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樊浩在这里下车，向着四周看了看，人还挺多的。这里的城市建筑和华夏内地的那些城市没多大区别，只不过高楼大厦比较少罢了。
一时也没有蛟龙帮的线索，樊浩决定先去达热藏布的昭和寺找那个叫扎西平措的老喇嘛。据方教授说，他是十多年前见过这个老喇嘛的，现在不知道他还在不在人世。
先找个地方吃点东西。藏区的土特产还是挺有名的，祭祭五脏庙再说。
要说到藏区的特产，最有名的当然是青稞酒和酥油茶。
樊浩穿过人来人往的大街，来到一家特产专卖店里，对老板说道：“我要买壶青稞酒。”
藏区的人大多会说汉语，老板能够听懂樊浩的话。当即拿了一瓶青稞酒给他，又询问他要不要点别的。
樊浩在特产专卖店里把感觉好吃的东西买了个遍，有钱就是任性。
“老板，多给我装点。”樊浩说道。那个叫扎西平措的老喇嘛，怎么说也算是方教授的老熟人，还要求他办事，总不能空手上门吧。准备买点礼物带去。
老板大喜，这次遇到土豪了。对樊浩笑脸相迎，把东西双手奉上。
樊浩看看手里的一大包东西，感觉还不错。出了特产专卖店，又来到打莫贡巴的长途汽车站，准备前往达热藏布。
他在车站大厅里看了一下，达热藏布离这里并不远，只有八十多公里，一个下午就能到达那里。
这里的车站同样需要安检。樊浩走到车站外，像上次那样招手拦车。
站在笔直平整的马路上，等了没多久，就看到车子从车站里驶出来。樊浩赶紧招手。车子停下，车门打开，樊浩快速上了汽车，前往达热藏布。
这时，樊浩的手机响了，圣女又发来消息。
打开手机一看，一条消息出现在屏幕上：“樊浩，你在哪里？”
樊浩有些奇怪，圣女问这个干嘛？
“我在藏区，怎么了？”
圣女说道：“我要来华夏出差了，你不来接我一下么？”
其实，圣女这次说是来华夏出差，就是来找樊浩的。
“我在藏区执行任务，没时间。”樊浩回复道。
“那我就去藏区找你吧。你在藏区哪里？”
樊浩倒是奇怪了，不是说来出差的么？听她这意思，好像是专门来找自己的。
“我在达热藏布的昭和寺。”
“那太好了，正好可以去旅游一下。记得在昭和寺等我。”圣女说道。
樊浩被搞得一头雾水，圣女说来华夏出差，怎么关注点一点儿没在出差上，反而是在自己身上。
和她没熟到这种程度吧？
樊浩想不明白，关掉手机，目光看向外面的风景。
当车离昭和寺还有五公里时，樊浩就看到公路路边上躺着几个人。他们全身破破烂烂，嘴里在念叨着什么。
突然站起身来，双手高举过头顶，然后双腿跪下，向前匍匐跪拜。
这些人都是佛教信徒，认为三跪九叩，五体投地，才是对佛最大的敬意。
樊浩只是用一种好奇的目光来看待这些人的行为。有信仰的人是幸福的。信仰就像是一座灯塔，指引着他们。他们的生活有方向，不会感到迷茫，知道自己该做什么。
长途汽车越往昭和寺方向前行，道路两边跪拜的人越多。
车子在离昭和寺一公里外的车站停下。剩下的距离只能靠游客自己走过去，以示对佛的尊重。
佛教本身是好的，教人向善，提倡普度众生，宣扬众生平等的思想。只不过，有时候被人利用成为一种统治人工具。
樊浩不是佛教徒，和其他的游客一样，直接走向昭和寺。
“老大，我听说，佛教能利用信仰的力量，不知道是真的还是假的？”巫丞说道。
信仰这种虚无缥缈的东西还能成为一种力量？
樊浩不敢确定。他越发地觉得这个世界不像自己想的那么简单，什么乱七八糟的东西都有可能存在。
就像孙羽阳能够凝聚出卐字佛印，这就是一种佛门手段，说明佛门里的水并不会比道宗浅，同样有厉害的人物。
第190章 打开往生之门的钥匙（）
樊浩经由一条石头堆砌成的小路往山上走。沿途的游人有的站在路边拍照，有的高声谈笑，有的面容虔诚对着昭和寺的方向祈祷……
樊浩并不信仰佛教，只想快点上山，把该办的事情办完。
走到半山腰，就能看到山上的昭和寺。朱红色的围墙光鲜亮丽，鎏金铜宝顶在阳光下熠熠生辉，其间还有一些飞檐斗拱等汉式建筑。
樊浩快步走上山去，看到一座座高大的佛陀塑像分列于道路两旁，给人一种庄严肃穆的感觉。不少游人在佛像前站立，点上一支红色的藏香，为自己的未来祈福。
“这里用来作为旅游景点还不错，拉动了当地经济的发展。”樊浩心中暗道。
然后，走进昭和寺的正大院。里面到处都是游人，乱成一锅粥。
他走向一位身穿喇嘛服装的喇嘛面前，双手合十，鞠躬问道：“大师您好！不知怎么称呼？”
那位喇嘛笑着向樊浩还礼，用汉语说道：“我叫布加，这位先生有什么事么？”
樊浩直接开门见山地问道：“布加大师，不知道贵寺的扎西平措大师在哪里？”
“扎西老师一直在静修，平时不见外人。”布加回答道。
樊浩心中一喜，照他这么说扎西平措还没有死。
继续道：“我有事找扎西大师，你就说我是方正伦方教授的学生。”
不知道方教授和这个老喇嘛的交情有多深。他们有十多年没见，不知道这个扎西大师还记不记得方教授。樊浩也是抱着试一试的心态才这么说的。
布加喇嘛猜测这个方正伦方教授是扎西大师的老熟人，也不敢怠慢樊浩，对他说道：“我这就去问问老师，看他愿不愿意见你。”
樊浩点点头，再次有礼貌地鞠了一躬。
布加喇嘛匆匆走进昭和寺的内堂。那里是喇嘛们日常起居的场所，所以没有对外开放。
樊浩就在这里闲逛起来，拿出手机拍拍照什么的，发到朋友圈里。
正面这座大殿叫做度母殿，外观看上去很是恢宏壮丽。
佛堂供奉的是度母。殿正中的大佛像即是度母像，全身都用鎏金重塑过一遍。
在她身后的玻璃柜中是她的主要化身“二十一度母”像。佛龛的右侧有六尊佛像，前三尊是被称为“师君三尊”的一组佛像，即寂护堪布，莲花生轨范师以及法王赤松德赞。
另外三尊是“师徒三尊”，即宗喀巴大师及其两大弟子克主杰和贾曹杰。
樊浩和其他游人一样，只是静静地观看，这里不允许拍照，不允许高声喧哗。
没过多久，布加喇嘛从内堂里走出来，环视一周找到樊浩。
走过去，说道：“樊浩先生，扎西老师表示愿意见你，让我带你进去。”
“好的。”
樊浩微笑着说了一句。看来方教授和这个扎西大师的交情不错嘛，十多年不见，人家都还记得他。
跟着布加喇嘛走进昭和寺的内堂。这里看不到一个游客，走廊上仅有几个闲坐着念经的老喇嘛。
一路向里，穿过几座佛堂，樊浩被带到一间独立的小房子前。这座小房子位于庭院中央，由木板搭建而成，很简朴，和恢宏大气的昭和寺形成鲜明的对此。
“进来吧。”
一个苍老的声音在小房子里面响起。这声音虽然不大，却像是有一种独特的力量，威严而不失亲和，直指人心。
“这个扎西大师不简单。”樊浩心中暗道。
布加喇嘛推开小木门，做出一个请樊浩进入的姿势。
樊浩走进去，这个房间的光线有些昏暗。不过，以他超强的视力，能够看到一个形如枯槁的身体盘坐在一个蒲团上。在他的面前是一尊威武的藏王松赞干布的塑像。
“扎西大师，你好。”樊浩说道。
“方教授最近可好？”扎西大师语气平和地问道。
果然是老熟人。
樊浩说道：“还好，现在在南山大学教书，很少出去实地考察了。”
当年方教授带领考察队，来藏区考察一出佛门密宗遗迹，他和考察队的人员就住在昭和寺。
那些从遗迹里发掘出来的文物很多都带有文字，他们就让扎西大师帮他们翻译这些文字，一来二往，他和扎西大师交流得多了，自然也就彼此熟悉了，成为了朋友。
“这次你来有什么事么？”扎西大师问道，这位故人不会只是来探望一下这么简单。
樊浩把先前买的土特产放到一边。也不避讳，直接拿出黄金剑，说道：“我有一把黄金剑，上面的古梵文还请大师帮我翻译一下。”
“算你找对人了，现在懂古梵文的人的确不多了，以前方教授他们就是让我帮忙翻译古梵文的。”扎西大师说道。
樊浩走上前去，从刚才进门到现在，都只是看到扎西大师的背影，没有看到他的面容。走过去把黄金剑递给扎西大师。
这时，扎西大师挪动身体，转过身来，他的脸着实把樊浩吓了一跳。那张老脸已经没有了皱纹，干巴巴的皮肤像一层纸，贴在头部的骨架上，眼眶深陷，将要风干的眼珠子都快掉出来了。很难想像这是个活人。
就他这副样子走出去，还不把那些游客吓得半死。
难怪连方教授都怀疑扎西大师是不是已经死了，老成这样都还没死，当真是个老不死的。
樊浩连古墓都去过，骷髅见的更不在少数。只是开始有些惊讶，渐渐就平复下来了。
“你的胆识不错，见到我竟然没被吓到。”扎西大师说道。那张干尸一样的脸上，看不出丝毫的表情。
“还行吧。”樊浩笑道，把手中的黄金剑递给扎西大师。
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