按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
蹇义是今日的总指挥，吕震负责社稷传承方面的礼仪，而王彦负责协调后勤。
今日参加庆典数万人，光是这么多人的吃吃喝喝，就是一件非常麻烦的事情。更别说这么多人每个人出席的位置，都要有讲究，来来回回，很是考验组织者的经验。
龙辇沿着承天门外的御道一直向南，出洪武门，经正阳门，出了应天府。
沿途道路两边，到处都挤满了普通的老百姓。他们在知道禅让大典的安排之后，有无数人都是提前一两天都开始在这边占位置。
当然，他们每个人都经过了安全检查，火枪和火药都是不可能带在身上的。
出了正阳门，就是应天府的南郊，这里的老百姓就更多了，见到龙辇出来，他们都自发地跪了下来，向着龙辇磕头。
人数虽然多，但是五城兵马司，应天府，包括各大京卫都几乎是全军出动，维持秩序，所以并没有出什么乱子。
大明立国，除了修建皇宫、城垣以外，最为重要的建筑，便是各种祭坛。
朱元璋在南京的南郊兴建了圜丘坛，以祭祀昊天上帝；在北郊兴建了方泽坛，以祭祀皇地祇；东郊和西郊则分别营建了朝日坛和夕月坛，以奉祀大明神和夜明神。
除此之外，他还在皇宫南侧兴建了社稷坛和太庙，并在圜丘坛西侧建起了先农坛。
洪武十年，南京赶上了一次“极端天气”，连续很多天阴雨不断。朱元璋认为这是把象征父亲的天和象征母亲的地分开祭祀了，于是他急忙下令将北郊方泽坛与南郊的圜丘坛合祀，并且为合祀大典专门营建了一座新的大型殿宇——大祀殿。
这座汇集了各路神仙的场所，被朱元璋命名为“天地坛”。
天地坛有四处比较重要的建筑群，其一是大祀殿这个正式的祭拜场所，其二西北的神厨、神库、宰牲亭，这里和大祀殿院落中间有72间廊道连通，用以运送祭品。
其三是大祀殿西南侧的斋宫，这是皇帝在祭祀期间斋戒用的寝宫。为了安全起见，这座寝宫有两重围墙，并且每重围墙外有一道御沟。
宫内有无梁殿一座，这座大殿在清代乾隆朝以前是皇帝用来斋戒和接见群臣的。
最后是天地坛坛墙外，还有一座神乐署。它本名为神乐观，是在祭祀大典时演奏乐曲的道士们平时所居住和修行的场所。
洪武年间规定的合祀大典大致分为九个环节，分别为：迎神、奠玉帛、进俎、初献、亚献、终献、撤馔、送神和望燎。
迎神就是摆好了宴席将神灵接进门；奠玉帛是神灵到来后，主人用极其珍贵的玉璧和丝帛来欢迎他们的到来。
进俎则是开始上菜；初献、亚献和终献则是皇帝为神灵们敬酒，同时这一环节进行到最后皇帝也要陪着神仙们喝一杯。
皇帝在祝福中享用酒馔，之后便是将所有的贡品都撤下供桌，移往燔柴炉燔烧，以供上天享用，皇帝一边要忙着送诸位神灵，一边还要看着这些祭品的燔烧，即“望燎”。
所有的这些环节，都要由神乐观的道士们演奏音乐来助兴。
今日虽然是禅让大典，但是既然是借用神仙的场所，所以这些程序一样也不能少，只不过，程序略有差异。
巳正，也就是上午十点，朱棣与朱瞻基登上了下方上圆的天地坛，仪式正式开始。
在台下，有数千文武大臣，上万护卫，还有上万前来参加庆典的各地使节。
仪式开始，朱棣首先祭拜天地，然后宣读退位诏书。
除了朱瞻基与朱棣，还有一个重要人物是“禅让行事官”，由蹇义担任，负责向新皇帝朱瞻基奉送朱棣的玺绶。
移交玺绶之后，朱棣亲手为朱瞻基戴上了十二旒的帝王之冕冠。除此之外，开始“燎祭天地、五岳、四渎”以此方式将大明祖孙二人受禅之事告知上苍。
朱瞻基现在虽是天子、是皇帝，但在向上苍致祭时也要谦称“臣瞻基”，这也是古代帝王唯一自称“臣某某”的场合。
随后焚烧祭品，而这个时候，朱瞻基也发布了继位诏书，宣布正式成为大明“第三任”皇帝。紧接着，就发布第一条圣旨。
“今朕承帝王之绪，其以永乐二十一年为正统元年，议承正朔，继服色，同徽号，同律度量，承土行，大赦天下；自殊死以下，诸不当得赦，皆赦除之。”
也就是说，朱瞻基虽然继位，但是除了年号，一切规矩皆不变，同时大赦天下。
午正，也就是中午十二点，祭祀大殿和禅让大殿结束，但是这个时候，除了皇帝与文武百官回宫，各地使节依旧留在斋宫中，这里也将大摆宴席，款待各位使节。
从天地坛回来的路上，民众依旧没有散开，甚至更多了。
这个时候，所有人都知道皇位承序已经完成，百姓的呼声就变成了恭喜陛下，恭喜太上皇帝。
朱棣这个时候忍不住笑道：“太上皇帝，似乎比皇帝陛下更好听啊。”
朱瞻基也笑道：“孙儿年岁尚幼，身登大宝，战战兢兢，不能自已。故请皇爷爷以太上皇帝训政，孙儿自无不从。”
朱棣楞了一下，问道：“训政？”
训政是乾隆搞出来的那一套，在他之前，并没有人这样搞过，所以朱棣一时之间有些诧异。
虽然他不知道训政的意思，但是从字面上理解，也能知道这是朱瞻基请他在一些大事上做主。
朱瞻基点了点头道：“孙儿不想当孤家寡人，还望皇爷爷能继续督促孙儿。”
朱棣沉吟了起来，没有说什么一山不容二虎这样的话。
他们是爷孙，虽然因为权力之争，有一些小矛盾，但是一切都在可控的范围之内。
朱瞻基现在愿意让他继续指手画脚，也代表朱瞻基对权力的控制是非常理智的。
他要争皇位，是因为如今的朝廷大局基本稳定，所以不希望朱棣破坏了这一切。
特别是在工业发展，商业发展，移民大计方面，朱棣现在要是弄出漏子来，想补救会非常麻烦。
所以他必须把一切控制住，不让朱棣搞破坏。
但是，他也不愿意看到一代大帝就此落寞，在原本历史上，朱棣还有两年的光景，因为永乐年间只有二十二年。
这两年，只要不让朱棣影响以后的发展大计，在许多政治斗争方面，朱棣的经验还是非常丰富的。
龙辇抵达了承天门，这一次，文武大臣随着龙辇一同进了皇宫。
奉天殿内外，今日被清扫的干干净净，九月又是秋高气爽的季节，众大臣并没有觉得疲惫，相反，一个个精神抖擞，按照身份从奉天殿内一直排到外面。
这是奉天殿第一次在午后大开，当朱棣与朱瞻基携手进入大殿，在传令太监一声声的“太上皇帝陛下驾到，皇帝陛下驾到的口号声中，响起了肃穆的鼓乐。
朱瞻基在天地坛已经发布了继位诏书，现在，又要发布正式的登基诏书。除此之外，一众重臣也要纷纷上书，恭贺新皇登基。
翰林院官捧诏书御前用宝讫，鸿胪寺官奏颁，翰林院官捧诏，授礼部官由午门左门出，锦衣卫先设云盖午门外，候诏至置云盖中。导赴承天门开读，行礼如常仪。
英国公张辅告天地，定国公徐景昌告宗庙，宁阳侯陈懋告社稷，上躬告几筵，即皇帝位。将即位，中官传旨鸿胪寺百官免上表贺，行衍五拜三叩头礼，赴承天门外听诏，鸿胪寺宣旨，百官讫。
这些程序全部经历了一遍，然后朱棣下皇位，朱瞻基上登宝位。
跟随着鼓乐的节奏，文武百官纷纷跪下，大呼：“太上皇帝陛下万岁，皇帝陛下万岁。”
朱瞻基的登基诏书总计三千六百字，由解缙书写。他文采风流，一篇诏书也是写的如佳肴美酒，让人佩服。
首先是夸了一番朱棣的文韬武略，前人难及，让朱棣心怀大慰。
而后又大大夸奖了朱瞻基一番，认为朱瞻基的改革，让天下泽被。
天下大赦，有犯除谋反大逆，子孙谋杀祖父母、父母，妻妾杀夫，奴婢杀主不赦外，其余已发觉、未发觉、已结正、未结正，罪无大小，咸赦除之，敢有指告赦前事者，以其罪罪之。
民政上，永乐十九年十二月以前拖欠及亏兑未完税粮、料豆、户口塩粮及有报数在官，而未曾送纳者，尽行蠲免。
但免永乐二十年户口塩粮其各处拖欠马草柴炭，自永乐二十年十二月以前，尽行蠲免。
各处递年拖欠农桑、诸色课程、仓粮、塩课、鱼课等项，并倒死及亏马驼驴骡牛羊等畜，及拖欠芦柴，纳欠铜铁颜料席麻竹木等物，追陪珍珠等项，并未纳，各项赃罚倍追，未完段匹等件尽行蠲免。
各处军民有因追陪孳生马匹，为官府所逼，不得已将男女妻妾典卖与人者，诏书至日，官府悉为赎还，不许托故延缓，如女子年长已成婚配者不在此例。
今后倒死孳生马匹，只照洪武中例追陪。各处逃移人户，悉宥其罪，许于所在官司首告发回原籍，复业免其差徭二年，其户下所欠税粮，尽行蠲免。
而在军政上，陆军将进行压缩，除北部，西南边军之外，内地军卫或转精锐，或转海军，或转当地官府衙役。
而海军将继续扩张，赶造大船，将天下四海一统。
王彦念完一段，自有小太监捧着诏书直接送往承天门外，告于天下知。
而大明百姓，无不赞其为仁政。
一直到日暮时分，诸多仪式结束，朱瞻基将要接见各国使节。
这个时候，他却走下皇位，面向坐在旁边的朱棣跪拜，恳请他继续训政。
这是一开始没有在计划里面的仪式，而且又请朱棣训政，这可是前古未有。
蹇义等人大惊，却也不能直接反对，否则，那可是得罪死朱棣了。朱棣虽然下了皇位，但是