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一片空寂无比的世界，到处都是悬浮在空中的《阴符经》的文字，每一个文字都熠熠放光，每一个文字都似乎在述着自己的强大。
方荡陷入这片文字之中，不由得目眩神驰，在方荡看来，当初他觉得《阴符经》中一字一神通，现在要改变了，方荡看到的是《阴符经》中一字一种秩序之力！
《阴符经》中的奥妙远远不是方荡原先所想的那么简单！
方荡觉得自己空有宝山，却完全不知道，简直是暴遣天物。
到了此时，方荡已经确定，老者就是神思宝盒，是古神郑的创始神念，天地间的一切神通或许全都来自于这位老者！
就在此时一道声音忽然和他的念诵应和起来，这声音苍老却雄劲，方荡感到无比的亲切。
方荡精神不由得一振，老者终于有了答复！
方荡连忙开口问道：“你是古神郑的创世神念？你能带我离开古神郑的世界？”
老者却并未回答方荡的问题，依旧还在不住的念诵《阴符经》就在方荡还想继续询问的时候，方荡猛的发现，老者念诵的《阴符经》中开始有他从未听过的经文！
方荡连忙闭上双眼，将神念收拢，开始随着老者的声音念诵《阴符经》将那些从未听到过的内容完全记入心中！
方荡确信这就是阴符经全文！
观天之道，执天之行，尽矣。
故天有五贼，见之者昌。
五贼在心，施行于天。
宇宙在乎手，万化生乎身。
天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。
性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。
天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。
故曰食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。
日月有数，大有定，圣功生焉，神明出焉。
其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，人得之轻命。
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。
心生于物，死于物，机在目。
天之无恩而大恩生。迅雷烈风莫不蠢然。
至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。
禽之制在气。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。
自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。
是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。
爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。
方荡心中此时无悲无喜，念诵到了后来，已经没有了最初的那种激动，完全沉浸在《阴符经》的经文之中。
此时，莲花花瓣片片开启，涅槃缓缓出现在方荡身侧，一双眼睛望向虚空中似乎并不存在的老者道：“你终于找到机会将全本的《阴符经》传授给他了！”
老者似乎只是一道传授《阴符经》的神念，并没有什么多余的意志，所以对于涅槃的话语，老者无动于衷，继续诵读着《阴符经》。
方荡则用心体会《阴符经》中的每一个字，方荡觉得原本晦涩的经文在老者的诵读下越来越浅显易懂，老者正在用一种特殊的办法传授《阴符经》给方荡。
方荡神念收拢，并不理会涅槃，专心随着老者诵读《阴符经》。
老者最开始诵读阴符经的时候中气十足，随着诵读的次数越来越多，老者的声音开始变得越来越虚弱，方荡心中生出一种不妙的感觉来，连忙排除杂念继续诵读阴符经！
涅槃看着方荡还有老者并不理会自己，微微摇头道：“这颗种子你已经彻底种下了，接下来不知道要修养多久才能继续播种！”
当老者的声音最后变得已经完全微不可查彻底消失的时候，防弹知道，神思宝盒，老者已经不存在了，至少已经不存在于他的神魂之中了！
第一千四百六十六章 四头神通（）
方荡从未想过老者会以这样的方式离开自己！
这种感觉很清晰，以往虽然方荡完全感觉不到老者的存在，但依旧知道老者就在他的身躯之中，但现在，这种感觉已经完全没有了，老者走了，神思宝盒已经不存在了！
方荡睁开眼睛的时候心中有这一种难言的空落落的感觉。
这位老者贯穿了他的一生，从凡间开始就一路扶持着他向前行去，没有老者方荡现在或许已经烂在了烂毒滩地之中。
涅槃随着老者的离去，也引退无踪，不过方荡知道涅槃并没有走，他不知道涅槃在打什么主意，他觉得自己成了涅槃和老者争夺的目标，现在显然老者已经完成了目标，将整本的《阴符经》全部传授给了自己，而涅槃还在琢磨着想要他拥有逆转时间的力量，可惜的是这样的力量放在方荡面前，方荡却一直都不怎么感兴趣。
从这一点来说，涅槃无疑是失败的。
方荡叹息一声，在他来说如同告别了一位好友。
随后方荡收拢神念，开始重新念诵《阴符经》全文。
《阴符经》一字一神通，之前方荡悟到的都是小神通，而现在，方荡想要从中挖掘的是真正的大神通！
真正的大神通是指秩序之力，比如方荡的崩灭之力，这才是神通的最终模样，如方荡以往施展的天发杀、机地发杀机、盗取气脉等等的神通都只是神通的最低级阶段。
方荡现在要做的就是从《阴符经》的每一个字中将真正的大道神通挖掘出来。
方荡觉得自己的才智还是不够，虽然明知道一字一神通，又有老者帮忙诵读参悟，也只能勉强开始从观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身寻找秩序之力。
方荡现在对于这几句话的理解已经提高了一个层次，以前他也明白这几句话的意思，但认识的程度还远远没有提升到秩序这个界面上来，现在再看《阴符经》中的这句话分明讲的就是天道运转的秩序！
这几句话的意思是，看上天运行的轨迹，做上天赋予的使命，万事万物的奥妙就尽了。天有金木水火土，是为五贼，看见的人会昌盛。五行在心中体会，施行合天的行动。这样，宇宙虽大，天地都来一掌之中，千变万化，不出一身之外。人身为一小天地。
第一句话是预测，相当于是宿命女皇的宿命神通，当你明白了天地运行之中的奥妙轨迹，你就等于掌控了宿命，知晓了冥冥之中的世界运转规律。
方荡原本以为天地中的五贼乃是五种气脉，但现在方荡知道了，五贼并不是五种气脉，而是五种秩序之力，这五种秩序之力，能够掌握了这五种秩序之力，就等于是抓住了世界的本源，自然就会昌盛强大，掌控了本源之后，天地之间再怎么变化也离不开这五种秩序之力之间的相互作用，到时候，整个天地都在方荡的指掌之中。
这五种秩序之力，分别是时间、空间、真实、杀伐、终结。
方荡手中已经掌握了杀伐之力，现在还欠缺其余的四种秩序之力，按照《阴符经》的说法，只要掌握了这五种秩序之力，那么就能够将整个世界掌控于指掌之间，《阴符经》是绝对不会错的。
方荡一个字一个字的体悟这几句话，慢慢的开始有所领悟。
这几句话在方荡看来宛若总纲，想从中悟出秩序神通来相当困难，尤其是想要得到五种最根本的秩序之力就更是难上加难，方荡知难而退，不在这几句话语上浪费太多的时间，开始尝试研究后面的经文。
天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。
这句话的意思是上天之性是人的根本，人心却是诈伪。所以要以上天之道来定人心。
方荡仔细琢磨这句话的意思，整个人开始陷入一种奇妙的境地之中，这十六个古神掌创世的蝌蚪文字在方荡脑中飞舞不断，旋转不休，一个个文字越转越快，发出嗡嗡巨响，方荡宛若陷入一个磨盘之中，被磨盘不断的研磨着，方荡面容痛楚，道心甚至都开始跟着旋转的文字发出吱吱嘎嘎的随时都将破碎的声响。
时间过去了不知道多久，或许并没有太长，但对于方荡来说却好似已经经历了千百万年的折磨。
十六个文字最终在方荡的脑海中猛的炸裂开来，方荡被十六个字研磨得跌落了不知道多少碎屑的神魂再也经受不起这十六个字的炸力袭击，方荡的道心和那十六个蝌蚪文字一起炸成粉碎。
似乎整个世界都被炸碎了一样，方荡的身躯之中瞬间空寂下来，寂静无声，一切归于虚无！
不久之后，一片粉屑之中慢慢的有一根幼苗慢慢钻出，幼苗不断生长，开花结果，果实之中钻出一道神念来，这个神念一切都是崭新的，处处生机勃发，这个神念正是方荡只不过此时的方荡拥有三颗头颅，一颗头颅上有一个崩字，一颗头颅上有个生字，而第三颗头颅上则有一个道字！
这三头娃娃三张面孔每一个都不一样，崩字面容宛若雷神怒目扬眉，生字一张脸上满是喜乐，而道字则面容平静波澜不生。
除此之外，在三颗头颅周围还有一颗头颅是一个虚影，但依稀看到这颗头颅一张面容上杀机凛冽。这颗头颅应该是来自于乾罡剑的杀伐之力，只不过方荡只是借助乾坤剑施展了杀伐之力，但却尚未真