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博杜安深深躬身：“陛下是费恩善良与秩序之主，臣等怎么敢做出玷污陛下神圣光辉的恶行呢？他们都是信仰邪神的异端。”
“但不等于我们要学习那些邪神，用同样的手段折磨凡人。他们跟贝努因人和布莱德人不同，未来的秩序会包容他们”，女皇说：“我们只是让他们用超凡力量为帝国服务，必要的待遇不要少。”
博杜安不迭点头，女皇继续道：“首相和财政大臣递交上来的报告你也看到了，要支撑我们的秩序圣战，需要的资金和资源庞大得就算我都吃惊。”
“如果我找商业神殿的话，那会中了李奇的圈套。我跟他……我了解他的想法，他把希望寄托在我引鸩止渴……唔，这是伊斯特塞斯的谚语，意思是喝毒酒止渴。”
“所以，我想到了另一条路。”
女皇的灰色眼瞳闪烁着深邃的光彩：“我们需要的不是金蒲耳，不是资源，而是每一个凡人，每一个信仰永恒秩序的凡人。我们要发动他们贡献力量，秩序圣战是信仰之战，首先就得让秩序光辉普照帝国。”
博杜安想了想，至极的喜悦自灵魂渗入身体，再溢出于外，整个人蒙上了一层淡淡金光。
他用微微颤抖的声音说：“陛下……不，吾主啊，您正在向卑微的仆人揭示光辉大道！”
这值得博杜安这样的神职者喜悦，因为这意味着女皇做出了全面复兴教会，进而大力发展信仰的决定。
这是一个……战略性的决定，相当于将秩序教会定为国教。这不仅能通过教会获得更多人力资源，那些邪恶教会的信徒，更是免费好用的资源。
“这是要我们的人民也做出一定的牺牲，如果受惠于秩序的其他人不同样奉献的话，对人民来说未免太不公平了。”
女皇低低的说：“光靠虔诚信徒是打不赢这场战争的，我们仍然需要魔法师，需要金蒲耳，但我不会向他们低头，我要逼迫他们向我低头，主动向我奉献。”
“在我、李奇和罗姆罗斯之间，他们会清楚哪个才是符合他们利益的选择，在另一个世界我已经看清了这样的真理。”
“李奇以为我会向他们低头，他以为超凡力量可以建设他的理想国，可他忽略了另一种可能性。”
女皇微微翘起嘴角，笑意显得很冷：“那就是，超凡力量同样可以建设我的理想国。”
八百三八 玛斯特与佩德万，特蕾希娅的教会改革（）
“我的理想国，也是所有凡人的理想国。”
女皇继续述说着，里面夹杂着一些博杜安不太懂的东西，让这位北方大主教异常惶恐，他不清楚自己是不是有资格听到女皇的自语。
“我见证过另外一个世界，虽然只是……他为说服我而塑造的投影，所有事物都是为了铺垫他的信仰而展现的，但我还是发现了两个世界的共通之处。”
“在那个没有超凡力量的世界里，生产力的每一次变化都会破坏生产关系，所以动乱不止。仅仅只是因为一个蒸汽机引发的生产力变革，就让那个世界在百年间产生了超越所有时代的变化。而在我们的世界里，就算是魔法学徒，也都能做出同样的东西。”
“也因为只能依靠贫瘠的基础法则，让那里的凡人孕育出了非同寻常的智慧，既有关于精确测度世界，探寻世界真理的智慧，也有凡人应该如何相处的智慧，那些智慧的确令人赞叹。”
“不过即便是在他们所谓的科学昌明的时代，凡人的心灵也没有任何改变。绝大多数凡人的心灵异常羸弱，仅仅只是承受一次生死之间的考验，就会让他们封闭心灵，沉迷于那种考验带来的微弱的，不值一提的刺激。只有极少数人可以依靠信仰和智慧冲破各种束缚，走上升华之路，成为各个时代的英雄和领袖。”
“这说明什么呢？说明绝大多数凡人的心灵成长是有极限的，这跟费恩世界的凡人没有任何差别。在我们这里，凡人的确会因信仰而获得超凡力量，可就算我们给予良好的教育，绝大多数凡人终其一生，能够获得一个残缺的神术，也就是成为零级超凡者，就已经是他们的极限了。”
“不是每个灵魂都有足够的力量在纷乱的杂念中坚定正确的道路，都有足够的智慧通过言语和文字领悟信仰的正道，也不是每个灵魂都有足够的意志去对抗贪婪、懒惰和怯懦的凡人天性，坚持践行信仰，从而获得力量。”
“因为心灵的弱小和残缺，那个世界的凡人表现得比我们费恩世界的凡人还要堕落。百分之八十的凡人都在信仰虚无的，全知全能的神祇，还因为所属教派的不同产生无尽的纷争。实际上大部分人不过是将信仰当作利益工具，再催生出利用这些信仰挑拨纷争以实现邪恶目的恶徒，他们跟费恩世界的魔鬼没有什么区别。”
“另一方面，对大部分信仰并不虔诚的凡人来说，他们追逐那些幻景偶像……哦，那里是电影电视，还有唱歌跳舞甚至逗人开心的小丑，狂热的劲头比信仰神祇还要强烈。他们宁愿花一个月的收入去看演唱会，也不愿去教堂做祷告。”
“是的，那个世界被金钱统治了，那里的凡人被金钱侵蚀了心灵。这应证了我之前对商业神殿的警惕。那里的凡人在受苦，跟费恩世界的凡人一样。”
“他们在呼唤什么呢？呼唤着李奇和小红所说的大同主义、终极自由和彻底解放吗？”
“不，那些东西在那里已经破灭了。就算还坚持着信仰的残余分子，自身还分裂成无数派别，相互视为异端。在金钱越来越深入凡人生活方方面面，变得像呼吸一样自然的时代，他们怎么可能还有未来呢？
“相反，那里的凡人跟几千年前的祖辈一样，仍然在呼唤贤明的君主，呼唤毫无缺点的圣人，甚至是真正的神祇。如果我能在那个世界展露力量，他们会毫不犹豫的追随我。”
“看啊，即便是在那个世界，凡人首先想到的是求助于神祇，因为他们的心灵无法自主，这不是我蔑视凡人，事实就是如此。”
“费恩世界的凡人同样如此，由这样的共通之处，我更加坚信，要让世界避免可怕的未来，只有回归传统这个选择。”
“如果是在那个世界，我这个想法是不成立的。因为那里没有超凡力量，每个阶层都无法保持稳定。生产力的一丝改变，都会撼动生产关系。”
“但这里是费恩世界，我们已经看到了，传统秩序已经运转了几万年，世界大致保持着平静，这证明传统秩序是行之有效的。”
“之所以会出现崩坏的情况，一个原因是自然的纪元更替，那是外在原因，谁都无法避免。内在的原因，还是没有充分发挥超凡力量，用来稳定传统秩序，没有绝对公正与公平的神祇来主持这样的秩序。”
“在漫长岁月里，贪婪、懒惰和怯懦这些凡人天性渐渐腐蚀了国家、教会和贵族，这才是传统秩序崩坏的原因，忠诚神廷就是活生生的前例。”
听到这里，博杜安稍稍安心了，女皇的确是在自语，但也是在用另一个世界的经历告诉他，她不仅要复兴教会，还会扮演以往神祇都从未扮演过的角色，做以往神祇从未做过的事情。
女皇的语气变得更加深沉，带着浓浓的赞叹。
“那个世界的哲人在几千年前就提出了‘理想国’，那是属于凡人的永恒真理。”
“哲学王，护国者、卫国者、生产者、奴隶……”
“金质血脉、银质血脉、铜质血脉……”
“理性灵魂、意气灵魂、欲望灵魂……”
“看啊，这不就是完全适合我们，我们也沿用了几个纪元的传统秩序吗？只是我们做得不够好，其中还掺杂着太多杂质，我们也没有认真思考需要做那些矫正，让这样的秩序更加纯粹。”
“凡人是永远无法贤明的，唯有神祇才能永恒，所以只能是神祇来当这个哲学王。”
“有了永恒并且绝对公正的神祇，祭司才会时刻遵从神意，全心全意服务神祇，统治凡人。战士才会英勇作战，不惧牺牲，农夫、工匠、商人才会各安其分。”
“凡人的确有不同血脉的划分，但这个血脉不是力量的传承，而是责任和荣耀的传承。所以贵族、自由民、贱民、奴隶的划分，有助于人们认清自己的命运起点。”
“我也相信诸灵平等，但必须是拥护永恒秩序的灵魂，而且平等只是机会平等。人人都可以直接与神祇沟通，神祇又是永恒、全知并且绝对公正的。”
“具体到个人身上，血脉和灵魂等级带来的命运不是一成不变的，信仰可以升华血脉和灵魂，改变命运。只要人人都能面对神祇，那些可以克服人性之劣的高尚灵魂，必然会获得全新的命运。”
“所以，我们要建立的永恒秩序，就只有两个难题。”
“一是我作为神祇，要如何做到永恒、全知和绝对公正。”
“一是确保凡人始终能和我直接沟通，不会被内部外部各种力量阻断。”
“我在那个世界得到的经验是，不能再像以前的神祇那样，不是坐等信徒自己努力，就是通过教会来间接传递，我们可以通过超凡力量来解决这个问题。”
女皇……不，女神果然有了新的想法！
博杜安略略失望，这意味着女神要复兴的教会跟以往的教会完全不一样了，他就算能成为教宗之下的枢机大主教，也不再有以往这类角色的权力。
失望之余，他也有些好奇，女神要如何解决这个难题？
“首先我们还是得按区域设立教会，但这个教会的主要职责是壮大信徒的规模，提升信徒的等级。”
“具体的方法，我们必须舍弃过去那种教会由一人而决的状况，在我之下，人人平等。”
“当然学徒和导师是不同的……”
女皇大略说