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“所以，现在是攻取迈锡尼最好的机会！不经过重建的迈锡尼根本无法支持大军驻扎，珀尔修斯只会留很少的军队驻守那片废墟。我像上次那样趁夜偷袭，一定能再次破城，珀尔修斯不会料到同样的招式我会用第二遍。
“一旦攻取，珀尔修斯再想夺回去，就需要五倍、十倍的兵力，起码上万人！现在的提任斯，就算再加上阿戈斯，也不可能动员起这样的大军了。”
“亲爱的，我觉得还是太仓促了。我们并没有同时管理两座城邦的经验，何况是在战时。”
“可现在是最好的机会，不能错过。如果拖到明年，珀尔修斯缓过劲来，再想占领迈锡尼，就很难了。”
“占领一座新的城邦，会有很多问题……不好处理。”娜芙普利都迟疑道。
“我明白你说的不好处理的问题是指什么，女儿。”西绪福斯开口道，“不过，让我们先听完卡德摩斯的想法。——卡德摩斯，科林斯到迈锡尼的运输线怎么保障？”
“骑兵。五百人的骑兵队伍，足以保护大部分运输队。少数大型运输队，就用骑兵作侦察，派出步兵主力。我认为起码在这个冬天，珀尔修斯是不可能纠集大部队切断运输线的，最多只是小股部队骚扰。小股部队跟骑兵一接触就会溃散，他们还没有见识过骑兵的威力，也不知道该怎么跟骑兵作战。”
西绪福斯点点头，又问：“那么，你占领迈锡尼之后，幸存的迈锡尼人，还有城外依附于迈锡尼的农户，怎么处理？”
卡德摩斯看了看西绪福斯，又看了看娜芙普利都：
“这部分人，可以将他们驱逐，不过我更倾向于……让他们为我所用。”
“具体说说。”
“以一城之力对抗整个希腊，我们最需要的就是人口。靠生育自然增长解不了燃眉之急，如果我们能够吸收其他城邦的人口，科林斯的实力一定会迅速增强。迈锡尼人，就可以作为一个开始。
“其实真正的迈锡尼公民，已经被我杀掉了大半。少数幸存者，也会被珀尔修斯迁到提任斯去。迈锡尼剩下的人口，主要就是住在城外的农户、猎户、渔夫等。这部分人基本没有迈锡尼的公民权，是可以争取的对象。”
娜芙普利都点点头：“如果承诺给予这部分人科林斯的公民权，换取他们参军和提供劳力，确实很容易争取过来，就像我们在这里对外邦人所做的那样。可是有一个问题——
“他们会遵守科林斯的法律吗？”
卡德摩斯叹了口气：“无信之城不允许敬奉诸神的法律，确实是一个大障碍。现在的希腊，大部分人如果不能向诸神祈祷，不能祭祀诸神，他们心里会非常不踏实。”
卡德摩斯顿了一下：“我自己就很清楚那种感觉。”
娜芙普利都爱怜地握住卡德摩斯的双手。卡德摩斯答应呆在科林斯陪她十年，全希腊最著名的虔诚者因此必须遵守科林斯的法律，不能敬奉诸神。娜芙普利都知道自己的丈夫只能在心里偷偷向诸神祈祷，隔一段时间去城外的野地里举行一些简陋的祭祀，聊以**。心爱的王子肯为自己做出这样的牺牲，娜芙普利都很感动，但科林斯的律法不能改变。
“国王，我斗胆提一个建议：如果科林斯想要迅速吸纳人口，增强实力，不许敬奉诸神的法律，需要改变。”卡德摩斯说道。
“这个建议确实很大胆。”西绪福斯不置可否。
“国王，我这么说，并不是否认科林斯一直以来坚守的信念。我敬佩您和您的人民的品质，我不会像以前那样无知，认为不敬神的人都是道德卑劣的小人。
“但是，我们要考虑现实。毕竟，在这个世界上，信神的人还是占大多数。如果科林斯想要统治更广阔的土地，拥有更多的人口，就要面对人民的信仰问题。”
卡德摩斯说得诚恳，西绪福斯却还是没有回复，而是问娜芙普利都道：“女儿，你怎么看？”
娜芙普利都轻叹一声：“父亲，您还记得卡德摩斯向我求婚时，您对女儿说过的话吗？”
西绪福斯呵呵一笑，突然抓住卡德摩斯的手臂，双目炯炯盯着他：
“卡德摩斯，你记住：只要我还活着，只要我还有一口气在，科林斯就是一座无信之城！这点永远不会改变！”
西绪福斯坚定地说完这句话，手上的力道松了松：
“不过，迈锡尼不必如此。
“卡德摩斯，我听你说过，死神曾在你们的梦境中展示过一个幅员万里，将所有城邦都统一在同一面旗帜下的，称为‘帝国’的伟大存在，它的统治者被称为‘皇帝’，对吗？
“我现在允许你在迈锡尼实践你的设想。你可以在迈锡尼，包括将来征服的所有城邦颁布新的法律，推行信仰自由，但我要你的脚步不止于此。我要你为科林斯打下一个大大的疆域，让以后的人称其为——
“科林斯帝国！”
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第227章 占领（）
新的战略迅速制定，科林斯全城上下都忙碌起来。
击退大半个希腊的联军本就让科林斯士气高涨。这时听说要反攻，要占领迈锡尼，夺取更多的土地和财富，科林斯人无不兴奋激昂。
各项准备工作迅速完成。斥候将联军已经撤回各自的城邦，军队解散的消息报回之后，占领迈锡尼的军事行动正式开始。
过程比卡德摩斯预计的还要顺利。珀尔修斯在迈锡尼留下的守军毫无战斗意志，防御比上次破城时更加松懈。科林斯军一击得手，杀敌数百，俘虏上千，而珀尔修斯根本没能组织起反攻的力量，只能将迈锡尼拱手相让。
珀尔修斯深知现在的科林斯军从装备、战术、士气各方面都碾压自己。依托迈锡尼高大坚固的城墙防守，如果强攻，非但难以取胜，而且战损会比科林斯城下还要惨重。
联军已经解散，他只能靠自己的提任斯和堂舅墨伽彭忒斯的阿戈斯两城之力夺取迈锡尼。可是真打这一仗，搞不好两城都得伤筋动骨。
就算打下来，一堆废墟，怎么守？留下的守军少了，怕科林斯再次偷城；留下的守军多了，不但后勤是大问题，而且因此削弱了提任斯和阿戈斯的防御力。如果科林斯打这两座大本营的主意……
珀尔修斯冒不起那个险。
他决定隐忍。先训练出一支科林斯那样的新军，再算总账！
没有了珀尔修斯的阻碍，迈锡尼的重建工作如火如荼地展开。物资、工匠在科林斯到迈锡尼之间频繁往来，吸引了各城邦，包括山林间潜伏的土匪强盗的觊觎。在之前的战争中没机会出场的骑兵队伍大展神威，虽是轻骑兵，且因为这一段地形主要是丘陵而没有装备长枪，但光凭马匹的冲击力，已经足够碾压一切敌人。青铜时代的蛮子看到这种人马一体冲锋而至，明晃晃的战刀一挥，借着马力能将人砍成两截的恐怖威力，根本毫无战斗欲望。五百骑兵甚至直接追到土匪强盗的老巢，捣毁了好几座山寨，俘虏了几百人。
珀尔修斯组织小股部队骚扰几次，没占到一点便宜，只得作罢。
卡德摩斯全面主持迈锡尼的重建工作。他对生产建设没什么经验，不过有西绪福斯和娜芙普利都派给他的资深事务官和工匠帮助，不至于耽误进度。而卡德摩斯自己，则主抓军事和占领区的政策法律。
卡德摩斯在迈锡尼推行信仰自由。无信者可以继续无信，但原来依附于迈锡尼的人口，以及被俘虏的迈锡尼守军，包括山寨里的土匪强盗，都可以保留信仰。这些人大部分被罚为奴隶，不过科林斯的政策本就保留着奴隶和外邦人的上升通道，卡德摩斯定期组织这些人进行思想教育，告诉他们只要拥护科林斯的统治，好好改造，努力劳动，将来奴隶有机会成为自由民，自由民有机会成为公民，而且他们并不需要抛弃信仰成为无信者。
当然思想教育这一利器，也是卡德摩斯从梦境中学来的。
占领进行的很顺利。奴隶们比预想的安分得多，一方面因为他们的战斗意志本来就已经被摧毁了，另一方面他们发现即使作为科林斯的奴隶，他们的生活，也比之前在山野之中要好。
科林斯的富足，保证了就算是奴隶，在吃穿住这些基础条件上，也比山野中的自由民，以及有些城邦贫穷的公民要强。
最不安分，最有可能反抗的，是原来被珀尔修斯留下守卫迈锡尼的守军俘虏。这些都是迈锡尼本地人，在之前的屠城中有家人被杀，与科林斯仇恨较大。虽然这种情况在这个时代实属正常，不过卡德摩斯还是将这部分奴隶卖给了阿提卡地区的城邦换成了钱财，没有留下隐患。
这一系列举措导致的最终结果，迈锡尼城的重建工作竟然无需科林斯人动手，本地奴隶和自由民就承担了大部分劳力。科林斯只派了少数工匠和基层官员负责管理，而军队更是只管监督、看守，连训练都没落下。
能得到这样理想的效果，与卡德摩斯这个主管人密不可分。
因为，对于迈锡尼以及山野中的自由民来说，被哪个国王统治，差别不大。科林斯在物质基础上比原来的迈锡尼还要好些，所以这些人其实不怎么抗拒科林斯的统治。
只有一点，就是信仰。如果科林斯强制推行无信政策，逼这些人都遵守无信的法律，那可能很多人都会出逃。但卡德摩斯没有那么做，而是允许他们保留信仰，消除了他们的顾虑。
之前屠城时，卡德摩斯就力保城中神庙不被毁坏。这一行为，加上他广为人知的虔诚者的身份，让那些信仰诸神的被占领区人民心中踏实了许多。甚至有留守神庙的神职人员，在卡德摩斯同意他们自由离开的时候，都选择留下来。
因为迈锡尼的新律法，卡德摩斯自己，也终于可以光明正大地向诸神祈祷祭祀了。