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“陛下说了，以后神策军的战利品，只需要上缴三分之一给国库就行，其他的自留。”陈景乐当众宣布这个消息，神策军中欢呼声就没停过。
这意味着士兵们以后的战利品收入大大提升，谁会嫌钱多啊？
这就是陈景乐计划的第一步：把利益跟军队挂钩，让每一位将士都能享受到战争红利。
到时都不用陈景乐敦促，他们自己就会按捺不住，卯足劲头使劲冲锋杀敌。
利益最能动人心。
日后甚至可以考虑恢复军功勋爵制度，想必天下人会更加疯狂，如同汉初唐初那样。
现在的神策军，已经初步具备了成为一支强军应有的素质，陈景乐很期待它日后横扫天下的那一天。
先订一个小目标，招募够十万兵马再说！
现在已经有六万在手，需要再招四万，长安城内再招一万，其他十余个县再招三万。
事实上第二次招兵情况比第一次还要火热，毕竟神策军的待遇是出了名的好，百姓有目共睹，自然愿意加入其中。现在不少家庭甚至以加入神策军为荣。
这些既有战争打出来的效果。也有宣传的功劳。
新兵入营之后，经过一个多月的高强度训练，很快便能形成战斗力投入作战。
神策军内已经形成了一套相对完整的新兵训练体系，同时还会加强思想教育，别看训练时间不算长，然而战斗力猛得很。
另外之前陈景乐说过的英灵殿，也建立起来了。所有阵亡的神策军将士神主牌都供奉在内，受世人祭拜。
光是这一举动，就让神策军彻底归心，试问天底下何曾有人有过这样的举措？
神策军将士们激动得热泪盈眶，很多听闻消息的武官，同样心情激荡，这是对军人的无上认可！
普通百姓一时半会儿可能领会不到其中用意，可是那些世家大族，第一反应都是惊呆了。他们毫不奇怪，如果陈景乐要造反，恐怕神策军会毫不犹豫站在他那边。
这个想法让不少人不寒而栗。
此外，陈景乐还让人宣传，是神策军将士用性命换来暂时的和平。一方面提升军队士兵荣誉感，另一方面提升军队的社会地位。
宣传工作必须做好，舆论阵地必须掌握在自己手中，这点历史已经证明过了。
与此同时，长安城内还新建了八所小学堂，用来普及基础教育。
毕竟百年大计，教育为本。
只不过这样一来，就彻底打破了士族阶层对知识的垄断，真正做到了不拘一格降人才，算是站到了士族阶级的对立面。
长安城内的贵族阶层，对陈景乐的感情可谓是复杂至极，每当有人触及他们阶级利益时，都会不顾一切跳出来组织。
不过陈景乐岂会怕他们这些蝇营狗苟？
安分点还好，不安分就当肥羊宰了，想必有的是人乐意顶替他们的位置。
其实科举制度的出现，在明代之前，对平民阶级的晋升是极其有限的，士族阶层仍是当时科举的主流，就连所谓的寒门，亦同属士族阶层，而非我们所理解的穷苦百姓。
因为平民百姓根本无法接触到知识，买不起书，甚至别人都不肯借书给你，没办法打破知识垄断，自然没办法参加科举。
这点后世教科书上程门立雪还有宋濂的《送东阳马生序》都能体现。
陈景乐做到了，直接兴建新式学堂，外加对原来部分私塾的改造，让更多的普通百姓有读书认字的机会。
世家大族看不上没关系，能让平明百姓读得起书就行。
谁敢反对？站出来我看看！
若不是条件还不成熟，陈景乐甚至想试试普及义务教育。
最后想想，还是罢了，不能着急，饭要一口一口地吃。
这些小学堂还有一条特殊规定：只要大唐一日尚在，神策军战死将士子女，朝廷义务抚养至十六岁，到入学年纪，全部送到学堂里面学习。
又是一项收买士兵忠诚的举措，但是你不得不服，因为这些都是陈景乐以国师身份向唐皇提出来并且通过批准的。
有意见的尽管站出来，保证不会为难你！
因此世家大族们就算再不爽，也只能憋着，现在的神策军，可是只听令于一个人的。
……
陈景乐最近沉迷种田发展，看到一项项政策推广出去并迅速取得成效，内心满满都是成就感。
大批有才干的低级官员被举荐提拔起来，派往刚收复的地区参加重建工作，各行各业在政策的推动下，重新获得发展机会。
人们惊讶发现，长安城真的是一天一个样。
陈景乐终于可以抽身出来，准备离开大唐境内一段时间。不过这时钟浩然又找上门来。
这次是为他自己的事而来，因为他突破了。
陈景乐愣住，又笑道：“钟道友，恭喜恭喜！”
记得上次钟浩然就小小突破过一次，而这次是直接晋升至金丹中期，境界还相当稳固。
难道他不在的这段时间，得了某些奇遇？
钟浩然哈哈笑：“国师慧眼，老道前些时日却是心有所感，成功突破。只是具体什么原因，老道自己也不清楚，因此特地来向国师求教，恳请解惑。”
“哦？”陈景乐惊讶，“可否与我说说具体发生了什么？”
钟浩然遂将具体情况一一道来。
原来他在跟随国医院全体医者一同出行义诊时，路过一处村庄，恰逢那个村子在闹瘟疫，便出手相救，后来回来就莫名其妙顺利突破了。
陈景乐惊愕，钟浩然所说之事，让他想到某些可能，莫非是传说中的天降功德？
他确实能从对方身上感受到一丝说不清道不明的气息，不是李唐国运，而是另外一丝很细微，但是又很凝实的气息。
“应该是功德没错。”陈景乐惊讶，没想到行医济世真的能获得功德。
对于功德的描述，不管是道门还是佛门，都很详细。还有就是后世各种网络小说，从另一方面对功德进行描述。
功德对修道人士而言，尤为重要，包括但不限于用于境界突破、炼器炼丹、规避危难等等。
大功德者，往往神鬼辟易，诸邪不侵！
钟浩然的境遇，无疑说明日常善心善行也是能积累功德的，区别只是多或少。
毕竟对他这个境界而言，晋升所需要用到的功德不会太多。
这就有意思了。
第四百四十九章 东胜神洲（）
功德之谈，往往较多出现于各种洪荒流。
在洪荒世界中，不管是先天生灵亦或者是后天修炼者，修炼到后期，特别是金仙境界往上，想要百尺竿头更进一步，都需要极大的机缘跟底蕴积累。
但是有一样东西，可以免疫这些条件，那就是功德。
身怀大功德者，修炼一途日臻千里，能够抵御三灾五劫，能够得天地眷属，各种天材地宝捡到手软。
用功德炼器，则可炼出后天功德法宝，若是防御法宝则防御强大，若是攻击法宝则杀生不沾因果。
没错，就是这么霸道。
那位太清圣人，就有一件很出名的功德法宝，名曰天地玄黄玲珑宝塔，乃后天功德至宝，号称天下第一防御至宝，能抵挡诛仙剑阵的攻击。
而功德最最最大的作用，则是成圣。
圣人，是天道之下、大千世界中最强大的存在，号称因果不沾，万劫不灭，大道不止，圣人不死。
即便是顶级大罗金仙，也可能陨落于量劫之中，比如说当年的封神量劫，截教那些大罗金仙们就一个个都上了封神榜。
故而有“圣人之下皆蝼蚁”的说法。
“圣人啊……”陈景乐内心也不禁生出丝丝敬畏。
能将三界众生，无数大能当作棋子，算计其中的人物，自己在人家眼里，真的跟蚂蚁没什么区别。
成圣的方法也广为人知，就是以力证道，斩三尸，还有就是功德成圣三种。
可惜知道也没用，就跟很多人知道胆大心细脸皮厚就能找到女朋友一样。
以力证道只存在于传说，盘古父神走的就是这条路，可惜没能成功。而后最接近这个层次的，大概就是清源妙道真君，以及那只桀骜不驯的猴子，两人走的都是肉身成圣，以力证道道路。
前者真实实力无人得知，向来低调，听调不听宣。而猴子则是亲手毁了自己的道，从他选择戴上金箍那一刻，到最后成为所谓的斗战胜佛，就意味着他在这条道上不可能再达到那个境界。
至于斩三尸之法，则是道祖传下的玄门修行秘术，需要斩出善恶以及本我，最后再三尸合一，明悟自身本源。
神话世界中的诸天圣人，六位圣人，所采取的办法，皆是功德成就圣人之位，也就是靠功德硬生生堆上去的。只能说空有境界，而无真正匹配的实力。
但是哪怕是不完美的圣人，那也是圣人，与准圣大罗之间，存在着不可逾越的鸿沟。
从来没有听说过有人能以准圣修为对抗圣人，镇元子也不行。
另外圣人与圣人之间实力也是有差距的，毫无疑问功德越多越容易成圣，成圣后的实力也就越强大。君不见西方教那两位，就是功德不够，差点没能跨过那道门槛？
所有人都知道功德成圣是最简单的，但功德的获取也是最难的，不然世间也不可能到现在都只有六位圣人了。
不过这不妨碍所有人都在努力攒功德，毕竟梦想总是要有的，对吧？
就跟你明知道自己月入三千，每个月交完房租还完花呗卡上余额不足10块钱，但还是希望能在大城市买房差不多。
对修道者而言也一样，哪怕成不了圣人，也要在修行一道上走得更远！
吾辈之人修的是道法，求的是长生，大道无情，大道亦至简！
那么回到�