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日随同跳海殉国的朝廷诸臣、后宫女眷、民众多达十几万人。至此，中国大陆上最后一个汉族王朝——南宋灭亡。
在这一历史时期，汉民族为追求民族解放、自由与独立。抵御北方游牧民族的入侵和奴役，做出了巨大努力。付出了巨大牺牲，以岳飞、韩世忠、文天祥、陆秀夫、张世杰为代表的一大批民族精英责无旁贷地肩负起抗击外族入侵的历史使命。
这是中国爱国主义精神最光辉的时代。他们是中国爱国主义精神的灵魂。
公元1368年；强大的蒙元帝国在仅仅统治中原98年后，在席卷全国的民族大起义的狂潮中灭亡，取而代之的是由朱元璋建立的明王朝。但是明王朝从未彻底击垮蒙古族，相反，盘踞北方的蒙古人（鞑靼人）不断地威胁明朝的统治。土木堡之变甚至使明朝的皇帝被少数民族俘获。西北的少数民族也建立了亦力把里、叶尔羌等割据政权。
公元1644年，李自成起义大军攻入北京，大明崇祯皇帝朱由检自杀，明朝灭亡。同时，满族人彻底击败了蒙古人，末代蒙古可汗林丹汗也死于打草滩。
公元1644年5月27日，明将吴三桂联合关外清兵与李自成的农民起义军在山海关展开大战。这是一场决定中国人未来260年命运的大决战。吴三桂勾结清军击败了李自成的农民军。满清入关后开始了对中国长达两个半世纪的统治，直到1911年辛亥革命，清王朝灭亡。
四次大飞跃
第一次飞跃西晋灭亡，匈奴、氐、羯、鲜卑等游牧民族开始在中原地区建立起一系列地方割据势力。
第二次飞跃北宋灭亡，金（女真）统一北方，游牧民族建立起占据整个北方的割据政权。
第三次飞跃南宋灭亡，蒙元建立，游牧民族第一尝到了做整个中国的主人的滋味。
第四次飞跃明王朝灭亡，北方民族又一次尝到了做整个中国的主人的滋味，贯彻了他们几千年来的梦想。
奴隶制
奴隶制，是指奴隶主拥有奴隶的制度。劳力活动须以奴隶为主，无报酬，且无人身自由。奴隶一般来源于战俘、被占领地区原住民、负债者和罪犯，古代最典型的奴隶制是罗马帝国，此外，古希腊、古埃及、古巴比伦、秦以前的中国，南北战争以前的美国南方，以及以前一些英国、法国、俄国的殖民地及世界许多民族都存在有奴隶制。
在典型的奴隶社会中，法律确认奴隶为奴隶主的私有财产，奴隶主对其握有生杀予夺的权力，可随意奴役、买卖和杀害。奴隶没有独立的人格，没有任何自由和权利，奴隶的后代也世代为奴。早期的奴隶主要来源于异族战俘。习俗上禁止本部落成员奴役其他成员。后来本部落以外的人可以充当奴隶的制度建立后，有时本部落成员中也有被充作奴隶的，但常作为一种惩罚，如无力还债的负债者和判刑服罪者。
在失去了军队的支持后；本就因分裂损失一半领土的兽人帝国陷入了奴隶们的反抗和起义浪潮中；同时组成兽人帝国核心的几大部落间的矛盾也在端木商会的运作下日趋尖锐。终于在一周后；兽人帝国发生战乱；兽人帝国皇帝虎族的阿尔萨被杀；兽人帝国分裂为几个独立的部落；曾经强大的兽人帝国成为昨日黄花。（未完待续。。）
第二百六十二章 彼岸花的传说﹙一﹚（）
ps：相传花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。由于「秋彼岸」之时开花，因而称之“彼岸花”。＇接引之花，火照之路＇彼岸花字面上也常常被看作佛教的“彼岸”之意。相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。
彼岸花
彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。是生长在忘川河边的接引之花，是冥界唯一的花。在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为”火照之路”。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人们就踏着这花的指引通向幽冥之狱。因此又意为死亡之花。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。＇花叶两不见＇彼岸花花开时看不到叶子。有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花。开彼岸，只见花，不见叶”的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去。花开时看不到叶子，有叶子时看不到花。花叶两不相见，生生相错。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见。也有着永远无法相会的悲恋之意。
相传花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了。只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。由于「秋彼岸」之时开花，因而称之“彼岸花”。＇接引之花。火照之路＇彼岸花字面上也常常被看作佛教的“彼岸”之意。相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路。且有花无叶，是冥界唯一的花。
传说1
从前从前，一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，可正因为他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋。他只有把姑娘囚禁起来，后来。来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来，这种花的名字叫做“彼岸花”，从那以后，彼岸花便开在了地狱中叫“忘川”的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方……爱情，大概也是如此，只因为彼此爱得不同，就要葬送很多很多，也要忘却很多很多。于是，彼岸花成了来自黑暗的爱情使者，因为它见证了一段黑色的死亡。
传说2
相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，发现彼是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱恋，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。注定此生无法相见。传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度猴岛，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。佛在去彼岸的途中，路过地府里的忘川河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗花，又因其在彼岸，叫它彼岸花。可是佛不知道，他在忘川河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我便让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。
从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在忘川河边。彼岸花从此之后开在忘川河旁。人死后会踩着它一路前行到奈何桥边，闻着花香就会想起前世的自己。那一地的赤红，如血，美丽，妖艳。春分前后三天，秋分前后三天，她会非常准时的开花。花开，就在生与死的彼岸。于是，人们看她着迷但更害怕，于是人们把灾难，死亡与分离加在了她身上。
守护在彼岸花身边的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。他们守候了几千年的彼岸花，可是从来无法亲眼见到对方……因为花开时看不见叶子；而有叶子时却看不见花。花叶之间，始终不能相见，生生相错。可是，他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦深深地折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定，偷偷地见一次面。那一年，曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖艳美丽。可是这�