的蛮劲可畏！
玄奘背着他的大经箧牵马走到人前，接着便行以僧礼，他再行劝离之话：
“南无阿弥陀佛，延西女施主，你当真固执，也叫人无比佩服。”
“凭女施主的这份毅力，如果是照顾爹娘或是衰弱的可怜之人，可成就孝道与公德，必然值得世人称赞，但用错地方就只能是愚，只会是谬，未免可惜。”
“譬如一灯，只一灯之明，若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻。”
不是冤家不聚头！
一和尚，一妖精。
两人都是很倔强。
武赢天回顶过去。
“玄奘师父，你说的很在理，没错。”
“可眼下我上无老下无幼，更没有家，只能算是道旁苦李，既无处安身也无所挂念。”
“正是为了成就公德，我才决定陪伴你西行，别忘了，若是没有我，你不但丢了经书和干粮，还没有马匹可骑乘。”
“要知道，我这么做并无银两可图，毫无利己的私心，难道……我的行为不值得世人称赞吗？”
没有一股子拧劲就不是敢于西行的唐僧！
他又礼又道。
“延西女施主之恩情贫道决不�